作者:張從忠
《史記》中記載了一條做臣子的智慧,叫“六正六邪”——就是在大臣的身上有六正,也有六邪,照六種好的典型去做,他就會得到榮耀;若照壞的去做,他就會招來羞辱。榮辱實際就是禍福的門徑。
什么叫做六正?第一是,當一切還隱伏著,沒有露出苗頭,這時就能很清楚地看出存亡的預(yù)兆和成功與失敗的先機,在事情沒有發(fā)生之前,就預(yù)防它發(fā)生,讓人主(指皇上)很超然地站在顯要的地位,天下的人都稱贊他是位很盡忠的大臣,像這樣的大臣,就可算是圣明的臣子;第二是,要虛心誠意,貢獻善道,勉勵人主進步,告訴人主最好的策略,順著人主的優(yōu)點,補救他的缺點,有了成績屬于人主,不敢自夸是自己的功勞,像這樣就是賢良的臣子;第三是,自己操勞,早起晚睡,不停地推薦賢能的人,學(xué)習(xí)古代的嘉言善行來勉勵人主,使國家社會能夠安定,這就是忠臣;第四是,能明察極小的事情,能提前看出成敗,預(yù)防它并加以挽救,退而三思,堵塞它的空隙,斷絕它的亂源,轉(zhuǎn)禍為福,讓人主沒有可擔(dān)憂的,這是有見識的大臣;第五是,能遵守規(guī)章制度,辭謝一切賞賜,也不接受贈送,衣服整齊,飲食節(jié)儉,這是忠貞不二的大臣;第六是,當國家混亂的時候,人主做錯事,然而能夠冒犯人主,指出他的過失,不怕犧牲,認為自己犧牲了只要國家能保得住,對自己的行為不表示后悔,像這樣的大臣就可算得上是耿直的大臣。這就是所說的六正。
而六邪就是,只求做官享受俸祿,只謀取私人的利益;投機取巧來迎合人主;內(nèi)心險詐,嫉賢妒能;對內(nèi)離散骨肉之情,對外把朝廷弄得烏煙瘴氣;專權(quán)仗勢,拿國家大事來提高自家的權(quán)勢,成群結(jié)黨來使自家富有;向人主諂媚,讓人主遭到不義,搞小組織來蒙敝人主,在人主面前就說好聽的話,離開了人主話就變了,黑白不分,是非不明。
賢能的大臣按照六正的原則行事,痛惡六邪,所以人主的地位才能鞏固,而天下才能治好,活著的時候為人主所喜愛,死了就被人主所懷念,這就是為官的大道。這也是做掌柜和做職業(yè)經(jīng)理人的大道。
2012年5月3日 南京