六爻八卦預(yù)測，是古人觀察大自然運行規(guī)律總結(jié)出來的一項法則。起源于西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有了“以錢代蓍”。預(yù)測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以后。通過測卦當(dāng)日的干支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過程和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預(yù)測方法之一，其變化有梅花易數(shù)，以及文王六十四卦的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多。

      由于八卦只能代表八種自然現(xiàn)象,所以要想表示更多的事物或現(xiàn)象,就需要把兩個卦組合起來,寓意這八種自然現(xiàn)象組合可生化出更多的自然事物來,這便是“復(fù)卦”，一共有八八六十四種復(fù)卦，復(fù)卦中的兩卦按照―上―下的方式組合,位于上面的叫外卦或上卦,位于下面的叫內(nèi)卦或下卦。復(fù)卦共有六個爻位,因此又叫“六爻”。爻可以理解為“交”,代表世間萬物在不斷地交流變化,是八卦的基本單位。六爻又可以分為三個部分:初爻、二爻為地;三爻、四爻為人;五爻、上爻為天。這三部分稱為“三才”。天之道說的是陰和陽,地之道說的是剛和柔,人之道說的是仁和義。

易經(jīng)最妙的一句話，我認(rèn)為是「易則易知，簡則易行」，這句話把易經(jīng)的整個精神，徹底的發(fā)抒出來。人人都知道，易經(jīng)的基本結(jié)構(gòu)是陰與陽，「一陰一陽謂之道，繼之者性也」。把整個宇宙和人生的道理，用陰和陽完全包括了，再由上下卦六爻的變化，以符號和邏輯觀念，推演出384種模型可以適用到各種范疇，用在人事上，就是用易所討論的64卦；用在職務(wù)上，就能發(fā)展出本草綱目；用在醫(yī)藥上，就能發(fā)展出中醫(yī)理論；用在宗教上，就能發(fā)展出道教和陰陽五行；用在哲學(xué)上，就發(fā)展出儒家、道家、法家、兵家、名家、陰陽家等。

   同樣的，由于易經(jīng)有「易則易知、簡則易行」的基本概念，人人都可以把自身所處的復(fù)雜環(huán)境，或是各種自然狀況以簡單易知易行的易經(jīng)方法，加以簡單化、條理化，再去分析理解其中的相應(yīng)變化，就可以達到知與行的目標(biāo)。