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儒學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)始人
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錢錦國:從齊王好紫衣談“君子和而不同”
2016-01-20 93999

齊景公喜穿紫色王袍。結(jié)果,當(dāng)時(shí)齊國的人們?nèi)即┳弦?,搞的紫色絹短缺,價(jià)格大漲。人們認(rèn)為:人人穿紫衣,穿上就神氣,升官又發(fā)財(cái),不用費(fèi)力氣。

楚王好細(xì)腰,因?yàn)槌跤X得腰細(xì)的女子最好看,結(jié)果楚國的女子為了使腰支水細(xì)都用不吃飯的辦法減肥。楚王好細(xì)腰,細(xì)腰多苗條,三年不吃飯,餓成水蛇腰。這就是當(dāng)時(shí)楚國君主獨(dú)裁統(tǒng)治的結(jié)果。

對于這種現(xiàn)象,齊國國君齊景公便就此詢問部下晏子:愛卿,孔子曾對他的學(xué)生說:君子和而不同,小人同而不和。何意呢?

晏子雖然矮小,但很機(jī)智聰明。晏子答曰:主公,所謂者,君甘而臣酸,君淡而臣咸。

晏子的意思是說,君主如果是甜的,大臣應(yīng)該是酸的;君主是淡的,大臣就該是咸的。只有這樣,才能形成高能的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)結(jié)構(gòu)。反之,君主甜,大臣也甜,就會甜的膩人,甜的就會不好吃了。滿朝文武都一個(gè)味兒,這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)就不會有生氣,這個(gè)國家就不會有創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,且使世風(fēng)懶惰,投機(jī)取巧。即使周公制典、尚父領(lǐng)兵,也不會有多大作為。

齊景公領(lǐng)悟道我明白了,天下一色,反而失色。先太史史伯說過:紅黃藍(lán)白黑,五種顏色和諧搭配,就很好看,那么呢?

晏子說:單調(diào)的顏色使人疲倦,單調(diào)的聲音使人煩躁,單調(diào)的味道使人反胃。這就是的不足。史伯是先太史,他看到先朝去和而取同,搞一言堂、一刀切、一鍋煮,不準(zhǔn)有不同意見、不同風(fēng)格、不同流派存在,從而預(yù)言朝政一定會衰落,果然他言中了。

齊景公:寡人治國,有沒有這樣的危險(xiǎn)呢?晏子答:現(xiàn)在我們齊人不論男女老少,聽說主公愛穿紫衣,所以人們穿紫衣,以至全國一片紫色,民趨其利,士求其好,物價(jià)騰飛產(chǎn)業(yè)單一,于時(shí)無補(bǔ)與國不利,臣每日面對一片紫色,竊以為如居累卵!齊景公醒悟道:愛卿所言極是,寡人不察,該如何補(bǔ)過呢?

晏子曰:先王時(shí)代,管子說:千里之路,不可以扶以繩;萬家之都,不可以平以準(zhǔn)。不能搞千篇一律,千人一面,該是鄉(xiāng)有俗,國有法,飲食不同味,衣服異彩。其本意就是君甘臣酸。景公始悟,于是脫下紫衣,常換不同顏色衣服,而國人著衣也千資百態(tài),一派生機(jī)。

關(guān)于君甘臣咸,晏子剖解說:姜太公說過:王者帥師,必有股肱羽翼,以成威神。,舜有誹謗之術(shù),堯有欲諫之鼓。既:堯帝在堂設(shè)一大鼓,誰要給帝王提意見,只要去敲響堂鼓,帝即出聽異見。朝政決策時(shí)有了不同意見,才會做到君甘臣酸。

君甘臣酸,不僅聽異見,更要注重人才能力的搭配,形成互補(bǔ)。

劉邦取天下大宴群臣時(shí),總結(jié)說:夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,安撫百姓,給軍隊(duì)補(bǔ)充新兵,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。既:依靠張良出注主意,蕭何管后勤,韓信統(tǒng)三軍,彌補(bǔ)了劉邦個(gè)人能力的不足。這樣一種君臣結(jié)構(gòu),是他戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的主要原因。相反,項(xiàng)羽只有一個(gè)范曾出主意,而又不知珍惜,于是產(chǎn)生了霸王別姬的歷史悲劇。

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