文/張從忠 什么是管理？經(jīng)驗主義管理流派的彼得·德魯克大師認為：管理是一種實踐，其本質(zhì)不在于“知”，而在于“行”；其驗證不在于邏輯，而在于結(jié)果。德魯克管理思想的土壤來自“猶太經(jīng)濟思想”，因為他老人家就
文/張從忠咸豐初年，山西祁縣喬家堡喬致庸臨危受命，接掌帥印。喬致庸決定以儒術(shù)指導(dǎo)喬家的包頭的商業(yè)經(jīng)營，其理念是：一信、二義、三利。即以信譽徠客，以義待人，信義為先，利取正途。而后，喬致庸在包頭開始“大
文/張從忠 聰明的請客者常常這么做，要辦的事先不說，先吃。這樣就有一種“自己人”的感覺，即使事情不成，也不傷面子。許多在辦公室里無法搞定的事情，在酒酣耳熱之際就會輕輕松松地辦成。心理學(xué)的實驗也表明，人
文/張從忠 中國也有句俗語：“一世長者知居處，三世長者知服食”，曹丕這段話的意思是：飲食，乃人之大欲，是大學(xué)問，需要三輩子才能“知”；而食又分三等境界：第一是“能吃”，第二是“好吃”，第三是“會吃”。
文/張從忠 人在勤勞無益時，不會不懶——是管理學(xué)的第二推論。這條推論實際上與——“黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”，“讓一部分城市先富起來，讓一部分人先富起來”的經(jīng)濟政策不謀而合。所謂勤勞無益，就是指一個
文/張從忠一個領(lǐng)導(dǎo)者的最大品質(zhì)就是有愿望和有能力釋放別人的潛力。領(lǐng)導(dǎo)能力最終講的是，幫助其他人實現(xiàn)他們認為實現(xiàn)不了的東西，就是為了幫助別人看到不同的可能性，看到自身的潛力。美國奧格威·馬瑟公司總裁奧格
文/張從忠 管理學(xué)第三推論是——主體人自我肯定原理。意思是：可能發(fā)生而又不應(yīng)該發(fā)生的事，卻一定會發(fā)生?！翱赡馨l(fā)生而又不應(yīng)該發(fā)生的事，卻一定會發(fā)生”，這里所說的不應(yīng)該發(fā)生的事，是從管理者角度作出的評
文/張從忠 在人的世界里，最聰明的成功方法有兩種。第一種，是幫助他人獲得利益而不是奪取別人的利益，這樣，眾人就會追隨于你，這就叫做：“得人之力者無敵天下也；得人之智者無畏圣人也”，只要能得到眾人的助
文/張從忠 5年前，德國著名家居品牌歐倍德德國總部人力資源經(jīng)理，委托我到貴州大山深處，去看望一位進入最后一次面試“候選人”的父母。這家德國公司老板也和我們中國老板都有一個心愿，就是招到“不易跳槽”，“
主講：張從忠本課程的教學(xué)目標(biāo)本課程從為什么要“建立人民幣的海外根據(jù)地以及如何建立”說起。進而解讀“美國和中國之間的競合方式”。課程最關(guān)鍵的地方是：企業(yè)中高層向共產(chǎn)黨和毛主席學(xué)習(xí)的哪些成功經(jīng)驗。本課程設(shè)
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