據(jù)傳說(shuō)，大約在4600年前，在長(zhǎng)江中游以南，生活著一個(gè)東夷、九黎部落，部落的首領(lǐng)人物名叫蚩尤。蚩尤聯(lián)合巨人夸父部族，用武力擊敗了生活在也屬于長(zhǎng)江中游一帶的炎帝部族，并進(jìn)而占據(jù)了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”。蚩尤部族繼續(xù)乘勢(shì)追擊。把炎帝部落趕到了黃帝控制的黃河以北的河北省涿鹿地區(qū)。炎帝族為了維持生存，遂向黃帝族求援，黃帝接收了炎帝部落。從此炎帝與黃帝的部落合二為一。

    黃帝部族在黃河以北地區(qū)生存繁衍，發(fā)展勢(shì)頭很好。黃帝具有愛民之心，不希望與蚩尤部族發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，黃帝一直想勸蚩尤休戰(zhàn)?？墒球坑炔宦爠窀?/span>，企圖征服炎黃部落。黃帝不得已，嘆息道：“我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤，那就是養(yǎng)虎為患了?，F(xiàn)在他不行仁義，一味侵犯，我只有懲罰不義！”于是黃帝親自帶兵出征，在涿鹿(今河北涿鹿縣東南)與蚩尤對(duì)陣，雙方展開了一場(chǎng)惡戰(zhàn)。涿鹿之戰(zhàn)是我國(guó)古代傳說(shuō)中的一次相當(dāng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。涿鹿之戰(zhàn)，黃帝大勝，黃帝先后殺死了蚩尤的八十一個(gè)兄弟，并最終活捉了蚩尤，并斬首處死。因?yàn)楹ε买坑人篮笞鱽y，黃帝又命令將他的頭和身子分別葬在相距遙遠(yuǎn)的兩個(gè)地方。

    黃帝消滅蚩尤部族后，以黃帝部落為主的部落，不僅形成了以炎帝與黃帝為首的華夏族各部落的融合，而且以蚩尤為首的九黎部落也融入其中。這樣，黃帝的部落首領(lǐng)地位已經(jīng)形成。

 為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，黃帝在大家的共同推舉下，在涿鹿附近的釜山上，召開了一個(gè)“會(huì)盟大會(huì)”。釜山會(huì)盟大會(huì)主要辦了三件事，一是共推軒轅為天子，公認(rèn)黃帝為共主；二是“合符”，共創(chuàng)了統(tǒng)一共認(rèn)的圖騰——龍，做為中華民族的共認(rèn)的符契，中華民族大融合、大統(tǒng)一的標(biāo)志；三是定都涿鹿，就是在涿鹿山邊建起了都城，即黃帝城。但核心任務(wù)是“合符”。“符信”是上古時(shí)代一項(xiàng)傳之久遠(yuǎn)的“會(huì)盟”信物制度。它一般用竹、木、玉石等制成憑證，以此為結(jié)盟的信誓之物。合符文化是炎、黃、蚩三大始祖為代表的中華先民們留給我們后人的一筆最古老、最基本、最精華的精神財(cái)富和文化理念，是博大精深的中華文化的基石和主根。 

這里值得關(guān)注的是，釜山會(huì)盟時(shí)，黃帝把天下諸侯的符信沒收，統(tǒng)一制作有等級(jí)的、太極旋紋龜形四腳勾云玉佩，發(fā)給各諸侯作為信物。由此可以看出，伏羲畫出的古老的太極圖，在上古時(shí)期已經(jīng)被廣泛崇拜。