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余惕君 2020年度中國(guó)50強(qiáng)講師
上海銘源集團(tuán)董事、常務(wù)副總裁
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余惕君:余惕君:云清水現(xiàn)月 意定天無(wú)云
2016-01-20 39650
人們常把游方僧人稱(chēng)為“云水僧”,那是因?yàn)橛畏叫心_的僧人及他們的生活,就像行云流水,自在無(wú)礙,如云在天,如水在地,自然而然,隨喜隨緣。


  云水也很好地反映了禪宗的風(fēng)格——直指人心、不拘一格、不落窠臼、單純樸素、流動(dòng)無(wú)礙。因此,禪也被人們稱(chēng)為“云水禪”。


  云在天,水在地,但云也在地,水也在天,因?yàn)樵埔彩撬彩窃?。云成雨落地就是水,水化氣升空即成云,世上萬(wàn)物皆為互即互入。這個(gè)世界是無(wú)常的因緣的集合,此生故彼生,此滅故彼滅。一切可見(jiàn)、可聞、可觸的事物并無(wú)永久的實(shí)體。


  云在走,水在流,如如不動(dòng)的是人的自性,見(jiàn)性需要明心,明心方能見(jiàn)性。人生是一種選擇,我們的心念也是一種選擇,每個(gè)人都有心,心與我們最密切。心外無(wú)物,心便是世界萬(wàn)物的本原。修佛就是修心,達(dá)摩初祖云:“除此心外,見(jiàn)佛終不得也。佛是自心作得,因何離此心外覓佛?前佛后佛只言其心,心即是佛,佛即是心。心外無(wú)佛,佛外無(wú)心。若言心外有佛,佛在何處?心外既無(wú)佛,何起佛見(jiàn)?……若知自心是佛,不應(yīng)心外覓佛。佛不度佛,將心覓佛不識(shí)佛?!边@也正是六祖慧能所說(shuō):“于一切行住坐臥,常行一直心?!薄暗幸恢毙?,于一切法,勿有執(zhí)著。”一個(gè)修行人,若不能修心、明心,而想成佛道,終不可得,一如取磚磨鏡。


  世間因果,真實(shí)不虛。無(wú)窮的過(guò)去都以現(xiàn)在為歸宿,無(wú)盡的未來(lái)都以現(xiàn)在為開(kāi)端。重要的是活在當(dāng)下,把握自己的心,與其要?jiǎng)e人對(duì)自己“多多關(guān)照”,不如讓自己對(duì)自己“多多觀照”,這是改善生命的關(guān)鍵?!笆郎蠠o(wú)難事,只怕有心人”,有“心”便能有自覺(jué)、自由、自在、自主、自信、自尊;便能如云水一般,“隨緣任運(yùn)過(guò)生活”。剔除身外浮華,返回內(nèi)心,便得清凈。


  “云在青天水在地”的意境在于“無(wú)牽無(wú)掛”、“當(dāng)下即是”。高高山上云,自卷自舒,何親何疏?深深澗底水,遇曲遇直,無(wú)彼無(wú)此。人生活里的事物也就像云水一樣,云水如此,只是人不能自卷自舒,遇曲遇直,都保持幸福之心。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人天生是自由的,但無(wú)往不在枷鎖之中。”這同佛法關(guān)于自由的觀念有相似之處。佛法以為,命運(yùn)是由每個(gè)人自己修造的,我們可以根據(jù)自己的意志和行為改造人生。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),我們本來(lái)就是自由的,而真正的自由并非人人可以享受,生活中有太多的人帶著無(wú)形的、難以掙脫的枷鎖,在感官欲望中浮沉而不能超越,被外在事物擾亂而不能單純,無(wú)明使我們不自由,對(duì)名利地位的貪心使我們不自由。這是一個(gè)充滿焦慮的時(shí)代,每個(gè)人都行色匆匆,滿心疲倦?yún)s無(wú)法停息……為何團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?只因繩未斷。


  但從我家三歲小外孫天天的身上,我卻看到了云水的意境。他能忽然忘了過(guò)去之一切,純粹沉浸在現(xiàn)在;他能忽然對(duì)于極簡(jiǎn)單的事發(fā)生濃厚的興趣;他從未有過(guò)對(duì)明天乃至未來(lái)的任何憂慮;他從未有過(guò)對(duì)已過(guò)去了的事的任何掛牽。對(duì)他來(lái)說(shuō),一元錢(qián)的玩具與一百元錢(qián)的玩具,都能感受到一樣的幸福。孩童是天真的,最接近于天,最真。


  什么是“禪”?這就是“禪”。無(wú)得意,無(wú)失意,得失無(wú)意?!靶乃瓢自瞥W栽冢馊缌魉螙|西”,看透、放下,擺脫纏繞,直觀面對(duì)人生,人生也因此以幸福來(lái)面對(duì)。


  行到水窮處,坐看云起時(shí)。云,讓我們感知世界無(wú)常;水,讓我們領(lǐng)悟天地恒久。生活就像天空,人的一生只是天空中的一朵云彩;生命就像大海,人的一生只是大海中的一朵浪花。禪,就是自由,禪修就是讓我們找回自由。只有在這種不倦的探索中,才能豐富自己的人生,得到生命的歡愉,感受到生命內(nèi)在的充實(shí)。道不遠(yuǎn)人,紅塵中修行,生活中悟道,永恒是一種從容的心境。


  想起了香港大嶼山寶蓮禪寺大雄寶殿中的一副對(duì)聯(lián):佛心本不二佛是心心是佛唯圣能知;空色即歸一空即色色即空有誰(shuí)見(jiàn)之。


  云清水現(xiàn)月,意定天無(wú)云。
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