卜筮(bǔ shì)指用龜甲,筮草等工具預(yù)測(cè)某些事項(xiàng),不同的時(shí)代使用的方法有所不同,比如:東方朔的《靈棋經(jīng)》就是用特制的棋子和特殊的口訣來(lái)預(yù)測(cè)。
簡(jiǎn)單說(shuō),卜筮就是利用一些無(wú)生命的自然物呈現(xiàn)出來(lái)的形狀來(lái)預(yù)卜吉兇。
另外,卜筮的次數(shù)也是有嚴(yán)格講究的。
一是先筮而后卜。卜筮時(shí)先以蓍草筮,如得吉數(shù),不必再卜,如不吉,再卜其象。
二是卜筮不過(guò)三。古人卜筮是為了求吉利,但有時(shí)并不是一卜就能得吉兆,一卜不吉,可以再卜,三次卜筮得到的結(jié)果仍不是吉兆,就不能再卜了。即使進(jìn)行第四次得到了吉兆也不靈驗(yàn),因此,通常情況下卜三次還不是吉兆的話,要進(jìn)行的事情就暫時(shí)中止,待擇吉日再卜。
后人常說(shuō):“事不過(guò)三”,其實(shí)就是從“筮不過(guò)三”的發(fā)音演變而來(lái)。
古人認(rèn)為卜為象,筮為數(shù)。物先有象,而后有數(shù),象數(shù)不能倒置。因此,即便卜之不吉,可以再卜,但卻不能筮。