━━記著名演講家李燕杰教授

前不久，來(lái)自全國(guó)部分高校、教育研究機(jī)構(gòu)、以及醫(yī)學(xué)界、企事業(yè)單位、政府部門(mén)40多名專(zhuān)家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)到平山西柏波，并在白鹿溫泉召開(kāi)文化教育論壇，弘揚(yáng)天地正氣，演講先進(jìn)文化。一位83歲老人的演講及他的兩部新書(shū)《不是第一就是唯一》和《人生九級(jí)浪》引起了人們特別關(guān)注。他就是著名演講家、教育藝術(shù)家李燕杰教授。

從20世紀(jì)70年代起，他就用一雙智慧、寬容、慈祥并充滿(mǎn)活力與愛(ài)心的眼睛注視著華夏大地。他是一位旅行家，曾去過(guò)世界上八百多個(gè)城市。他是一位詩(shī)人，寫(xiě)下詩(shī)歌三千多首。他是一位書(shū)法家，寫(xiě)下了兩萬(wàn)多幅作品。他是一位收藏家，收藏了三萬(wàn)五千多冊(cè)圖書(shū)。他是一位作家，著書(shū)稿上千萬(wàn)字，其中《塑造美的心靈》一書(shū)發(fā)行了一千多萬(wàn)冊(cè)。他是一位演講家，在“地球村”演講了六千余場(chǎng)，被稱(chēng)為共和國(guó)四大演講家之一。如今他的新書(shū)《人生九級(jí)浪》《不是第一就是唯一》由清華大學(xué)出版社出版了。

聽(tīng)過(guò)他演講的人，無(wú)不為他的睿智、遠(yuǎn)見(jiàn)、卓越口才和平易近人所折服。許多人正是在聆聽(tīng)了他的課程后，喚醒了自己的智慧心靈，重新?lián)P起了生活的風(fēng)帆，走上了幸福人生道路。

一位市長(zhǎng)說(shuō)，當(dāng)年聽(tīng)過(guò)一次李燕杰的演講，激勵(lì)了他整整二十年，并且至今仍然激勵(lì)著他。

許多年輕人把他稱(chēng)為“點(diǎn)燃心靈之火的人”。許多家長(zhǎng)稱(chēng)他為“良師益友”。教育界稱(chēng)他為“教育藝術(shù)家”……

我認(rèn)識(shí)李燕杰教授是在十年前的一次教育論壇上。當(dāng)時(shí)來(lái)自全國(guó)各地的專(zhuān)家和教育界人士聽(tīng)說(shuō)有李燕杰到場(chǎng)，心情都非常激動(dòng)，畢竟他是一位共和國(guó)著名的演講家，許多歲數(shù)大的人都是聽(tīng)著他的演講成長(zhǎng)起來(lái)的一代人。李燕杰教授出場(chǎng)演講時(shí)，會(huì)場(chǎng)上不斷響起雷鳴般的掌聲，他不帶講稿不喝水，語(yǔ)言流暢如詩(shī)如畫(huà)，讓在場(chǎng)的人無(wú)不為之感動(dòng)。

我作為大會(huì)發(fā)言人之一，也與來(lái)自全國(guó)各地的專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行了交流。會(huì)后李燕杰教授鼓勵(lì)說(shuō)我，你應(yīng)當(dāng)寫(xiě)一本書(shū)，讓更多的人分享你的感悟，我親自給你作序言。此后，就有了我的一本本拙作的出版，李燕杰教授連續(xù)為其中的三本書(shū)作了序言。

讓我最為感動(dòng)的是在《你活明白了嗎》一書(shū)出版前，正值李燕杰教授重病住院。他是在病榻中忍受著病痛完成了這份序言的。

為了幫助我這位學(xué)生更快成長(zhǎng)，他努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓我和他同臺(tái)演講，經(jīng)常讓我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)他的教誨，還在他的文章中鼓勵(lì)道：

“鴻昌先生是我的好友，相識(shí)以來(lái)，由于在事業(yè)上志同道合，所以彼此之間如師如友，亦師亦友。他一貫倡導(dǎo)最具競(jìng)爭(zhēng)力的教育━━智慧教育。這一點(diǎn)與我不謀而合。他的演講與教學(xué)能啟迪心靈，喚醒智慧。他強(qiáng)調(diào)，‘人生其實(shí)就是一首詩(shī)，而心靈才是這首詩(shī)的深刻意境’?！篮萌松粌H源于我們生存和生活的環(huán)境，更源于主動(dòng)學(xué)習(xí)中的智慧心靈喚醒’。他的文章文字清晰，如詩(shī)如畫(huà)，其中許多內(nèi)容都能引人入勝，并從中受到啟迪。”

