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吳齊超:佛學(xué)看管理
2016-01-20 2311
首先,我們講一講為什么要向佛教學(xué)習(xí)管理?可以說(shuō),提到管理,佛教很早就有一套獨(dú)特的管理學(xué)。佛教自釋迦牟尼佛創(chuàng)教以來(lái),僧團(tuán)的發(fā)展,早已具備管理的制度,雖然歷經(jīng)時(shí)代的變遷,僧團(tuán)統(tǒng)領(lǐng)大眾的管理學(xué)也與時(shí)俱進(jìn),相當(dāng)高明。從《華嚴(yán)經(jīng)》里,佛陀說(shuō)三皈依:“自皈依僧,當(dāng)愿眾生,統(tǒng)理大眾,一切無(wú)礙。”即可知道佛教僧團(tuán)是最善于管理大眾的組織。很多人以為佛法是消極的,是出世的宗教,倘若引用到企業(yè)管理中來(lái),必然導(dǎo)致企業(yè)走向衰敗。這是一種謬見(jiàn),中國(guó)可以有儒商,也就可以有佛商,佛商的價(jià)值絕不亞于儒商。當(dāng)儒商成為中國(guó)企業(yè)家追逐的時(shí)髦概念之后,我認(rèn)為佛商這一概念也到了應(yīng)該被確認(rèn)并得到發(fā)揚(yáng)的時(shí)候了。 

    對(duì)佛學(xué)與管理的感悟真是“運(yùn)用之妙,存乎一心”。相信一萬(wàn)個(gè)人會(huì)有一萬(wàn)種不同的解讀,其實(shí)很簡(jiǎn)單——利潤(rùn)不是禍水,金錢不是罪惡,關(guān)鍵看人如何運(yùn)用。用來(lái)自度、度人都是天大的好事。用佛心來(lái)做生意,就能功德圓滿。佛門與商界,看似遠(yuǎn),實(shí)相近;佛理與商道,看似異,實(shí)相通。感悟佛法精神,生菩提心,飲智慧泉。思考和解決在事業(yè)、命運(yùn)和企業(yè)管理實(shí)踐當(dāng)中遇到的諸多困惑和矛盾,提高哲學(xué)思維能力,以求戒定慧的大境界。我們說(shuō),“管理學(xué)”是現(xiàn)代最時(shí)髦的一門學(xué)科,學(xué)者有學(xué)者的論點(diǎn),專家又有一套說(shuō)法,佛教對(duì)管理的觀點(diǎn)又是如何?管理別人之前,先要學(xué)習(xí)給人管、管理別人之前,要先管好自己,管理要重視尊重、平等、溝通,以鼓勵(lì)替代命令,受管理者自然心悅臣服。 

    人最難管理,管人不夠,要管自己!管理不能高高在上,要彼此尊重!現(xiàn)代的管理講階級(jí),由董事長(zhǎng)、總經(jīng)理到主任,一層一層的往下,階級(jí)太多,管理應(yīng)該要平等,有平等的溝通,才會(huì)協(xié)調(diào)。 

    看看國(guó)內(nèi)的出版界,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),有二類書賣得最火:一是營(yíng)銷類,二是國(guó)學(xué)類。這不奇怪,從營(yíng)銷的角度講,這恰好滿足了人們的二大需求。一是需要?jiǎng)?,需要生存和發(fā)展;二是需要禪,需要信念與修煉。當(dāng)你走上禪道,擁有足夠的智慧時(shí),就能很自然地懂得該怎樣管理,一切都能運(yùn)用自如,沒(méi)有什么可以難得住你。很多管理難題,可以在佛學(xué)中找到答案。佛學(xué),并非青燈古佛,并非無(wú)所事事,它是一種哲學(xué),一種智慧,一種人生高度。禪能修身,能養(yǎng)性,能療傷,能治病,它就像冬日里的一抹暖陽(yáng),照在行者的身上,讓人遠(yuǎn)離浮躁,保持清醒的頭腦。在我這些年所接觸的許多老板或企業(yè)家中,他們中的很多人并非佛教徒,但是他們希望通過(guò)自己的實(shí)踐,通過(guò)自身的感知、感悟,去尋找真理、尋找智慧、尋找企業(yè)的成功之道。不少企業(yè)家由于點(diǎn)染很深,所以對(duì)宗教或者佛學(xué)抱有疑慮,后來(lái)通過(guò)交流,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)佛學(xué)不是迷信,不是燒香叩頭,不是求神保佑。一名企業(yè)家,若真心求法,內(nèi)證外顯,把佛學(xué)佛理當(dāng)作一種生活方式,固然可貴。但是僅僅把佛學(xué)、禪理視為一種管理手段,從中尋找管理的智慧和啟示也無(wú)不可。只要你運(yùn)用這些智慧,就說(shuō)明你相信。 

    那么,具體,什么是禪?禪的基本含義是“定”,即篤定、靜慮。它不但是一種沉靜省定的思考方法,更是一種靜凈思慮的修養(yǎng)方式。心定神凝,然后從體、用、相、境去發(fā)現(xiàn)、觀照,通過(guò)頓悟,不立文字,直指人心,見(jiàn)性成佛,這就是禪。禪所追求的是一些內(nèi)在的、本質(zhì)的東西,而不僅僅是那些表面的膚淺的東西。禪所要求的靈活性,體現(xiàn)在社會(huì)、企業(yè)以及方方面面,靈運(yùn)變通,這也是禪的智慧所在。能夠認(rèn)清事物的本質(zhì)者方能顯示大智若愚之度。這就要看管理者的悟境了。胡一夫老師與您分享下面一個(gè)故事—— 

