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潘樹深:游本昌居士首次揭秘拍攝<<濟(jì)公傳>>時(shí)的神奇感應(yīng)
2016-01-20 41643
游本昌居士首次揭秘拍攝<<濟(jì)公傳>>時(shí)的神奇感應(yīng) https://www.56.com/u25/v_NTE0Nzk0ODY.html 附錄一:游本昌剃度出家感受短期寺院生活 時(shí)的神奇感應(yīng)" style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" alt="游本昌居士首次揭秘拍攝>時(shí)的神奇感應(yīng)" src="https://news.fjnet.com/shxx/tj/200909/W020090902603455786111.jpg" OLDSRC="W020090902603455786111.jpg">暢懷法師為游本昌先生剃度 時(shí)的神奇感應(yīng)" style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" alt="游本昌居士首次揭秘拍攝>時(shí)的神奇感應(yīng)" src="https://news.fjnet.com/shxx/tj/200909/W020090902603455787022.jpg" real_src="https://news.fjnet.com/shxx/tj/200909/W020090902603455787022.jpg" OLDSRC="W020090902603455787022.jpg">游本昌先生在暢懷法師座下受沙彌戒 佛教在線黑龍江訊著名表演藝術(shù)家,濟(jì)公的扮演者游本昌先生,2009年7月28日下午3點(diǎn)30分在黑龍江省綏芬河市大光明寺剃度出家,剃度師為香港佛教青年協(xié)會(huì)永久導(dǎo)師、天臺(tái)精舍住持、河北龍泉寺住持暢懷法師,證明師為大光明寺住持中庸法師。7月29日上午9點(diǎn),游本昌先生正式由暢懷法師受出家沙彌戒,并賜法名定暢。 據(jù)了解,游本昌先生皈依于華嚴(yán)宗大德應(yīng)慈長(zhǎng)老,并常去圓明講堂聽圓瑛大師講法。少時(shí)即有出家之志的他,因時(shí)世變遷,因緣未得成熟,始終得為憾事,此次應(yīng)邀前往綏芬河大光明寺進(jìn)行佛法講座,因緣成熟,決定短期出家,剃度落發(fā)。 附錄二:“酒肉穿腸過,佛祖心中留”的下一句更重要! 轉(zhuǎn)自https://blog.sina.com.cn/s/blog_5efdddb80102dqff.html 濟(jì)公活佛破帽破扇破鞋,貌似瘋顛,不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,但確是一位學(xué)問淵博、行善積德的得道高僧。他的故事無(wú)人不知無(wú)人不曉,他好打不平,救人之命,扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德,廣為傳誦。 “酒肉穿腸過,佛祖心中留?!笔菨?jì)公活佛流傳下來的一句話,但是大家僅知“酒肉穿腸過,佛祖心中留”,卻不知濟(jì)公活佛還有后一句“世人若學(xué)我,如同進(jìn)魔道”。 這句話幾乎成了很多人為了口福,貪嘴吃肉的理由和借口。甚至有些人見到學(xué)佛人吃素,則說:“何必執(zhí)著,佛都說了酒肉穿腸過,佛祖心中留”。這種說法貽害非淺,使很多人混淆了圣凡、德性和修德,是邪見。 一切眾生,都有佛性,在凡不減,在圣不增。然在凡夫的地位,煩惱覆蓋,佛性不能顯現(xiàn),若殺生吃肉必得到多病短命的果報(bào),來世還要做畜生償還命債。只有大神通的真正高僧大德在特定情況下,為度眾生才示現(xiàn)吃肉,如果我們凡夫?qū)W的話,可就是:“世人若學(xué)我,如同進(jìn)魔道”了?。? 附錄三:關(guān)于帝洛巴烤魚、熱譯師殺人與濟(jì)公喝酒 現(xiàn)在的人,每以自己的出家身份干奇奇怪怪的事的時(shí)候,譬如唱歌出CD談戀愛有女朋友強(qiáng)奸等等,就會(huì)有幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)解釋套路:“帝洛巴還烤魚呢!熱譯師還殺人呢!濟(jì)公還喝酒呢!以此作為開脫?!?可是,我們不要忘記一點(diǎn),帝洛巴烤魚典故,是有個(gè)后續(xù)故事的:魚活過來了!所以,如果任何師父說帝洛巴烤魚所以我可以談戀愛出CD當(dāng)模特干各種各樣的‘密意’,請(qǐng)把烤魚后的神跡也表演一下,不要只拿故事的一半來說事。可悲的是,這個(gè)年代,我們往往只看到有人熱衷于烤魚,卻從沒看到他們顯示一丁點(diǎn)兒讓魚活過來的能力! 同道理,很多人用濟(jì)公作為開脫,可是,我們往往只看到他們效法學(xué)喝酒吃肉的部分,卻很少看到他們也表演一下濟(jì)公干的別的事情,譬如神通等等。實(shí)際上,濟(jì)公說的是“酒肉穿腸過,佛祖心中留。世人若學(xué)我,如同進(jìn)魔道”,而現(xiàn)在很多人往往就只拿前面兩句說事,自比學(xué)濟(jì)公,而選擇性地不提后面那兩句。 以前,一個(gè)和尚干各種各樣的奇怪的事,自比瑜伽士、過往厲害的濟(jì)公之流等,索巴活佛寫了一封信給他說“以前也有一個(gè)帕莫比丘尼,她被人非議,然后她去市集,把自己的頭切下來了跳舞,然后再接上。請(qǐng)你也慈悲表演一下,那么大家就會(huì)相信了,不會(huì)有爭(zhēng)議”。 祈竹活佛也說過“帝洛巴等,是某年代對(duì)特定的有緣分弟子的示現(xiàn),當(dāng)時(shí)是適合的年代,弟子有根器,師父也有神通知道怎樣能對(duì)某弟子最有效地教導(dǎo)和示現(xiàn)?,F(xiàn)在年代不同了,師父不是帝洛巴那樣的師父,弟子也不是那洛巴那樣的弟子,而如果你看到一個(gè)所謂的‘師父’在釣魚,他多半不是帝洛巴,而只是一個(gè)偷偷在釣魚的和尚!” 所以,我們判斷的時(shí)候,必須知道:濟(jì)公確實(shí)喝酒,可是不代表喝酒的就是濟(jì)公!
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