在他的鼓勵(lì)和支持下，我有幸走進(jìn)全國(guó)各地的文化講壇演講先進(jìn)文化并與廣大聽(tīng)眾進(jìn)行交流，讓我受益匪淺。于是有了“家道文化與幸福人生”智慧的探討與研究，并撰寫(xiě)出新書(shū)《幸福的起點(diǎn)》，即將由清華大學(xué)出版社出版。

人活著，無(wú)非是兩個(gè)問(wèn)題：為什么活？如何活？

“為什么活”是個(gè)信仰問(wèn)題，它是人生的全部目標(biāo)和最后歸宿，也是人生成長(zhǎng)與發(fā)展的原動(dòng)力和精神支柱。無(wú)論你所追求的目標(biāo)是學(xué)業(yè)目標(biāo)、職業(yè)目標(biāo)，還是創(chuàng)業(yè)成功的事業(yè)目標(biāo)，其最終目標(biāo)離不開(kāi)追求幸福人生。幸福人生有起點(diǎn)，尋找起點(diǎn)需要從“家”出發(fā)。

“如何活”是個(gè)理性問(wèn)題?；罘ú灰粯?，人生會(huì)大不一樣。每一個(gè)普通人都可以活出屬于自己的幸福人生，關(guān)鍵是如何活，人生輸贏(yíng)在活法，活法不同，人生會(huì)大不一樣。無(wú)論對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子，還是忙碌中的大人，或是退休后的中老年人，都需要找到幸福人生的起點(diǎn)，都應(yīng)當(dāng)共享人生出彩的機(jī)會(huì)

李燕杰教授是一位明白了“為什么活”和“如何活”的人。他用走上“學(xué)習(xí)化生存，智慧化生活，意義化生命”之路的實(shí)際行動(dòng)，成為一位人生大成功者，也給他人以正能量，激勵(lì)著他人也走上超越功利化成功的人生成功之路。他也是一位在家道文化熏陶中而實(shí)現(xiàn)了幸福人生的人。他在與祖國(guó)命運(yùn)同行中為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出了杰出貢獻(xiàn)。

一、幸福人生，從“家”出發(fā)：人生九級(jí)浪

李燕杰出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭，父親在清華大學(xué)師承梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳寅恪等大師。母親是北平女子學(xué)院的大學(xué)生。家父的影響：博學(xué)，要有博學(xué)之志；家母的影響：博愛(ài)，要有博愛(ài)之心。

李燕杰三四歲就能在家館中聽(tīng)父親講課。從小就接觸了易經(jīng)。家父的好友們不斷造訪(fǎng)，交談，讓李燕杰從小懂得“但行好事，莫問(wèn)前程，與人方便，自己方便，善于人交，久而敬之”。正是這種家文化的滋養(yǎng)，為李燕杰的人生發(fā)展奠定了人格基礎(chǔ)，于是有了李燕杰教授歷經(jīng)人生風(fēng)雨（九級(jí)浪），而走上幸福人生道路的過(guò)程。

1、有艱而無(wú)苦

李燕杰的父親在日寇入侵之時(shí)，不給日本人干事。父親失業(yè)，他們弟兄失學(xué)，全家老小掙扎在饑餓線(xiàn)上，陷入水深火熱之中。李燕杰六歲賣(mài)報(bào)紙，九歲當(dāng)小工，十四歲到工廠(chǎng)當(dāng)學(xué)徒工，十六七歲又到農(nóng)村開(kāi)荒，繼而又到醫(yī)院當(dāng)練習(xí)生……這段經(jīng)歷幾乎就如同高爾基在《童年》、《我的大學(xué)》中所展示的遭遇。當(dāng)時(shí)由于心態(tài)平和，所以受苦而不覺(jué)苦，形成早年有艱而無(wú)苦的心態(tài)。

2、有戰(zhàn)而無(wú)傷

解放前，他參加了中國(guó)人民解放軍。在戰(zhàn)火紛飛的年代里，時(shí)而敵機(jī)轟炸，時(shí)而敵人襲擊，在行軍途中，也經(jīng)常遇到一些災(zāi)禍。一些戰(zhàn)友犧牲了，一些戰(zhàn)友負(fù)傷了，他作為幸存者，可以說(shuō)有戰(zhàn)而無(wú)傷。而每當(dāng)想起那些犧牲的戰(zhàn)友，就感到十分難過(guò)，同時(shí)，使他在人生中更加無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)私無(wú)畏。