    有一個(gè)成功的商人,他在年青時(shí)便擁有了許多的資產(chǎn),他并沒(méi)有因此而滿足,而是去購(gòu)買了大量的貨物,準(zhǔn)備經(jīng)商。突然,外面?zhèn)鱽?lái)了行情下跌的消息,于是他便想把商品脫手處理掉。這時(shí)候,有一位同行想趁他心情煩躁之際,以低價(jià)買進(jìn)他的產(chǎn)品。此時(shí)他的心情十分低落,矛盾。就在這時(shí),又有一位同行愿意出高價(jià)購(gòu)買他的產(chǎn)品。于是他那顆原本失落的心一下子又充滿了欲望。他認(rèn)為價(jià)格一定還會(huì)有很大的上浮空間。賺大錢的想法使他遲遲不愿將貨物賣出。最后,行情暴跌,他損失慘重。我們能夠看出,其成敗完全是由自己的內(nèi)心造成的,真正的敵人不是他的砍價(jià)或抬價(jià)的同行,而是其內(nèi)心的不安和沒(méi)有平常心。有些企業(yè)家會(huì)說(shuō):禪很玄的。這個(gè)要如何去做到呢?從實(shí)用角度出發(fā),提出以下三個(gè)觀點(diǎn): 

    1、禪定幫你學(xué)會(huì)休息。 

    禪定有許多技巧和方法,不少書籍、磁帶、CD以及網(wǎng)站對(duì)此都有介紹。一旦開(kāi)始練習(xí)禪定,你所達(dá)到的水平以及運(yùn)用各種技巧的能力將隨著你的體會(huì)的不斷加深而逐漸提高。禪定的效果有點(diǎn)兒像打盹,打盹過(guò)后,人會(huì)陡然精神,對(duì)于休息時(shí)間少、連續(xù)工作高強(qiáng)度的企業(yè)家來(lái)說(shuō),效果尤其明顯。所以,忙碌的現(xiàn)代人很需要這樣的智慧,一個(gè)調(diào)整、調(diào)節(jié)自己身心的好方法。 

    2、入定助你決策。 

    禪的第一步就是要讓人進(jìn)入安靜狀態(tài)。對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)要想把企業(yè)的事做好,就要首先專注某一事,能專注,就是入定了。但入了定之后,還常常有許多干擾,心里又不靜了,又思想起各種事來(lái),這就要分心了,事情就會(huì)做不好,就會(huì)出亂子。特別是作為一名領(lǐng)導(dǎo)者,無(wú)論采用上面哪種方法,只要你能真正進(jìn)入無(wú)欲無(wú)念的境界,就會(huì)獲得意想不到的收獲。你會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)頭腦不再被萬(wàn)千思緒所牽絆,身體不再被情感所左右的時(shí)候,自己對(duì)外界的意識(shí)將更清晰,工作效率也將大為提升;這樣的話,企業(yè)家的決策的精確度就會(huì)相對(duì)提高,因?yàn)榫?,所以精確。 

    3、響應(yīng)和諧社會(huì)。 

    運(yùn)用佛學(xué)禪理來(lái)開(kāi)發(fā)我們的智慧,以慈悲、友愛(ài)的心態(tài)去經(jīng)商,莫把商場(chǎng)當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)。人人“心知佛”,每一個(gè)人都能心中有佛,有大人之覺(jué),社會(huì)企業(yè)何愁而不能成功,國(guó)家民族何愁而不能昌榮。如此做下來(lái)的結(jié)果,不僅人人終成正果,還凈化了社會(huì),進(jìn)而對(duì)社會(huì)人類做出了貢獻(xiàn)。你有一分的自覺(jué),一分的智慧,一分的德行,一分的企業(yè)精神,你就一分的不會(huì)污染山河大地,一分的不會(huì)產(chǎn)生假冒偽劣產(chǎn)品來(lái)坑人害人。惟有這種企業(yè)精神才是當(dāng)代所奉行的可持續(xù)發(fā)展性戰(zhàn)略。 

    在生活上,有一顆隨緣心,你會(huì)更灑脫;有一顆平常心,你會(huì)更從容!在待人上,有一顆慈悲心,你會(huì)更積善;有一顆感恩心,你會(huì)更幸福!在做事上,有一顆因果心,你會(huì)更明理;有一顆不貪心,你會(huì)更快樂(lè)!在處世上,有一顆忍讓心,你會(huì)更逢源;有一顆超脫心,你會(huì)更淡然!在修身上,有一顆修行心,你會(huì)更智慧;有一顆質(zhì)樸心,你會(huì)更純粹!在成長(zhǎng)上,有一顆自知心,你會(huì)更清醒;有一顆自助心,你會(huì)更穩(wěn)重!甚至來(lái)說(shuō),如果大家都學(xué)佛學(xué),如果我們能運(yùn)用佛學(xué)、禪理來(lái)開(kāi)發(fā)我們的智慧,以慈悲、友愛(ài)的心態(tài)去經(jīng)商,那么我們的經(jīng)商生活就會(huì)充滿歡聲笑語(yǔ)。佛學(xué)極為重視實(shí)踐精神,實(shí)踐并不難,當(dāng)你學(xué)習(xí)管理理論知識(shí),然后找到自己的目標(biāo)朝著目標(biāo)前進(jìn),理論就用到了實(shí)踐上來(lái)了。如果我們天天在那里想,如何把管理學(xué)內(nèi)容用于實(shí)踐,沒(méi)有實(shí)際行動(dòng),沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo),到頭來(lái)還是如竹籃打水。 

    總之,誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)是禪,積極進(jìn)取是禪,和諧競(jìng)爭(zhēng)是禪。胡一夫希望企業(yè)界、培訓(xùn)界的朋友都來(lái)叩開(kāi)佛學(xué)的大門,從中汲取佛學(xué)管理學(xué)的智慧.

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