觀坤用十個小時談他的自然心法，我感到的震撼是一種新的最為直觀的人生哲學(xué)出現(xiàn)了。一個掙扎的心靈用與神的對話完成了一場思想的革命。帶來了最為直接的關(guān)于心靈如何得安的現(xiàn)代教誨?！叭瞬幌有某蟆比魏螘r候接受自己才是人生的基礎(chǔ)。 在欲望還很樸素的古代，成佛的意愿是超越輪回苦海的偉大理想令很多人走向覺悟之路。 在個人欲望可以無限發(fā)展和滿足的現(xiàn)代，一切奢侈的可能都在回答個人欲望的膨脹，成佛已成夢幻，做人已經(jīng)成為關(guān)鍵性的問題。如何做人比為什么活著能喚起更多人的共鳴。處于身心分裂中的人們把手段當(dāng)成了目的去追求物質(zhì)的滿足，卻忽略了短暫一生心靈的滿足和歡樂享受。對心靈的虐待隨處可見。 當(dāng)人們?yōu)榱俗非蟾篮玫纳钇Ｓ诒济涂谑切姆菚r，各種身心疲勞和空虛痛苦的感覺就會尾隨而來，揮之不去的各種成為'偶像或名人"夢想擁有"權(quán)力、金錢、情色，物欲、名聲、等等"的努力，會令人們把所有精力放到對明天和未來的期許上。從而失去對當(dāng)下的覺察與享受。 在各種成為“什么”人的希望中，社會又建立了各種成功的標(biāo)準(zhǔn)：成為明星、成為政治家、企業(yè)家，名人等等。新聞和八卦充滿著無聊的奇談怪論，卻令大多數(shù)人上癮。閱讀或偷窺別人使人們忽略了自己。在消費和消耗中，生命變得淡漠。乃至生病。 成為別人或者活得更好的努力是敗壞人生的慢性毒藥。 盡管包裝精美，依然顯示出殘酷的事實：人們不想接受自己。不能完成和達到理想的焦慮使人們在成為什么的努力中，失掉了自己。整個現(xiàn)代社會都在這種努力中，變得愿望蒸騰，欲望熾烈，追求和奮斗成為許多人的座右銘和人生指南。在此風(fēng)氣下，國家要大，政府追求GDP,企業(yè)要大，企業(yè)家像明星一樣出頭露面，個人要大，無數(shù)排名滿足人們的成名心理；追求令社會失去了自然地常態(tài)。 對個人來說，追求的教育意味著自己可以更好和準(zhǔn)備付出更多的努力，這種更好更多的比較意味著對自我的不認(rèn)同。似乎太多人較為喜歡追求和成為什么，而不是接受現(xiàn)在的自己和當(dāng)下的狀態(tài)。在追求中，當(dāng)下消失了，欲望敗壞了心境，比較縱容了失衡，個人缺乏定力，集體缺乏溫暖。 于是心慌焦躁，恐懼，憤怒、進而失眠，高血壓，胃潰瘍，糖尿病等等身心焦慮的癥狀都出現(xiàn)了。一個不接受“自己的現(xiàn)在”的人會更為瘋狂地驅(qū)使自己的身體，直到耗盡一切能量。這里沒有愛，只有欲望，沒有靈魂和身體的對話，只有被拋棄的靈魂。 靈魂不在時，身體就會失去主人，心靈不在時，人就會失去愛的能力。 自然心法最為美妙的主張是：兒不嫌母丑，“人不嫌心丑” 假如人們接受自己，全然接收自己的每一個想法，不想成為什么人，只要做自己內(nèi)心深處感到歡樂的事情，就不會有身心的分裂，合一的身心是安詳?shù)?，不需奮斗就可以在全然的付出中找到回報。心靈的安適和才能的增長將在這種和諧中同步。 最為直觀的教法是：接受自己的不安和矛盾。允許自己是人，不拿自己當(dāng)神。這樣人才能夠在矛盾中看到機會，矛盾的極限是另外一種放下。關(guān)鍵是“玩物必須喪志”。做什么都到極致，沒有分別心和高下之分，平等是最高的道德。而現(xiàn)在人們的分別心已經(jīng)發(fā)展到不想成為自己，不能接受自己不如別人的現(xiàn)實，這種現(xiàn)實的荒誕使人生成為自私者的斗爭戰(zhàn)場，無知者的犧牲墳?zāi)?。沒有接受，只有改造；沒有付出，只有索取，沒有行動，只有幻想。沒有個人，只有群體，沒有平凡，只有偉大。在對立中，缺乏中庸，在泛濫中，缺乏節(jié)制，在個人中，沒有團隊，這樣的情節(jié)里，可以上演完美的人生喜劇嗎？可以有普通的人生嗎？假如我們是人生這場劇的演員，我們看到什么了呢？ 在“志”已經(jīng)成為欲望無止境的代名詞的時代，自我欲求的無限泛濫會使一切行為合法化，但也令人們失去了對自己內(nèi)在靈魂的關(guān)注，那就是為什么活著？生命的終極意義是擁有物質(zhì)的支配權(quán)還是擁有安詳?shù)目鞓罚扛灰f成為物質(zhì)的奴隸！被物化和使物化是現(xiàn)代社會的營銷戰(zhàn)爭。沒有贏家的戰(zhàn)爭。 人們用從眾的合法化外衣使擴張的欲望成為放棄體驗自己真實生活的借口。帶著“志”和 “理想”的外包裝，人們過著自己內(nèi)心并不喜歡的虛偽的生活。 從這種現(xiàn)實出發(fā)，現(xiàn)代的人們接受自己并面對自己的欲望應(yīng)該是修行的第一步。修行不是為了祈禱成佛也不是為了獲得更多而和佛做交易，修行的目的只有一個：此生的每一天都是快樂的。物質(zhì)我們不能做主，外界我們不能把握，那就只把握自己，讓自己擁有做主的心愿和能力。才能不論外界和內(nèi)心發(fā)生什么，都可以令自己快樂。 令自己快樂的能力需要認(rèn)知的能量。沒有自我認(rèn)知的可能就不會有個人的覺醒；沒有個體的靈魂覺醒，就不會有整個社會的和諧。 讓每個人都找到自己的靈魂的家。 都擁有成為“自己”的機會。 我們的社會都在試圖讓人們活出父母長官和資本家的樣子，卻不知道清泉可以滋潤小草，長江可以灌溉沃野，自然界沒有什么是無用的。做自己就是自然的真理，做別人就是違背自然法則的貪念。 自己就要有需要，就要錢來滿足自己。這是不容回避的問題。沒有一個完全自我的人可以脫離社會的群體而存在。做自己就需要找準(zhǔn)位置。在群體中的位置。 你在群體其中，就在領(lǐng)受著無數(shù)人的付出和恩典。衣食住行都不是憑空出現(xiàn)的。錢是好東西。他是所有人付出和給與之間的媒介?！敖粨Q”是金錢的意義。 付出和得到都要用金錢衡量。 沒有什么不公平。只要你全心渴望并付出，你就會收獲應(yīng)該的那份。跟做什么無關(guān)，只跟用心有關(guān)。三心二意淺嘗輒止或意外投機自以為聰明都會重新再來。這就是自然的法則。 在我的試驗中，更為有趣的是，你只要賦予渴望的收入以用途，她就達成。以你不能想象的方式給你帶來服務(wù)客戶的機會，如果沒有賦予這筆收入以具體的用途，就不能達成。