3、有災(zāi)而無(wú)難

在他七八十年的人生歷程中，既遇到了水災(zāi)、旱災(zāi)，又曾趕上地震、SARS等。每當(dāng)想到那些受難者，就促使他要進(jìn)一步研究天人合一，天人合德，天人合美。

“炎旱歷三時(shí)，天運(yùn)失其道，河中風(fēng)塵起，野田無(wú)生草”。智者對(duì)災(zāi)害冷靜對(duì)待，戰(zhàn)而勝之，泰然處之，這些使他懂得了“遠(yuǎn)望方覺(jué)風(fēng)浪小，凌空乃知海波平”。

4、有困而無(wú)惑

我們這一代人經(jīng)歷了解放以后歷次政治運(yùn)動(dòng)，特別是“文革”期間，一些人為了解脫自己，采用“舍車(chē)馬，保將帥”的辦法，給李燕杰編造謠言，使他進(jìn)入“牛棚”受到非人待遇。然而他卻處亂不驚，在“勞改”之中，利用夜間編了《毛主席詩(shī)詞詳注》、《魯迅詩(shī)注》，在社會(huì)上產(chǎn)生了良好影響，他也從中得到鍛煉、學(xué)習(xí)與提高。進(jìn)而，由于他能全面分析形勢(shì)，既不隨波逐流，又不莽撞行事，審時(shí)度勢(shì)，持盈保泰，順天應(yīng)人，化險(xiǎn)為夷，所以能做到有困而無(wú)惑。他懂得了：涉江湖者，知波濤之洶涌。登山岳者，知蹊蹺之崎嶇。

5、有驚而無(wú)險(xiǎn)

李燕杰教授這些年到過(guò)海內(nèi)外680個(gè)城市，講學(xué)期間，在卡拉奇遇到了飛機(jī)失事，在倫敦遇到車(chē)禍，他卻能走出險(xiǎn)境，繼續(xù)在海外上百個(gè)城市演講，在各種波折中他的主要體會(huì)是：身要嚴(yán)正，意要閑定。在他心中，氣要和平，量要闊大，志要堅(jiān)實(shí)。所以才能有驚無(wú)險(xiǎn)。

6、有風(fēng)而無(wú)波

他這些年在演講中批判一些丑惡現(xiàn)象，也引起一些人不快，某些人一再掀起各種風(fēng)波，給他編造許多莫須有的罪名，他都能泰然處之，行若無(wú)事，甚至公開(kāi)宣布，原諒所有對(duì)不起他的人。因?yàn)樗眉词故艿絺Γ步^不忘記“仁愛(ài)”二字，特別不要忘記寬大為懷。所以在他心中有風(fēng)而無(wú)波。

7、有病而無(wú)痛

最近幾年，他從一個(gè)健康老人變成絕癥患者，病中他一直保持平和心態(tài)，所謂“既來(lái)之，則安之”，讓正氣壓倒邪氣，用正風(fēng)壓倒邪風(fēng)，永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀(guān)態(tài)度，向抗癌明星孟二冬學(xué)習(xí)，而且要超過(guò)人，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝生命，挑戰(zhàn)極限，做一個(gè)抗癌英雄。即可有病而無(wú)痛。

8、有疲而無(wú)倦

他雖已到了晚年，又在病中，但能保持一種和平寧?kù)o心態(tài)，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，仍保持積極向上心態(tài)，并能不斷學(xué)習(xí)，積極工作，“博學(xué)而無(wú)窮，篤行而不倦”。每天能帶病工作十幾小時(shí)而不知疲倦。最近，編了四本個(gè)人著作精選集。當(dāng)看到每天的成果時(shí)，不僅有一種晚年成就感，而且樂(lè)亦在其中，形成一種獨(dú)特的晚年人生的享受。

近三十年，他收到十五萬(wàn)封信，回信無(wú)數(shù)。一封信，一顆心，他將永遠(yuǎn)不辜負(fù)大家的期望。

值得慶幸的是，他已在海內(nèi)外演講四千余場(chǎng)，在校內(nèi)外教過(guò)大學(xué)生四十幾個(gè)班，編書(shū)四十余種，死而無(wú)憾。

