在世間,有哪幾樣?xùn)|西更接近道的品質(zhì)?錢和水。山澗中流淌的水,哪兒低洼往哪里去,在那低洼中哪株植物最干渴最需要,它就流向哪,它利潤萬物而沒有它自己;錢呢?錢也是這樣,它從一個地方流到另一個地方,從一雙手到另一雙手,從一個口袋到另一個口袋,它時刻不停息它自己,像水一樣,誰最需要它它就流往哪。水的過程是流動,錢的生命就是不斷地出去、再出去。當(dāng)它被花的時刻,它成為它自己;一旦它停止下來,它變得不再是它。這和道一樣,在這兒又在那兒,總是被最需要的人看見它。
金錢猶如魔術(shù)師的道具,擁有它能夠變現(xiàn)出其它的玩具。錢能夠生出另外的東西,猶如道能夠變現(xiàn)出萬物一樣。有錢能夠買到世上的很多東西,把別人手中的寶貝變現(xiàn)到你手中。錢從一個人那里另一個人那里,然后再到另外的人那里,它一路上不停地變現(xiàn)其它的物件,猶如河流中的水從這塊石頭經(jīng)過那塊石頭,然后再繞過那石頭,不斷地變化中不同的浪花和歌唱一樣。錢就是道,因?yàn)殄X具備道的靈魂。
如果一個成道者愛上錢這個玩具,錢就會像他股屁下的龍一樣的在他身上變化戲法;一個玩金錢的成道者,錢在他手里就像一個神秘的道具在一個魔術(shù)師手中一個,不同的手法、不同的玩法,變幻中他的婆娑世界。一個成道的人知道錢對他的意義,他在錢的世界里生活就像自己在水中洗澡一樣,那水流過他、浸潤他、滋養(yǎng)他,他讓它貼著他的皮膚經(jīng)過,即使他和它有肌膚之親,他一點(diǎn)也不眷戀它。他放金錢經(jīng)過他的身邊,猶如允許河水從他的足下流過一樣。事實(shí)上錢就像時光一樣,即使你不放它走,而它最后還是得走開;因?yàn)槟阕罱K是移動的。生命中沒有什么不是一個移動、一個流動,因?yàn)槟憔褪悄且苿雍土鲃颖旧怼?
覺悟的人知道,世上沒有人真的需要錢,人們需要錢僅是需要其它東西的一個借口。 倘若你能直接擁有他想要的,錢這種存在可以被直接跳過。錢是一座橋,它其實(shí)只是念頭從一個地方到達(dá)另一個地方。圣人覺察自己的念頭,所以,他可以不需要錢。當(dāng)心沒有一個地方要走,錢變得一點(diǎn)也不重要;當(dāng)沒有一個人從那座橋上經(jīng)過,那橋?qū)⒆兂蓮U橋。圣人不需要非得走某一條路,因?yàn)樗梢园釀幼约旱男摹Jト耸俏ㄒ灰粋€不需要金錢就可以過日子的人。我們通過看起來一個圣人很淡泊,或叫他很清高;不,這種理解都是錯誤的,一個圣人即不是淡泊的,也不是清高的,不需要金錢他就可以辦到他想辦的事,他干嗎還非得要經(jīng)過“錢”這一座橋呢?一個不需要錢的人,錢在那里被忘卻了。它根本就不存在。圣人的眼里沒有金錢的念頭,所以不存在淡泊,也不存在清高的故事。
圣人就是道本身了,所以他不需要任何道來載他以行。他像水一樣的生活,像錢一樣的被眾生花出去,一個圣人非常值錢,因?yàn)樗褪清X本身。他是心靈的貨幣。金錢是頭腦的貨幣,但圣人是心靈的貨幣。在頭腦層面,人們需要金錢;在心靈層面,人們需要圣人。人們需要金錢,是因?yàn)樗麄兪诸^貧窮;他們需要圣人,是因?yàn)樗麄冏杂X心靈貧窮。而實(shí)質(zhì)這都是幻象。沒有一個人是真正的貧窮的,倘若了解真實(shí)存在,人人都是富翁,他的富有和老天齊等。沒有你的缺這缺那的故事,就在當(dāng)下,你正經(jīng)驗(yàn)著自我的富有和圓滿呢。貧窮永遠(yuǎn)是一個故事,一個虛假的故事。當(dāng)你覺悟真相,你會發(fā)現(xiàn)你一直正在擁有你該擁有的,一點(diǎn)點(diǎn)也不曾缺少。如果你發(fā)現(xiàn)“缺乏金錢”——正是你此刻的該有,正是你此刻的“擁有”,你會因此而感受富足。人們總是以為“有”才是有,但沒有幾個曾認(rèn)為“空”也是有。認(rèn)識到“空”也是有的人,將變得不得了。因?yàn)槟恰翱铡睍丛床粩嗟刈兂觥坝小薄?
