李根穩(wěn),李根穩(wěn)講師,李根穩(wěn)聯(lián)系方式,李根穩(wěn)培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
新生代成長(zhǎng)與管理教練/新生代企業(yè)家導(dǎo)師/新生代商學(xué)創(chuàng)始人/著
52
鮮花排名
0
鮮花數(shù)量
李根穩(wěn):真正的整合就是徹底結(jié)合靈性與物質(zhì)
2016-01-20 47478
真人的生活不需要把這些事情排除掉,而是必須以真實(shí)的方式去做每件事。你可能以真實(shí)或虛假的方式結(jié)婚,也可能以真實(shí)或虛假的方式工作。由于缺乏真正的智慧和體悟,所以人們無(wú)法以真實(shí)的方式去做這些事。我并不主張棄世修行,或者撇開(kāi)生活里必須做的事去過(guò)簡(jiǎn)約的苦行生活——這種觀念是不對(duì)的。你仍然可以擁有世間成就,以舒服精致的方式過(guò)日子,享受地球上美好的事物,而仍然百分之百地屬靈。真正的統(tǒng)合就是徹底結(jié)合靈性與物質(zhì)。當(dāng)物質(zhì)面與精神面的努力徹底結(jié)合時(shí),人格就完整了,這時(shí)兩者是沒(méi)有任何區(qū)別的。否則的話(huà),你仍然不是一個(gè)完整的人,因?yàn)槟阒换畛隽艘话氲拿嫦颉? 一個(gè)完整的人并不是沒(méi)有性生活或不喜歡性愛(ài)的人,一個(gè)完整的人會(huì)以真實(shí)的方式進(jìn)行性愛(ài)活動(dòng)。所謂的真人并不是不食人間煙火,他仍然喜愛(ài)美食,而且會(huì)以達(dá)人的方式品嘗美食。 因此當(dāng)我談到平衡與整合時(shí),我指的并不是把你生活的某個(gè)部分拋棄,去擁抱另一種東西。這是錯(cuò)誤的觀念,因?yàn)槟愕臈壥朗翘摷俚模瑩肀б磺胁攀钦鎸?shí)不虛的。拋棄生活里的某些東西以便擁有某種體悟,其實(shí)是比較容易的事。譬如:“我要到寺廟里生活。我只想打坐,這樣才能開(kāi)悟?!蹦惝?dāng)然可以做這種選擇,但這其實(shí)是一種逃避。這樣的人生是不完整的,不過(guò)你當(dāng)然可以這么做,而且有許多人都在做這件事。如果這就是你想要的,當(dāng)然沒(méi)什么問(wèn)題,但這畢竟不是完整的人生,因?yàn)樗虻氖潜倔w或存在的生活方式。那行動(dòng)這部分又該怎么辦呢?你仍然得去商店買(mǎi)東西,為自己做飯,第二天早上仍然得去工作,這些都是另一半的人生啊。當(dāng)你在寺廟里打坐時(shí),有人會(huì)為你做飯,把你的食物放在你的門(mén)前,因?yàn)槟阋惶熘荒茏鲆患?。但這決不是完整的人生??墒枪ぷ鳌⒆非蟪删?、賺錢(qián)和結(jié)婚等,也不是完整的人生。前者傾向的是內(nèi)在生活,后者傾向的是外在生活。其實(shí)內(nèi)在與外在都應(yīng)該兼顧,否則人格就無(wú)法完全整合,而且分裂也會(huì)因此而產(chǎn)生。但整合是相當(dāng)不易的事,而且是非常非常罕見(jiàn)的。 成熟的人有能力結(jié)合施與受 遇見(jiàn)一個(gè)真正成熟的人相當(dāng)不容易,這跟遇見(jiàn)一個(gè)開(kāi)悟的人是不一樣的。從真正成熟之人的角度來(lái)看,開(kāi)悟雖然必要,但仍嫌不足。開(kāi)悟只會(huì)讓一個(gè)人看見(jiàn)以往未看見(jiàn)的可能性。一個(gè)人愈是成熟,愈是完整,就愈不會(huì)偏向自私或無(wú)私。屬靈的人是無(wú)私的,永遠(yuǎn)在為他人奉獻(xiàn),世俗之人則永遠(yuǎn)是自私和貪得無(wú)厭的。但成熟的真人卻能結(jié)合施與受,變成一種完整的行為。有些東西要給自己,有些東西要給別人,中間沒(méi)有任何沖突矛盾。 因此這和道德無(wú)關(guān)。你不會(huì)說(shuō)給予是很好的事。沒(méi)錯(cuò),給予的確很好,但接受也很好啊。你的確應(yīng)該服務(wù)人類(lèi),但如果每個(gè)人都在為人類(lèi)服務(wù),那真實(shí)的生活又該怎么辦?如果你為你的孩子犧牲了自己的人生,你的孩子又為他的孩子犧牲奉獻(xiàn),那么誰(shuí)又能真的生活呢?因此施與受之間一定要達(dá)成平衡,而平衡往往是最自然的事。