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王雅波:銷售精英職場商務(wù)禮儀
2016-01-20 22514
對象
銷售精英
目的
提供商務(wù)交往能力
內(nèi)容
銷售精英職場商務(wù)禮儀 主講:王雅波 【長 度】1天(6小時) 【關(guān) 鍵 詞】“文明最重要的特點是,即使在最純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配” “禮儀最重要的目的是傳遞誠意,為了客套而客套,客套便失去了存在的意義” “無貌可以有情,無情可以有態(tài)。有態(tài)則下可傾城,上可傾國” “禮儀不是簡單的可重復(fù)和模擬的行為規(guī)范和時尚,它容納了美學(xué)、心理學(xué)、溝通學(xué)、民俗學(xué)等綜合方面,并尊重行業(yè)、場合的游戲規(guī)則” 【形 式】 講解、示范、案例分析、視頻鑒賞、情景模擬、現(xiàn)場評點 【內(nèi)容大綱】 第一篇:禮儀通則與人際交往規(guī)律 本部分內(nèi)容幫助學(xué)員了解人性規(guī)律,理解禮儀的最高境界是和諧,針對不同的情境、不同的交往對象靈活調(diào)整自己的狀態(tài)和行為,做到“隨心所欲而不逾矩”,化修養(yǎng)于無形中。 對生命權(quán)的尊重 對自由權(quán)的尊重 對社交人格權(quán)的尊重 對隱私權(quán)的尊重 職場中女士優(yōu)先的適用 教養(yǎng)的境界 禮儀中的心理學(xué)與美學(xué) 第二篇:場合著裝禮儀 使學(xué)員理解視覺形象在人際交往中的重要作用,使學(xué)員理解職業(yè)形象最重要的作用不是傳遞漂亮,而在于如何控制和引導(dǎo)對方的心理,清晰得體的傳遞信任、尊重和積極的職業(yè)身份與態(tài)度。 形象的功能與目的——表達態(tài)度 控制心理 引導(dǎo)視線 展示身份與品位 “流行常在而風(fēng)格永存” 商務(wù)正裝的選擇與搭配 社交正裝的選擇與搭配 端莊比時尚更重要 優(yōu)雅與我們的距離 細節(jié)的完美搭配 化妝與示范 形象點評 第三篇:儀態(tài)禮儀與肢體密碼解讀——氣質(zhì) 儀態(tài)是內(nèi)在素養(yǎng)的重要外在呈現(xiàn)方式,它不單是某個人的形象問題,而是展示某個群體是否訓(xùn)練有素的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。本部分內(nèi)容結(jié)合場景,使學(xué)員掌握如何通過無聲的身體語言和禮儀動作來傳遞積極、樂觀、自信和視覺美感,從而獲得他人最大程度的認同。 積極、樂觀、自信、高貴、端莊的舉手投足 眼神的教養(yǎng) 優(yōu)雅的目光空間 第四篇:電話禮儀 手機的管理——“身邊的人更重要” 短信的禮儀與禁忌 善始善終——掛斷電話的禮儀與禁忌 第五篇:商務(wù)接待與拜訪 人際交往有既定的禮儀規(guī)范,學(xué)員要理解和掌握人際交往的慣例和規(guī)范才會在如魚得水揮灑自如。但同時要避免生搬硬套這些規(guī)范,沒有任何一個規(guī)則放之四海而皆準(zhǔn)。真正的教養(yǎng)是不著痕跡的。 邀約藝術(shù) 拒邀的禮儀 自我介紹的“空間魅力” 稱呼的藝術(shù) 亮明自己的身份 亮明同事的身份 行禮的方式與尺度 完美的人際距離 僅有善意是不夠的 第六篇:餐飲禮儀 餐桌位次禮儀 中餐風(fēng)格 餐桌禮儀與禁忌 詮釋——客隨主便 住隨客便 會當(dāng)主人,會當(dāng)客人 點菜禮儀與禁忌 熱情的尺度與分寸 避免讓禮儀流于形式 結(jié)賬的禮儀與禁忌 第七篇:心態(tài)與談吐 人際感情能否溝通,關(guān)鍵取決于交際者的談吐,取決于交際者用什么方式,什么感情交談。美國前哈佛大學(xué)校長伊立特曾經(jīng)說過:“在造就一個有教養(yǎng)的人的教育中,有一種訓(xùn)練必不可少。那就是優(yōu)美、高雅的談吐?!? 語言溝通與談吐貫穿于人際交往的各個環(huán)節(jié),包括嚴肅的會談、會見、電話、講解,也包括貌似不重要的寒暄與閑談,但確是營造氛圍、維護關(guān)系、展示教養(yǎng)、傳遞身份的關(guān)鍵所在,本部分內(nèi)容通過大量的正反面案例,幫助學(xué)員樹立優(yōu)雅的溝通心態(tài),掌握愉快、暢通溝通的語言表達方式。 人際溝通能力測試 成全他人的好意 勿跟著對方的負面情緒走 減輕他人精神上的等待時間 以退為進——聰明的退讓藝術(shù) 過度的關(guān)心是一種傷害 得體的境界 傾聽的藝術(shù) 第八篇:陳述與分享 選取特定情境,引導(dǎo)學(xué)員運用所學(xué)的禮儀知識去得體的應(yīng)對和處理,做到舉一反三; 以抽簽即興演講的方式,鼓勵學(xué)員發(fā)表自己的觀點和見解,參與到關(guān)于禮儀、素養(yǎng)、服務(wù)心態(tài)、溝通藝術(shù)的討論當(dāng)中來,從而引發(fā)每一個學(xué)員對禮儀和教養(yǎng)的深度思考。
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