9、有老而無(wú)朽

坐集千古睿智，張揚(yáng)人間正道。經(jīng)常想，“窮經(jīng)安有息肩日，學(xué)道方為絕頂人”。

近年，他將研易、明醫(yī)、修道相結(jié)合，順天應(yīng)人，性命雙修，天人合一，心物兼賅。

古人講人生三不朽，要立德、立言、立功，但他作為參加革命近六十年的人，既是老軍人、老干部，又是老教授、老專(zhuān)家，還是老勞模，他必須保持光榮，發(fā)揚(yáng)光榮，爭(zhēng)取在有限的生命中做到三不朽。

二、發(fā)展人生“六度”，追尋幸福人生

李燕杰教授是一位人生科學(xué)大師。他的人生有高度、有深度、有寬度、有廣度、有長(zhǎng)度、有久度。從他身上，讓他們感悟到，發(fā)展人生“六度”能讓人活出幸福人生來(lái)。

1、發(fā)展人生的高度：

人生要有高度，沒(méi)有高度，難有大視野。因?yàn)檎镜酶?，才能看得遠(yuǎn)。這種高度就是哲學(xué)的高度。這就要進(jìn)行人生的追問(wèn)，問(wèn)問(wèn)自己：你活明白了嗎？人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)。李燕杰教授從傳統(tǒng)文化中汲取了營(yíng)養(yǎng)，在探索為什么活，如何活中提升了人生的高度。他認(rèn)為人不僅要研究“人生觀(guān)”，還要研究“人死觀(guān)”，只有懂得死，才能更懂得生。他說(shuō)，人重要的不是活著，而是活得精彩而正派。正是站在人生的高度看人生，才有了他激情燃燒的一生，才有了他成為“喚醒智慧心靈的人”。

2、發(fā)展人生的深度：

人生沒(méi)有深度，難有大能量。油井鉆得深，噴勁才大，動(dòng)力才足。這種深度就是心學(xué)的深度。提升人生深度的過(guò)程就是把“欲望我”升華為“精神我”的過(guò)程，這是一個(gè)喚醒“愛(ài)”的過(guò)程。愛(ài)是人心中最大的人生動(dòng)力。愛(ài)心是成人者之慧，愛(ài)好是成才者之神，愛(ài)學(xué)是成就者之師。李燕杰教授正是在大愛(ài)中向人們傳遞著愛(ài)心、愛(ài)好、愛(ài)學(xué)，也向這個(gè)美麗的世界釋放著正能量。

3、發(fā)展人生的寬度：

人生沒(méi)有寬度，難有大格局。因?yàn)榘l(fā)展得寬，才可讓生活美。一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的心靈成長(zhǎng)史，讀書(shū)雖不能使人生變長(zhǎng)，卻可以讓人生變寬，變美。聽(tīng)李燕杰演講，既是對(duì)心靈的喚醒，也是對(duì)美的享受，演講也是一門(mén)需要學(xué)習(xí)的藝術(shù)，于是有了《不是第一，就是唯一》的智慧選擇。

4、發(fā)展人生的廣度：

人生沒(méi)有廣度，難有大智慧。因?yàn)閷W(xué)得廣，才能博學(xué)多慧，才可以創(chuàng)意多，創(chuàng)新發(fā)展。從姜太公釣魚(yú)到鬼谷子“先養(yǎng)氣，后知人”；從老子的“道”到曾國(guó)藩的“路”，從哲學(xué)、科學(xué)到人文，我們看到的是一位智者樂(lè)此不疲地“玩學(xué)習(xí)”、“玩工作”，在享受學(xué)習(xí)快樂(lè)，享受工作快樂(lè)中引領(lǐng)著人生，讓眾多聽(tīng)過(guò)他課，讀過(guò)他書(shū)，聆聽(tīng)過(guò)他教誨的人也變得愛(ài)學(xué)習(xí)起來(lái)。他在評(píng)價(jià)曾國(guó)藩時(shí)特別指出：“曾國(guó)藩不僅是一位學(xué)者，而且是一位政治家、思想家、哲學(xué)家。他在中西文化對(duì)比中，認(rèn)識(shí)到不應(yīng)有門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，對(duì)一切有用的知識(shí)學(xué)問(wèn)都要吸取，融會(huì)貫通…漢滿(mǎn)矛盾中有相異也有相通，既有抵觸，也有可容之處，在十分復(fù)雜的環(huán)境中，他做到了應(yīng)時(shí)變通。”

