１、適度性原則。２、多樣化原則。我們既可以采用“教師講授——提出問(wèn)題——學(xué)員研討”這一普通程式，也可以將講授內(nèi)容分成若干專題，由教師事先分別布置給學(xué)員或?qū)W員代表備課，然后采用“學(xué)員或?qū)W員代表進(jìn)行講授—
１、啟發(fā)激勵(lì)。在研討過(guò)程中由于膽怯或其他原因而導(dǎo)致冷場(chǎng)的現(xiàn)象是時(shí)有發(fā)生的，每當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，教師不應(yīng)當(dāng)恢心氣餒，更不應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行冷嘲熱諷，而是應(yīng)立即采用溫和的態(tài)度，精煉的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)員進(jìn)行有效的啟發(fā)
所謂研討的最后封閉，就是指對(duì)研討問(wèn)題作出最后的歸納總結(jié)，也就是在綜合學(xué)員研討意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，水到渠成地得出帶有共識(shí)的正確結(jié)論。這就是我們進(jìn)行研討的根本目的，也是我們進(jìn)行研討的最終歸宿。如果研討式教學(xué)缺少
第一階段，引入案例教學(xué)方法，逐步形成以案例教學(xué)為主線的培訓(xùn)過(guò)程。案例教學(xué)是一種以解題為導(dǎo)向，注重知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化的開(kāi)放式培訓(xùn)方式。由于案例教學(xué)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，使學(xué)員能在開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境中盡可能發(fā)揮主觀能動(dòng)
1.創(chuàng)設(shè)自主參與的情境。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，要使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)，就必須讓學(xué)生面臨對(duì)他們個(gè)人而言是有意義的或易于引發(fā)其體驗(yàn)和聯(lián)想的問(wèn)題。學(xué)生直接面對(duì)各種與他們有關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題或經(jīng)歷將來(lái)可能會(huì)遇到的
“互動(dòng)式教學(xué)模式”是效率最高的模式。如何準(zhǔn)備互動(dòng)式教學(xué)？1、要熟悉教學(xué)內(nèi)容。2、精通教學(xué)內(nèi)容。3、按照互動(dòng)式教學(xué)方法，分析教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)講課的步驟，組織教學(xué)語(yǔ)言，準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)儀器。通過(guò)這一遍的備課，整個(gè)教
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)受注入式思想的支配,把教學(xué)過(guò)程看作是“灌注”過(guò)程,教師滿堂灌,學(xué)生被動(dòng)聽(tīng),教師和學(xué)生缺乏主動(dòng)交流,教學(xué)效果不甚理想。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這
一、發(fā)揚(yáng)民主，營(yíng)造學(xué)員“敢問(wèn)”的和諧課堂必須充分尊重學(xué)員，發(fā)揮學(xué)員的主體作用；充分信任學(xué)員，保護(hù)學(xué)員的自尊心；充分關(guān)愛(ài)學(xué)員，與學(xué)員平等相處；充分鼓勵(lì)學(xué)員敢于質(zhì)疑，不迷信權(quán)威和書(shū)本。通過(guò)民主教學(xué)，營(yíng)造學(xué)
一是互動(dòng)式教學(xué)。在培訓(xùn)過(guò)程中，我們改變了過(guò)去教師單向傳輸?shù)慕虒W(xué)方式，要求教師必須與學(xué)員進(jìn)行雙向交流，這就能夠及時(shí)總結(jié)和提升學(xué)員的經(jīng)驗(yàn)。二是團(tuán)隊(duì)式學(xué)習(xí)。過(guò)去教學(xué)過(guò)程中學(xué)員均是作為個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在我們
辯論式教學(xué)是集探究式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、參與式教學(xué)、開(kāi)放式教學(xué)于一體的教學(xué)法。其基本程序是學(xué)生圍繞辯題按正反兩方自主學(xué)習(xí)、分組準(zhǔn)備、撰寫(xiě)辯論稿、課堂辯論、評(píng)價(jià)辯論。辯論式教學(xué)轉(zhuǎn)變了教師教學(xué)觀
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