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現(xiàn)代風(fēng)水實(shí)踐與應(yīng)用倡導(dǎo)者
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王鵬睿:陽(yáng)宅的內(nèi)部布局之樓房的五行屬性
2016-01-20 42855

【樓房的五行屬性】

古代建筑多為平房,因此在古代堪輿學(xué)中沒有任何關(guān)于樓層情性的論述。隨著城市化進(jìn)程的加快,摩天大樓越來越多。為了節(jié)省用地,許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題。

近些年來,許多堪輿理論研究者用參照古代關(guān)于房屋“進(jìn)數(shù)”方面的理論或用先后天數(shù)來定位樓層五行屬性,取得了一些成果,但理論尚不完整,且與實(shí)際情況不盡吻合。

現(xiàn)在比較流行的主要有兩種方法:

一種是將八宅飛星法套用于樓層,從大樓的坐山卦起飛星,以大門所屬九星定位第一層九星所屬,再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位(左輔)、生氣(貪狼)屬木,絕命(破軍)、延年(武曲)屬金,五鬼(廉貞)屬火,六煞(文曲)屬水,天醫(yī)(巨門)、禍害(祿存)屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇,相生、比和為吉,相克為兇。

一種是以先天數(shù)來定位樓層五行屬性。一六層屬水,二七層屬火,三七層屬木,四八層屬金,五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性論吉兇。 

兩種理論與方法均有一定的道理,在實(shí)際操作中各有應(yīng)準(zhǔn),但準(zhǔn)確率都不高。

首先,對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水好壞的評(píng)價(jià)應(yīng)在全面調(diào)查研究的基礎(chǔ)上根據(jù)堪輿學(xué)理論進(jìn)行綜合分析后才能得出,樓層的層數(shù)五行屬性對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水的總體影響并非決定性因素,與整座樓房的外部風(fēng)水格局以及單元內(nèi)部布局相比,仍是小巫見大巫的次要因素。

其次,八卦和河洛闡述的是平面方位之理,用之于樓層顯得十分勉強(qiáng)。平面方位是二維坐標(biāo)體系,樓層的高低屬三維坐標(biāo),用二維坐標(biāo)的理論去分析三維坐標(biāo)的規(guī)律,在理論上也講不通。這兩種方法所定出的樓層五行屬性與樓層實(shí)際的五行氣場(chǎng)實(shí)際狀態(tài)的一致性如何,尚未得到更多實(shí)際驗(yàn)證結(jié)果的證實(shí)。

其三,以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法,理論上有失嚴(yán)謹(jǐn),有以偏概全之嫌。為什么?因?yàn)槿说奈逍幸思蓱?yīng)以四柱用神為準(zhǔn),不同時(shí)空出生的人類個(gè)體,其先天所秉受的五行之氣各不相同。命局五行的不平衡是絕對(duì)的,平衡是相對(duì)的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補(bǔ)人類個(gè)體四柱五行的不足部分,去其有余部分,或用之達(dá)到通關(guān)的目的,使其命局五行趨向相對(duì)平衡。按年命納音配樓層五行屬性,只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調(diào)補(bǔ)作用。但是,在多數(shù)情況下,年命納音與四柱用神是不一致的,當(dāng)年命納音正好是命局忌神時(shí),用之調(diào)補(bǔ)豈不是助糾成虐?所以,筆者認(rèn)為應(yīng)以宅主四柱命局和大運(yùn)綜合平衡后所取用神為依據(jù)來選擇樓層才較為合理。

筆者認(rèn)為可以考慮從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性。樓房不論高低,底層位于整幢樓房的最底部,與土密切接近;住在底層也不須上下樓梯,其性質(zhì)為靜而不動(dòng),與土的情性較為吻合,應(yīng)按土論。二層是建在第一層的上面,按五行相生原則,應(yīng)按金論。依此類推,三層屬水,四層屬木,五層屬火。方與樓層的實(shí)際情況吻合,一幢五層的樓房是不是第五層最熱?熱者火之性也,且火的基本性質(zhì)是“炎上”,因此把頂層的屬性定位于火是合理的。第二、三層一般較為涼快,何故?金居西其性涼,水居北其性寒也。樓房不論多少層,底層永遠(yuǎn)屬土,頂層永遠(yuǎn)屬火,此乃不易之理。十層者,一二層屬土,三四層屬金,五六層屬水,七八層屬木,九十層屬火。在此基礎(chǔ)上,可進(jìn)一步分清五行的陰陽(yáng)屬性,單數(shù)層屬陽(yáng),偶數(shù)層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之。

研究過四柱預(yù)測(cè)的人知道,四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病,宜取土金為用,宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,心臟病患者不宜劇烈運(yùn)動(dòng),以住底層或二層為宜,易理和醫(yī)理何等相似!

鄉(xiāng)村陽(yáng)宅以山水堂局為重,城市陽(yáng)宅以內(nèi)部布局是要(特別是三層以上的分層式住宅)。

無論農(nóng)村還是城市,陽(yáng)宅的格局與宅主的命局是否相適應(yīng)才是關(guān)鍵之所在。不同的陽(yáng)宅格局形成不同的場(chǎng)能狀態(tài),不同的命理格局對(duì)陽(yáng)宅的場(chǎng)能狀態(tài)有不同的需求。陽(yáng)宅的場(chǎng)能狀況與主人對(duì)場(chǎng)能的適應(yīng)域值相一致時(shí),這種陽(yáng)宅乃為大吉之宅;兩者不一致時(shí)就變成兇宅。

城市中的花園式住宅小區(qū),外部環(huán)境整潔幽雅,基本上無形煞,內(nèi)部布局又極其相似,但搬遷入住后同樣有的吉,有的兇。根本原因就在于各個(gè)單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內(nèi)部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下,各自的綜合場(chǎng)能狀態(tài)隨之各異,對(duì)于不同的宅主及其家庭成員的生物場(chǎng)有的是調(diào)補(bǔ)得宜,有的是水火不容。好比中藥藥性有寒熱補(bǔ)瀉之分,辨證施治、對(duì)癥用藥方能治好病。如果違背辨證施治的原則,對(duì)寒癥病人施以寒涼藥,無疑是雪上加霜;對(duì)熱癥病人施以溫?zé)崴?,正好比火上加油?/span>

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