5、發(fā)展人生的長(zhǎng)度：

人生沒(méi)有長(zhǎng)度，難實(shí)現(xiàn)更大價(jià)值。只有人生活得長(zhǎng)，經(jīng)歷多而又能反思的人，才可能見(jiàn)識(shí)更多。李燕杰教授認(rèn)為，人生，是有限度的，但一個(gè)能充分利用現(xiàn)有條件去創(chuàng)造，就會(huì)讓有限的人生變長(zhǎng)。一位人生成功者的工作時(shí)間可以比別人多九成，讀書(shū)時(shí)間比別人多九成，思考時(shí)間比別人多九成。這正是在延長(zhǎng)人生的長(zhǎng)度。人難免得病，癌癥時(shí)時(shí)不在限制著人生的長(zhǎng)度，而作為身患癌癥的李燕杰教授來(lái)說(shuō)，有一顆樂(lè)行、樂(lè)思、樂(lè)學(xué)的心為之伴行，他在與癌癥共生存中既延長(zhǎng)著他的生理生命，也延長(zhǎng)著他的智慧生命。

6、發(fā)展人生的久度：

人生沒(méi)有久度，難有大意義。因?yàn)榻?jīng)得久，經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，才會(huì)有更大的意義。他走過(guò)世界上八百多個(gè)城市，撰寫(xiě)了上千萬(wàn)字的著作和詩(shī)篇，演講了六千多場(chǎng)，在數(shù)十年的人生生涯中，用智慧點(diǎn)亮人們心中的燈，激勵(lì)著幾代人幸福成長(zhǎng)起來(lái)。他沒(méi)有高官厚祿，卻有藏満書(shū)的簡(jiǎn)單臥室，正是在這里，他接待了上至高官，下至普通百姓，還有許多正在追尋幸福人生的年輕人。一個(gè)人的人生和成果，既要經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，也要對(duì)得起子孫后代。李燕杰智慧為歷史增添光彩，讓后人受到啟迪。

三、把握人生命運(yùn)的智慧

從李燕杰的人生中，我們得到了十分有益的啟迪：伴隨人生成長(zhǎng)的選擇是“學(xué)習(xí)”，把握人生命運(yùn)的智慧是“和諧”，創(chuàng)造人生精彩的感悟是“喚醒”，收獲人生樂(lè)果的思索是“心態(tài)”。

1、伴隨人生成長(zhǎng)的選擇：學(xué)習(xí)

人的社會(huì)存在決定人的意識(shí)。環(huán)境往往是成就一個(gè)人一生命運(yùn)的關(guān)鍵。當(dāng)我們看到別人常常是幸運(yùn)者，有優(yōu)越的家庭背景作依托，有天上掉下來(lái)的“餡餅”作機(jī)遇時(shí)，我們卻在平凡生活中面對(duì)尷尬；在被一次次否決中懷才不遇；在嫉妒、打擊中遭受痛苦。當(dāng)我們真的陷入這種心理“不平衡”中掙扎時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)更大的煩惱接踵而來(lái)。我們成了自己不快樂(lè)，也不能讓別人快樂(lè)的人。

心態(tài)的選擇取決于智慧。學(xué)習(xí)(也許是讀一本震憾心靈的好書(shū)，也許是聽(tīng)一場(chǎng)生動(dòng)的演講報(bào)告，也許是進(jìn)行一次推心置腹的交談)能喚醒心中的智慧。我們發(fā)現(xiàn)，大視野觀(guān)察，能“放大”我們生存的環(huán)境空間，大環(huán)境思維，能改變我們的成功軌跡。當(dāng)我們通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)調(diào)整了自己的心態(tài)和行為，用新的觀(guān)念和形象激勵(lì)了環(huán)境場(chǎng)時(shí)，環(huán)境場(chǎng)也會(huì)變得更和諧、更適宜我們成長(zhǎng)。這就有了“環(huán)境場(chǎng)激勵(lì)與激勵(lì)環(huán)境場(chǎng)”的新理念。

人正是這樣，生存環(huán)境大體一樣的情況下，主動(dòng)學(xué)習(xí)者總會(huì)在視野拓寬中把自己融入大環(huán)境，就有了大環(huán)境思維的意識(shí)，就有了有別于其他人的命運(yùn)和成功軌跡。是“放大”了的生存環(huán)境決定了人的意識(shí)。

讀學(xué)習(xí)離不開(kāi)讀書(shū)，讀懂人生“四部書(shū)”，就可以實(shí)現(xiàn)人生“四季”成長(zhǎng)，從而獲得幸福人生。這四部書(shū)就是：

