【課程背景】                                    

中國(guó)文化的核心是經(jīng)學(xué)

中國(guó)經(jīng)學(xué)的核心是易學(xué)

《周易》是中華文明的根，是中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。因此，它不但是最早的文明典籍，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的“百家”產(chǎn)生了重要影響?！吨芤住窂?qiáng)調(diào)與時(shí)偕行的變易思想，是中國(guó)人“和諧中道”的主要精神來(lái)源、是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，也是中國(guó)現(xiàn)存最古老的占卜術(shù)經(jīng)典，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。

許多國(guó)學(xué)愛(ài)好者因?yàn)闆](méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)《周易》，國(guó)學(xué)修養(yǎng)的提升遇到了難以逾越的瓶頸；

許多《周易》愛(ài)好者因?yàn)闆](méi)有掌握有效的學(xué)些方法，長(zhǎng)時(shí)間難入“易之門(mén)”；

許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的組織者在嘗試了幾乎所有西方式的培訓(xùn)工具后，才發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)的是世世代代浸染在中國(guó)文化中的“中國(guó)人”；

許多事業(yè)有成者，在事業(yè)的頂峰階段開(kāi)始閱讀經(jīng)典、思考人生，但很少有人能夠迅速高效地學(xué)習(xí)、把握到中國(guó)古人思維方式的精髓；

許多修行者，醉心于“滌除玄覽”的內(nèi)省境界，最終卻因落入“心境”而難以自拔；

當(dāng)我們說(shuō)《圣經(jīng)》是西方文明的“創(chuàng)世紀(jì)”、《周易》是中國(guó)文明的“創(chuàng)世紀(jì)”的時(shí)候，大部分人對(duì)《周易》的認(rèn)識(shí)還停留在“算卦”二字上。

……

一句話：義盡在經(jīng)中，說(shuō)皆在經(jīng)外。這是大多數(shù)人讀不懂《周易》的真正原因。

事實(shí)上，與人們通常具有的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化/國(guó)學(xué)的“儒緩”的感覺(jué)不同，經(jīng)過(guò)幾千年流變、深沉而靈動(dòng)的中國(guó)文化，有兩個(gè)不為常人所注意的“盲點(diǎn)”，而正是這兩點(diǎn)，才是我們當(dāng)代人在感受、了解、學(xué)習(xí)、應(yīng)用、傳播中國(guó)文化和的精神、哲之思辨時(shí)，最有效、最便捷的“入手處”。

第一，中國(guó)文化“上下五千年”，其中，有一個(gè)基本精神、底層邏輯、一條“看不見(jiàn)的線”——

易道 ——提綱挈領(lǐng)、貫穿始終。一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的所有核心理念（中庸、誠(chéng)、忠恕、至善、道、德、天理、良知，等等）都由這根“看不見(jiàn)的線”穿在了一起；另一方面，它又流布充盈在了以此為基礎(chǔ)的幾乎所有中國(guó)文化的具體門(mén)類(lèi)之中，包括建筑、繪畫(huà)、文學(xué)、詩(shī)歌、音樂(lè)、養(yǎng)生、茶道、美食，乃至日常起居、組織管理之中。

了解了它，就會(huì)觸類(lèi)旁通、一通百通；不掌握它，學(xué)習(xí)中國(guó)文化，就如同隔靴搔癢，事倍功半。

第二，中國(guó)文化除了我們通常接觸的一面 —— 修身調(diào)和論 —— 以外，還有我們不常接觸的另一面——競(jìng)爭(zhēng)博弈論，所謂“一陰一陽(yáng)之謂道”。它的管理工具價(jià)值極大，現(xiàn)代職場(chǎng)人士，尤其領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)引起高度重視。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧，據(jù)于儒，依于道，逃于禪，旁及墨、法、兵。其中的底層邏輯——這根“看不見(jiàn)的線”，是中國(guó)式整體思維的自然法則，政治家用以治國(guó)，軍事家用以治軍，企業(yè)家用以縱橫捭闔，“百姓日用而不知”，因此，“其道甚大，百物不廢”。但流傳久遠(yuǎn)的中國(guó)文化智慧變動(dòng)不居，作為初涉“易道”的學(xué)習(xí)者，掌握起來(lái)，并不容易?！秶?guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理》課程，是為中高級(jí)管理者專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)提升核心課程之一，提供理論與實(shí)踐的辯證。

【課程收益】

1、注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，用最短的時(shí)間，了解中華文明的核心經(jīng)典；

2、“脫魅”之后的《易經(jīng)》，如出水芙蓉，親切、清新、光彩照人；

3、了解中國(guó)文化的底層邏輯；并提供理論與實(shí)踐的辯證

4、義皆在經(jīng)中，說(shuō)皆在經(jīng)外。掌握“經(jīng)外之說(shuō)”，才能開(kāi)啟自學(xué)之門(mén)；

5、重構(gòu)范式：重構(gòu)個(gè)人應(yīng)對(duì)不確定性環(huán)境的思維范式。

【課程特色】

1、從經(jīng)濟(jì)、文化、管理三個(gè)維度展開(kāi)課程；

2、科學(xué)管理與文化引導(dǎo)兼容并重；為組織戰(zhàn)略貫徹創(chuàng)造共同語(yǔ)境；

3、以問(wèn)題為入口，以結(jié)果為目標(biāo)；以簡(jiǎn)易為標(biāo)準(zhǔn)，以經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為指針。

【課程對(duì)象】

1、組織機(jī)構(gòu)的中高級(jí)管理者；2、組織機(jī)構(gòu)的儲(chǔ)備干部。

【課程時(shí)長(zhǎng)】

1-2天（6小時(shí)/天）

【課程大綱】

請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)助理