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現(xiàn)代風(fēng)水實(shí)踐與應(yīng)用倡導(dǎo)者
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王鵬睿:王鵬睿講國(guó)學(xué)術(shù)數(shù):真知從不說(shuō)教
2016-01-20 8707

一戰(zhàn)前,無(wú)數(shù)的德國(guó)青年大都身揣尼采的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》,以追逐永恒的輪回和超人境界;而一戰(zhàn)后的德國(guó)青年卻大都手捧著來(lái)自東方的圣哲老子的《道德經(jīng)》,以無(wú)為之心來(lái)體悟陰陽(yáng)道法和難以言表的名實(shí)。

“人類是一根系在動(dòng)物和超人之間的繩索,一根懸在深谷上的繩索。往彼端去是危險(xiǎn)的,停在半途是危險(xiǎn)的,向后望也是危險(xiǎn)的,戰(zhàn)栗或者不前進(jìn),都是危險(xiǎn)的?!薄@是尼采的超人說(shuō)。

“居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動(dòng)善時(shí)?!薄@是老子的如水論。

不管你對(duì)于“超人”心向往之,還是你對(duì)于“上善若水”心有所愿,有一點(diǎn)是可以共鳴的,那就是:圣人從來(lái)也沒(méi)有說(shuō)教,但總是會(huì)有無(wú)數(shù)的人心馳向往。

好也罷,壞也罷,聚眾斗法一般的論辯真正的是意義不大。與其辯出個(gè)子丑寅卯來(lái),還不如去實(shí)踐,去創(chuàng)造出一個(gè)“物”來(lái),方顯實(shí)在。

當(dāng)下社會(huì),巧說(shuō)的,會(huì)辯的,善辯的大有人在;肚里有貨的,手里有器的,腦里存念的越來(lái)越少。

虛夸的環(huán)境下,漸漸的把那些善良的人們往屈死的角落里面引。真相大白之后,才發(fā)現(xiàn)那些冠冕堂皇說(shuō)教的,皆是勾魂的鬼。

魯迅先生曾說(shuō):“中國(guó)文化的根底在道教”,教不教的此處先不論,其實(shí)一個(gè)“道”字,就足夠文化的了。

龍有龍道,蛇有蛇道,公道自在人心,求真的都默默地踐行著呢,誰(shuí)還有空夸夸其談的說(shuō)教。

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