凡夫持著“有”行走,圣人帶著“空”而行。那身心感到很重負(fù)的人卻感到很貧乏,那身心感受輕松的人倒感到他很富有。擁有“有”的人覺得他僅僅擁有“有”,因此那“有”即使再多、再龐大,他會仍然覺得很匱乏;攜帶“空”的人雖然他兩手空空,但他覺得他什么都不缺,老天為他準(zhǔn)備了一切,他只是隨手取他需要的。他不收藏,他也不擔(dān)心,像沿著江水行走一樣,他隨時取他需要的水飲。他什么都不攜帶,甚至連一個缽、一個碗或一個瓢他也不用。當(dāng)他饑渴,他俯下身子,把他的十指并攏成碗、成瓢、成缽,取水而飲;當(dāng)他飲足了甘冽的清泉,他把他的手指放松開,他繼續(xù)唱著歌走他的路。因?yàn)闆]有任何恐懼、擔(dān)心和將來意識的存在,他步步以一個富足者的心態(tài)行走在天地之間。
他沒有要獲得的需要,也沒擔(dān)心會失去什么的可能。他甚至連下一頓飯吃什么都不去想,不去想下一頓飯吃什么,并不意味著他下一頓沒飯吃。事實(shí)上,當(dāng)下一頓飯該的時候,他吃上了,時間不早也不晚,量不多也不少,正正好滿足了他的需要。圣人們不需要錢,但他看到過的錢比誰都多。他視天地萬物一切都是錢——一切都是流過他身邊的錢。他在錢的世界里行走,但他從不攜帶一分錢。他是個貧窮的富人,他攜帶的東西比乞丐還少,但他擁有的東西比國王還多。一個圣人生活在“有”的“空”中,他穿過墻壁像穿過門一樣的容易,因?yàn)榇┻^墻壁能像穿過門一個的容易,所以一個圣人的眼里就根本沒有墻壁了。他走在無物的大地上,他毫無障礙的生活。
要了解一個圣人,必須是另一個圣人,否則,圣人就是你眼中的怪人?!笆ト恕焙汀肮秩恕庇惺裁床顒e?多了一個“心”字而已。圣人們生活在他的心中,怪人們生活在他的頭腦里。因?yàn)樯钤陬^腦里,所以怪人是為了怪人;因?yàn)樯钤谛闹?,所以圣人成為了圣人。你想了解圣人們是如何看待天地萬物的嗎?嗯,除了透過經(jīng)典以外,你可以去了解你的心。一旦你能夠深入和抵達(dá)你的心,那么你就是了解圣人,因?yàn)槟菚r你正是圣人,你去了解圣人的生活,只不過是在描述你自己的實(shí)際生活而已。
圣人們?nèi)绾慰创疱X?……金錢遍地都是。一花、一草、一木、一石,樣樣都是金錢,圣人們生活在錢的世界——錢就是道——他生活在道的世界。生活在真相中或在真相中生活,沒有人是需要錢的,錢只是一個還在幻象中、那心還沒有見證圓滿的人所見的“神通”而已。金錢是神通的化身,一個在修行中渴望神通和一個在世俗渴望金錢的人是一樣的,那都是迷惑者的象征。
你覺得自己需要金錢嗎?你覺得自己需要神通?這“證明”在說明你還沒有見證真相呢。你還生活在幻象當(dāng)中,你還在幻象生滅的生死苦惱當(dāng)中。無論在頭腦的世界依靠金錢或者在心靈的世界依靠神通,都不能真正的解決你的苦惱,獲得你的安寧……那根本沒門兒。真正的徹底全然的解脫,只有一條路可走:那就是了悟真相,識破所有的幻象;否則,在幻上,在有上,即使再努力,再掙扎也沒有希望。你想真正的解脫嗎?金錢和神通都幫不了你,你唯一的方式就是,去悟道。一旦勘破世上困苦為心作,便能當(dāng)下圓滿即解脫,否則,即使努力,艱難困苦,終不能脫。
在世間,做事業(yè)是一個幻象游戲,賺錢是一種游戲的規(guī)則,金錢串起了幻象運(yùn)作之花,猶如一根藤串起了一棵藤樹的葉和花一樣。在世間游弋,不要迷失其中,創(chuàng)造痛苦;猶如在池塘里玩水,不要被水湮了自己一樣。金錢就是道,用道的手掌玩接金錢;玩耍金錢,不會被金錢玩耍了。 金錢是助長人生喜樂的要素,但不要被它帶來痛苦。倘若因錢帶來痛苦,那錢就是道在以痛苦的聲音喚你覺醒呢。來傾聽金錢與你的心碰撞所發(fā)出的念頭的聲音——從你所認(rèn)為的貧乏和你所需要的那一筆錢中覺悟,實(shí)現(xiàn)超越金錢之上的自由。倘若你因?yàn)殄X能夠?qū)崿F(xiàn)沒有錢也能獲得的自由,那么那個“缺錢”之錢,將發(fā)揮了比錢本身還大的價值,請在錢上悟道。
請從錢上覺悟,錢就是道。道也是錢——它比所有的錢更值錢。