讀懂自己心靈這部書(shū)，讀懂孩子成長(zhǎng)這部書(shū)，讀懂家園和諧這部書(shū)，讀懂人生智慧這部書(shū)

2、把握人生命運(yùn)的智慧：和諧

人是宇宙大自然的產(chǎn)物，正象宇宙大自然有春夏秋冬四季一樣，人生其實(shí)也可以看作是一個(gè)春夏秋冬四季變化和發(fā)展的人生成長(zhǎng)系統(tǒng)。老少三代甚至四代人的互動(dòng)成長(zhǎng)，共生發(fā)展奏響了人生發(fā)展的生命和諧曲。

人生有四次成長(zhǎng)過(guò)程和機(jī)會(huì)，抓住這四個(gè)過(guò)程和機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)人生成長(zhǎng)，就可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，并走上學(xué)習(xí)化生存，智慧化生活，意義化生命的人生之路。但是并不是每一個(gè)人都能抓住這四次機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)人生成長(zhǎng)的。然而，只要能從家庭文化這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行系統(tǒng)思維，實(shí)現(xiàn)家庭成員的共生發(fā)展，就可以獲得實(shí)現(xiàn)人生成長(zhǎng)與人生成功的創(chuàng)新發(fā)展智慧，實(shí)現(xiàn)人生生命系統(tǒng)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

春木有“根”植根有“師”

夏火有“情”燃情有“家”

秋金有“慧”增慧有“悟”

冬水有“福”享福有“心”

把握人生命運(yùn)的過(guò)程，就是讀懂人生“四部書(shū)”，實(shí)現(xiàn)人生“四季”成長(zhǎng)的過(guò)程。

3創(chuàng)造人生精彩的感悟：?jiǎn)拘?/u>

人是大自然的產(chǎn)物，而大自然是造物主按照藝術(shù)美的原則創(chuàng)造的。一個(gè)人即使淪落為乞丐，但只要他還有一顆感悟大自然的心，他就不會(huì)失望，他就會(huì)在學(xué)習(xí)中拓寬視野，融入大環(huán)境中思維，塑造出一個(gè)超越有形環(huán)境的“新自我”。

世界上只有兩種東西是無(wú)限的，無(wú)邊無(wú)際的。一個(gè)是我們置身于其中的浩瀚宇宙，一個(gè)是我們自己的心靈世界。人生就是一首詩(shī)，而心靈才是這首詩(shī)的深刻意境。美好人生不僅源于我們每一個(gè)人生存和生活的環(huán)境，更源于主動(dòng)學(xué)習(xí)中的智慧心靈喚醒。其實(shí)，學(xué)習(xí)-喚醒自己智慧心靈的過(guò)程就是讀懂自己心靈這部書(shū)的過(guò)程。讀懂自己心靈這部書(shū)，不是簡(jiǎn)單地“復(fù)歸于嬰兒”的回憶，而是理解人生意義之上的超越；是消化人生苦難和面對(duì)人生厄運(yùn)的自信；是智慧之秋的一種心靈升華；是一種發(fā)自?xún)?nèi)心深處的人生責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。

學(xué)習(xí)，喚醒自己的智慧心靈的過(guò)程，就是走上學(xué)習(xí)化生存，智慧化生活，意義化生命的人生成功之路的過(guò)程，也是獲得幸福人生的過(guò)程。

4、收獲人生成果的思索：心態(tài)

人生就是一個(gè)不斷成長(zhǎng)與發(fā)展，又不斷收獲的過(guò)程。也許我們沒(méi)有收獲名校和高分，也許我們沒(méi)有收獲高官或巨富，也許我們沒(méi)有收獲富甲一方的事業(yè)，但是，如果能收獲一個(gè)老少幾代人互動(dòng)成長(zhǎng)的家，只要能收獲得引領(lǐng)我們走向幸福人生的智慧，就能讓我們?cè)诳陀^(guān)條件許可的范圍內(nèi)收獲精彩，活出最好的自己來(lái)。其實(shí)，收獲“不完美”才是更真實(shí)的自然。關(guān)鍵是如何對(duì)待人生的收獲。這就要有一個(gè)好心態(tài)。

“三多－三少”智慧，能讓我們活出好心態(tài)。

多些寬容中的接納，少些狹隘中的拒絕；

多些賞識(shí)中的發(fā)現(xiàn)，少些審視中的挑剔；

多些關(guān)愛(ài)中的付出，少些冷漠中的索取。

我們一定能獲得幸福的人生。