桂海杰,1964年生于江蘇江陰。北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)特聘教授。1985年考入江蘇宜興陶瓷工業(yè)學(xué)校美術(shù)系,師從張志安、崔子范先生。
1994年參加建國45周年全國書畫大展;
1995年在首都博物館舉辦“桂海杰國畫作品展”;
1996年參加世界華人藝術(shù)大展;
1997年應(yīng)邀參加“迎香港回歸,全國書畫藝術(shù)展”;
1998年作品入選“全國第二屆中國花鳥畫展”;
1999年開始創(chuàng)作“秋風(fēng)”、“新生”、“尋夢”、“豐年”系列作品;
2000年在劉海粟美術(shù)館舉辦“桂海杰個人畫展”;
2001年參加“全國25人巡回畫展”;
2002年參加“中韓藝術(shù)交流大展”;
2003年潛心創(chuàng)作“彩墨寫意”系列作品;
2004作品入選“全國第十屆體育美展”;
2005年專注創(chuàng)作“趣墨寫意”系列作品;
2006年起涉足“青花瓷器、紫砂陶藝”繪畫、雕刻創(chuàng)作;
2007年開始探索“濕墨寫意”中國畫創(chuàng)作之路;
2008年參加崔子范、張繼馨、張志安、劉蔭祥、桂海杰“師友五人大寫意小品畫聯(lián)展”;
2009年系列作品“濕墨寫意”、“趣墨寫意”、“彩墨寫意”、“水墨青花”、“意墨紫砂” 結(jié)集問世;
2010年起舉辦中國香港、澳門、臺灣、大陸兩岸四地“桂海杰濕墨寫意”巡回畫展;
2011年“濕墨大寫意”繪畫作品在中國瀚海上拍,同年“濕墨大寫意”作品收入《2011中國拍賣年鑒》;
2012年在北京視覺經(jīng)典美術(shù)館舉辦《紫玉金砂》當(dāng)代宜興紫砂名家精品展覽暨桂海杰水墨寫意畫展。同年,《桂海杰濕墨大寫意》繪畫精品集出版發(fā)行。
2013年應(yīng)《中國書畫報》之邀參加“中國書畫名家50家作品邀請展”。同年入選“中國花鳥畫一百家”。
2014年《桂海杰風(fēng)生水起畫人居》原作宣紙水印仿真作品集由西泠印社出版社出版發(fā)行。
桂海杰的藝術(shù)追求
桂海杰在早年求學(xué)期間受過學(xué)院派專業(yè)訓(xùn)練,并隨張志安教授研習(xí)大寫意花鳥,后又成為崔子范先生的入室弟子。因此,他的大寫意花鳥繪畫是從一步步解構(gòu)傳統(tǒng)花鳥畫后,不斷走向深入、走向?qū)拸V的。畫中都是自己的生活經(jīng)歷、情感世界和時代特征。比如在他的“尋夢”系列作品中,象“盛夏午后靜如夜”、“眼前?,F(xiàn)兒時夢”、“夢里夢外都是情”、“初步人世都新奇”、“新放荷花初落香”等作品大多表達(dá)的是自己初步社會,懷揣夢想,尋找屬于自己那片出世般的夢想世界。而在“秋風(fēng)”系列作品中,象“一夜秋風(fēng)遍地黃”、“秋風(fēng)走過面目非”、“蓮逢似花寒來秋”、“只覺水涼不覺秋”等作品則傾訴了自己在尋夢過程中艱難困苦的人生歷程,表述了冷眼觀世態(tài)的入世心態(tài)。又如在“新生”系列作品中,象“又見荷塘披盛裝”,“不知不覺又一春”“又是一個大豐年”,“金秋極目處處金”等作品,讓我們看到他了渴望新生、不斷進(jìn)取的喜悅性情和人生追求。
在表達(dá)方式上,最明顯的風(fēng)格特點(diǎn)反映在“彩墨大寫意”、“趣墨大寫意”和“濕墨大寫意”三大類。如果說“彩墨大寫意”力圖將西方的色彩感情象征、構(gòu)成藝術(shù)觀念引入中國畫中,更直觀、更豐富地強(qiáng)化感官意識。那么“趣墨大寫意”作品則偏重增加作品的文化內(nèi)涵以及畫外之意,追求“以小見大”、“以畫表意”詩情畫意的人文境界。
到了新世紀(jì)初桂海杰除了對繪畫、書法、文學(xué)、建筑等專業(yè)研學(xué)外,對中國國學(xué)文化情有獨(dú)鐘、研究頗深,多有著作問世。尤其是近十年在北大、清華、復(fù)旦、浙大的各大名校講授國學(xué)文化的講學(xué)生涯,使他的思維模式發(fā)生了天翻地覆的變化,他用國學(xué)智慧思考社會現(xiàn)象,思考藝術(shù)本質(zhì),思考生命軌跡,思考生態(tài)現(xiàn)狀,思考生存未來……他將藝術(shù)如何反映時代的實(shí)踐向前推進(jìn)了一步,悄然形成了新的繪畫特征,“濕墨大寫意”。
在他的“濕墨大寫意”作品中,以關(guān)愛生命、改善生態(tài)、延緩生存為己任,追求清新、純粹、清爽的繪畫格調(diào)。線條內(nèi)斂儒雅又藏而不露,墨色和諧雅致卻層次分明,題材普通常見而充滿生機(jī),技法簡要直白但豐富多姿,形式現(xiàn)代新穎卻又內(nèi)涵豐富,畫面隨心所欲而又法在其中……點(diǎn)畫書寫之間無不透露出桂海杰先生對生命、生態(tài)、生存的深層思考,以及努力把這種思考轉(zhuǎn)化為獨(dú)到筆墨語言的藝術(shù)心跡和畢生追求。