純粹以文字訓(xùn)詁學(xué)角度,來評價余惕君《字藏玄機(jī)》,或會引起很多學(xué)術(shù)范疇的爭論。但作者早已聲明,所有字解均屬原創(chuàng),一家之言。
殊為難得者,其實就是原創(chuàng)和一家之言。一家之言,言之有物,持之有據(jù),這是《字藏玄機(jī)》的價值所在。
余惕君的《字藏玄機(jī)》,字里行間透射出來的是對人生的感悟和參透,這種用心的感悟,不是一般人可以輕易達(dá)到的境界。
余惕君做到了,這就叫知行合一,就是“心悟”。
但如果要我對《字藏玄機(jī)》點題一個字,我寧可選擇“蓄”字:含蓄的蓄、積蓄的蓄、蓄勢待發(fā)的蓄。
沒有那跌宕起伏的人生,那閱盡千面紅塵的滄桑;沒有那半個多世紀(jì)的沉淀,那一番舉首從容、揮袖瀟灑,豈能從這橫撇豎捺鉤中,信手拈來,緩緩說去,悟得玄機(jī)處處?
企
企,“止”與“人”,止于人。
企業(yè)就是志同道合的人一起干事業(yè),“企”業(yè)離開了人,那就成了止業(yè)。何為“止”于人,辦企業(yè)一定要以人為本,離開了人就一事無成。
企業(yè)家對錢要激動,對人更要激動,道理很簡單,因為錢是人掙的。
所以,高明的企業(yè)家都懂得遠(yuǎn)距離看錢,近距離看人。
適
適,一個“舌”,一個“走”,飯后百步走,活到九十九。
長壽之道,眾說紛紜,概而言之,“適”者有壽。
適,包括飲食起居,過猶不及,現(xiàn)代人要防止“營養(yǎng)過?!薄?
適,包括體育鍛煉,生命在于運動,但鍛煉的強(qiáng)度、時間要適度,因人而異。
適,包括心態(tài),人要注意調(diào)適心態(tài),淡然處之,積極處之,寬容開放,笑面人生。
所謂“適宜”,就是“合適的才是可行的”。過猶不及,適者有壽。
人類只有一個自然,善待自然,就是善待人類自己。
人
人,人生下來就學(xué)走路。
那個“人”字,不就像一個人邁開兩腿走路嗎?
一步一步寫“人”
一生一世做“人”
鈔
鈔,“鈔”票的鈔,是“金”“少”。
鈔用紙做,僅有含金量,因此也叫“鈔票”;如果是金多,那就不是“票”,而是“條”,叫“金條”。
鈔票是張紙,但就是這薄薄一張紙,折射人間多少世態(tài)炎涼,導(dǎo)致人世多少悲歡離合。真是:世人都曉神仙好,惟有“鈔票”忘不了。
沙
沙,“水”“少”。
水到哪里去了,被人類過度采掘了。
報載:“沙塵暴”日益威脅北京城。那是大自然對人類的報復(fù)。
舍得,舍即得;得失,得即失。
臭
臭,“自”“大”多一點。
人要有自信,但不要自大。
不要學(xué)鵝,鵝眼看起來,人都比它小,那是過低地估計了別人。
其實,自大之人只是自以為是大,你的能耐究竟有多大,要由別人來評判。而且,因為你太“大”,因此就裝不進(jìn)別人的眼里,別人自然也就“不把你放在眼里”。
館
館,從“食”,從“官”,當(dāng)官的吃飯之所在地也。
愧
愧,豎心旁,一個“鬼”。
有愧,即“心”中有“鬼”;無愧,即“心”中無“鬼”。
忙
忙,豎心旁,一個“亡”,何為“忙”,即“心”“亡”。
古人云:哀莫大于心死。事再多也不能“心”“亡”,因為現(xiàn)在是須用心經(jīng)營的“心”(新)經(jīng)濟(jì)時代。盡管世事忙碌,但現(xiàn)代人事中會理,籍事練心;心要平,心平才能氣和;氣要和,和氣才能生財。
貪
貪,上為“今”下為“貝”。
“今”就是今天、當(dāng)下,“貝”也就是錢?!柏潯?,就是今天就要錢。要錢可以,雖然古訓(xùn)“君子喻義不喻利”,現(xiàn)在實難做到。但君子愛財,取之有道,至少要義利兼顧,見利思義,萬不能見利忘義。而事實上,見利忘義的結(jié)果往往是人財兩空,義也不義,利也不利。
忍
忍,“心”字頭上一把“刀”。
小不忍則亂大謀,人要學(xué)會忍,一個人不能忍,便不能成大事。如果稍一挑釁,就憤怒上前一口咬住,死也不放,那就是螃蟹。忍,需沉得住氣、耐得住寂寞、守得住孤獨;更需要有堅強(qiáng)的信念。任何時候都相信浮云眼底總難憑,因而要把腳跟立定。腳跟立定,才能不動搖,并最終到達(dá)目的。
“忍”,不等于怕。跳高之前,先屈雙膝,才能高高躍起。這是策略。真正“忍”,是戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝別人靠聰明,戰(zhàn)勝自己靠智慧。
本書是一本用現(xiàn)代語言解讀中國文字的圖文并茂的幽默漫畫。所解讀的130個字都是日常生活中的常用字,然而我們對這些字的理解卻常常只是一知半解。作者用風(fēng)趣的語言進(jìn)行新時代的“說文解字”,其蘊含的深度、幽默、哲理令人拍手叫絕。