與孔老夫子追求的境界相左的境界稱為居中境界，謂之“現(xiàn)實(shí)主義”的治學(xué)。這種治學(xué)走現(xiàn)實(shí)主義道路，即：社會(huì)風(fēng)氣是什么，我就講什么；國(guó)家提倡什么，我就說(shuō)什么；你需要什么，我就給你什么。我個(gè)人認(rèn)為：這樣的治學(xué)不能說(shuō)人家太世俗，因?yàn)檫@樣的治學(xué)還是有一定的市場(chǎng)的。國(guó)家和政府都需要這樣的人存在，而且是需要相當(dāng)多的，也就是需要他們大量的，活躍的存在。

什么小升初？什么中考？什么高考？什么職業(yè)資質(zhì)考試？什么職業(yè)等級(jí)考試？什么自學(xué)考試？養(yǎng)活了多少人那。至于這樣的應(yīng)試教育到底有多大的實(shí)際作用暫且不論，起碼有一點(diǎn)是最重要的，那就是相當(dāng)多的人都被這些“現(xiàn)實(shí)主義”的治學(xué)吸引住了，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定起到了相當(dāng)大的作用！可謂“拯救社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)和諧社會(huì)”的良方！

最后一個(gè)境界，常常被象牙塔里面的人稱之為“登不了大雅之堂”的境界，謂之“實(shí)用主義”的治學(xué)。這種治學(xué)走實(shí)用主義道路，即：個(gè)人發(fā)展需要提升什么，我就講什么；企業(yè)管理需要調(diào)整什么，我就培訓(xùn)什么；有錢人需要消費(fèi)什么，我就咨詢什么。

目前，在中國(guó)的咨詢、培訓(xùn)行業(yè)，之所以沒(méi)有一統(tǒng)江湖，就是因?yàn)樘幵谶@個(gè)“實(shí)用主義”的治學(xué)境界之中。陽(yáng)春白雪看不上眼，國(guó)家機(jī)器同樣看不上眼。這樣的邊緣化就注定了處在第三境界的江湖中人自生自滅的生存狀態(tài)。

通過(guò)我上面的闡述，我得出這樣一個(gè)結(jié)論：

“理想主義”的治學(xué)可以在象牙塔里面去陽(yáng)春白雪。他們吃得飽，穿得暖，國(guó)家給他們發(fā)薪水，他們有足夠的時(shí)間去論辯，去曲高和寡。如果您也希冀如此優(yōu)哉的生活方式和如此悠哉的治學(xué)方式，那么，您至少需要制定一個(gè)35年的適應(yīng)計(jì)劃，因?yàn)檠?guī)蹈矩的工作時(shí)間基本會(huì)在35年左右。

“現(xiàn)實(shí)主義”的治學(xué)可以在楠木塔里面去照本宣科。他們同樣吃得飽，同樣穿得暖，同樣國(guó)家給他們發(fā)薪水，他們同樣有足夠的時(shí)間去依法行政，去照章辦事。如果您也希冀如此優(yōu)哉的生活方式和如此悠哉的治學(xué)方式，那么，您至少需要制定一個(gè)35年的適應(yīng)計(jì)劃，因?yàn)檠?guī)蹈矩的工作時(shí)間基本會(huì)在35年左右。

“實(shí)用主義”的治學(xué)可以在草棚子里面去個(gè)性發(fā)揮。他們吃不飽，穿不暖，國(guó)家不給他們發(fā)薪水，他們沒(méi)有足夠的時(shí)間去論辯，去依法。如果您不希冀如此窘迫的生活方式和如此無(wú)助的治學(xué)方式，那么，請(qǐng)您千千萬(wàn)萬(wàn)不要進(jìn)入這個(gè)圈子。因?yàn)樵谶@個(gè)圈子里面沒(méi)有長(zhǎng)期計(jì)劃，更沒(méi)有循規(guī)蹈矩的生活。在這個(gè)圈子里面還出現(xiàn)了像“陳安之”、“余世維”、“林偉賢”、“翟鴻燊”、“劉一秒”等等一大批被“打倒”或即將被“打倒”的“牛鬼蛇神”們。

如果再簡(jiǎn)言之，治學(xué)的生存法則是：治學(xué)要讓位于商業(yè)，要讓位于權(quán)力，要讓位于國(guó)家機(jī)器。