當(dāng)一個(gè)人在給予時(shí),他并不認(rèn)為自己是在給予,也不覺(jué)得自己是在施舍。當(dāng)他在接受時(shí),也不覺(jué)得自己在接受什么。他只是做必須做的事罷了。當(dāng)情況需要你去做某些事時(shí),一個(gè)真正整合的人就會(huì)去做它,至于這件事是為誰(shuí)做的,卻不重要,因?yàn)樗男袆?dòng)會(huì)從每個(gè)層面、每個(gè)面向去考量,包括生理、情緒、人格、本體、存在、現(xiàn)在和未來(lái)。 這樣的行動(dòng)并不是從算計(jì)的態(tài)度產(chǎn)生的。只有平衡的意識(shí)才能有平衡的行動(dòng),在這樣的行動(dòng)之中,本體的能量會(huì)自然流動(dòng),而流動(dòng)的本體能量就是行動(dòng)本身。本體的智慧能夠從所有面向產(chǎn)生作用力,并且能整合到一個(gè)行動(dòng)里面。它的智慧是超越頭腦和覺(jué)知的。如同我說(shuō)過(guò)的,這樣的行動(dòng)有可能出現(xiàn),但必須下許多工夫才能體現(xiàn)出來(lái)。你或許要花一輩子才做得到。這是一件不斷在發(fā)展中的事,你可以成長(zhǎng)、成長(zhǎng)、再成長(zhǎng),因?yàn)槌砷L(zhǎng)是沒(méi)有止境的。 認(rèn)為人格的發(fā)展有止境是個(gè)不合理的想法。發(fā)展本身就是一種成長(zhǎng)和進(jìn)化?;蛟S不和諧的狀態(tài)會(huì)停止,但人格的發(fā)展本身是沒(méi)有止境的。這意味著一個(gè)完全整合的人在30歲的整合狀態(tài)和40歲是不一樣的,而且20世紀(jì)的一名在30歲達(dá)成整合狀態(tài)的人,跟21世紀(jì)的一名在30歲達(dá)成整合的人,也是不一樣的,因?yàn)槿祟?lèi)一直在成長(zhǎng)。
全部評(píng)論 (0)
熱門(mén)領(lǐng)域講師
互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo) 互聯(lián)網(wǎng) 新媒體運(yùn)營(yíng) 短視頻 電子商務(wù) 社群營(yíng)銷(xiāo) 抖音快手 新零售 網(wǎng)絡(luò)推廣 領(lǐng)導(dǎo)力 管理技能 中高層管理 中層管理 團(tuán)隊(duì)建設(shè) 團(tuán)隊(duì)管理 高績(jī)效團(tuán)隊(duì) 創(chuàng)新管理 溝通技巧 執(zhí)行力 阿米巴 MTP 銷(xiāo)售技巧 品牌營(yíng)銷(xiāo) 銷(xiāo)售 大客戶(hù)營(yíng)銷(xiāo) 經(jīng)銷(xiāo)商管理 銷(xiāo)講 門(mén)店管理 商務(wù)談判 經(jīng)濟(jì)形勢(shì) 宏觀經(jīng)濟(jì) 商業(yè)模式 私董會(huì) 轉(zhuǎn)型升級(jí) 股權(quán)激勵(lì) 納稅籌劃 非財(cái)管理 培訓(xùn)師培訓(xùn) TTT 公眾演說(shuō) 招聘面試 人力資源 非人管理 服裝行業(yè) 績(jī)效管理 商務(wù)禮儀 形象禮儀 職業(yè)素養(yǎng) 新員工培訓(xùn) 班組長(zhǎng)管理 生產(chǎn)管理 精益生產(chǎn) 采購(gòu)管理 易經(jīng)風(fēng)水 供應(yīng)鏈管理 國(guó)學(xué) 國(guó)學(xué)文化 國(guó)學(xué)管理 國(guó)學(xué)經(jīng)典 易經(jīng) 易經(jīng)與管理 易經(jīng)智慧 家居風(fēng)水 國(guó)際貿(mào)易
鮮花榜
頭像
+5100朵
頭像
+5000朵
頭像
+1831朵
頭像
+1110朵
頭像
+599朵
頭像
+528朵
頭像
+521朵

Copyright©2008-2024 版權(quán)所有 浙ICP備06026258號(hào)-1 浙公網(wǎng)安備 33010802003509號(hào) 杭州講師網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
講師網(wǎng) 3969a.com 直接對(duì)接10000多名優(yōu)秀講師-省時(shí)省力省錢(qián)
講師網(wǎng)常年法律顧問(wèn):浙江麥迪律師事務(wù)所 梁俊景律師 李小平律師