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現(xiàn)代風(fēng)水實踐與應(yīng)用倡導(dǎo)者
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王鵬睿:人以群分的宇宙定論
2016-01-20 8363
古語有:“人以群分,物以類聚。”,這句話充分體現(xiàn)了宇宙定論。
    若與五行演變順序相對應(yīng),四季的開始應(yīng)該為冬季,而不是春季;結(jié)束應(yīng)該是秋季,而不是冬季。這與地球的演變歷史也是相對應(yīng)的,即生命起源于極寒之“水”,漸漸變暖,生出植被“木”,然后再依次演變出“火”、“土”、“金”。
    物質(zhì)世界都是從極陰之物開始演變的,從極陰到極陽,然后經(jīng)過“陰陽和合”的冷凝之后,才開始形成生發(fā)之物。
    按照這個宇宙定論,具有靈性的人類也同樣遵循這個法則。
    比如:五行為木的人,陰性本質(zhì)就很明顯;而與其相對的五行為火的人,陽性本質(zhì)就很突出;五行為土的人,生發(fā)培養(yǎng)的能力明顯;而五行為金的人,則頗具建樹,大器晚成;而將“木、火、土、金”四種五行集納于一身的五行“水”則同時具有上述四種五行的特質(zhì)。
    為什么您見到某個人如遇故知,而見到某個人卻無緣的排斥。如果您看看他們的五行和您自己的五行就全明白了。
    同五行的,陰陽兩人相遇,具有互補性,會有彼此吸引的感受。若為同五行的同陽或同陰就沒有互補性,就像你見到自己一樣,既不會被對方吸引,也不會被對方傷害。說白了,就是沒有感覺的感覺。
    不同的五行呢,也一樣道理。相對的五行相排斥,相合的五行相吸引。
    比如:五行為火的五行,和五行為木和土的五行比較有感覺,而與金和水的五行就沒有感覺。
    如果您可以把握住這個“人以群分”的法則,那么,您個人事業(yè)的定位,合作伙伴的選擇,項目投資的方向,選擇愛情的另一半等等諸多人生問題都會變得簡單。
    古語還有一句說:“江山易改,本性難移?!?/span>
    同樣告誡我們:五行的本質(zhì)應(yīng)該是單一的屬性,是生而不變的。也就是在有形的物質(zhì)世界,五行十類的五行劃分適用于萬物。每個人的五行只能是五行十類之一。
    絕對不像那些“江湖”派“術(shù)數(shù)大師”所言的“人的五行應(yīng)該俱全,應(yīng)該缺什么五行就補什么五行”的謬論。
    此觀點是違背宇宙法則的天大謊言。很多不了解術(shù)數(shù)的人若依然以此謬論為圓滿自身的依據(jù)的話,就要多多注意了!這個補五行的觀點是錯誤的。
    人的身體是上帝制造的一部萬能的精密機器。您的物質(zhì)和靈魂本質(zhì)是永恒不變的,上帝早就在您出生的時刻給您打上了五行屬性的標(biāo)簽。請您珍惜這個標(biāo)簽,時時刻刻不要忘記自己的五行屬性,做事為人的時刻,要特別注意五行的相對或相合規(guī)律,這樣的話,您的人生就會少走很多彎路。
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