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道德經(jīng)講師授課見證
黎靜坤
道德經(jīng)
52
國(guó)學(xué)管理
原文 天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其
王文明
道德經(jīng)
解惑(7)
國(guó)學(xué)管理
121.瑜伽與導(dǎo)引術(shù)122.就可持續(xù)發(fā)展學(xué)位123.交流124.信息125.效率126.可行性127.膽識(shí)128.夸獎(jiǎng)129.網(wǎng)絡(luò)130.俠131.廣告與包裝132
陳益峰
老子《
道德經(jīng)
》全文
易經(jīng)風(fēng)水
整理/陳益峰 原著/老子 《
道德經(jīng)
》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是春秋時(shí)期的老子(即李耳)所作，是
黎靜坤
道德經(jīng)
81
國(guó)學(xué)管理
原文 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。 譯文 真實(shí)可信的
黎靜坤
道德經(jīng)
47
國(guó)學(xué)管理
原文 不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。 譯文 不出門戶，就能夠推知天下的事理；不望窗外，就可以認(rèn)識(shí)日月星辰
范志禮
《
道德經(jīng)
》原文譯文9
國(guó)學(xué)管理
《老子》第八章 上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。【譯文】 上好的行為
王文明
老板為何要學(xué)
道德經(jīng)
2
國(guó)學(xué)管理
2．向道學(xué)習(xí)創(chuàng)新老子說(shuō)的道是一個(gè)無(wú)限循環(huán)的動(dòng)態(tài)平衡模式，也就是宇宙間的萬(wàn)物每時(shí)每刻都在特定的規(guī)律中不斷的在循環(huán)，不斷地在創(chuàng)新；或可以說(shuō)創(chuàng)新是宇宙運(yùn)行的主基調(diào)。變是永
王立國(guó)
【
道德經(jīng)
的奧秘】
國(guó)學(xué)文化
老子告訴我們，道是怎么能生萬(wàn)物的？像這些都是孔子不說(shuō)的事情，不是孔子不會(huì)，而是他們兩個(gè)有分工?？鬃邮怯薪虩o(wú)類的，他是替大多數(shù)中等智慧的人來(lái)解釋《易經(jīng)》。老子說(shuō)，好，
黎靜坤
道德經(jīng)
46
國(guó)學(xué)管理
原文天下有道，卻走馬以糞，天下無(wú)道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 譯文 治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把戰(zhàn)馬退還到田間給
黎靜坤
道德經(jīng)
54
國(guó)學(xué)管理
原文 善劍者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家
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