時(shí)下，國(guó)學(xué)興起，幾番熱潮席卷的推動(dòng)下，源出易經(jīng)的風(fēng)水學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，理論價(jià)值與日俱增，房地產(chǎn)風(fēng)水成為樓盤(pán)營(yíng)銷(xiāo)的一大賣(mài)點(diǎn)。新人文環(huán)境下，規(guī)劃布局關(guān)乎整盤(pán)成敗，巧妙運(yùn)用，則可實(shí)現(xiàn)科學(xué)布局，順應(yīng)天時(shí)地利，付出才更有價(jià)值。

風(fēng)水是關(guān)于如何選擇、安排人居環(huán)境的一種神秘文化體系，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民俗信仰的一個(gè)重要組成部分，也是中國(guó)人一種無(wú)意識(shí)的集體文化消費(fèi)心理。風(fēng)水和諧適中、有機(jī)互動(dòng)、平衡、調(diào)節(jié)的思想可以引入市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域，廣泛應(yīng)用于人居環(huán)境、文化遺產(chǎn)景觀的開(kāi)發(fā)營(yíng)銷(xiāo)，以及營(yíng)銷(xiāo)場(chǎng)所的設(shè)計(jì)。形勢(shì)、氣場(chǎng)、方位是風(fēng)水營(yíng)銷(xiāo)的三大要素，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了風(fēng)水營(yíng)銷(xiāo)模型。風(fēng)水學(xué)作為中國(guó)文化的傳統(tǒng)文化精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，天人合一的理念體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)生活理想的追求，既充滿(mǎn)了神秘色彩，也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今社會(huì)隨著人們生活水平的不斷提高，人們都希望挑選一處風(fēng)水寶地的地方居住，但大多數(shù)人對(duì)風(fēng)水的一些基本概念了解的還不是特別清晰。

風(fēng)水營(yíng)銷(xiāo)是通過(guò)辨別和滿(mǎn)足人們趨吉避兇的本能需要，在營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐中有意識(shí)地創(chuàng)造風(fēng)水價(jià)值，并將該價(jià)值通過(guò)溝通輸送給顧客，以維系企業(yè)與顧客之間的關(guān)系，從而使企業(yè)和相關(guān)者受益的一系列過(guò)程。近年來(lái)，伴隨中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)、室內(nèi)裝飾裝潢及景觀規(guī)劃等行業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)的風(fēng)水概念又被炒作起來(lái)，加之經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展所帶來(lái)的環(huán)境惡化，使風(fēng)水理論中“和諧”、“均衡”的思想重新受到國(guó)內(nèi)外企業(yè)界的關(guān)注，風(fēng)水觀念營(yíng)銷(xiāo)成為市場(chǎng)討論的熱點(diǎn)。

2014年7月23日，房教中國(guó)將邀請(qǐng)臺(tái)灣大漢易經(jīng)書(shū)院副院長(zhǎng)何子文先生親臨北京大學(xué)房地產(chǎn)策劃師國(guó)家職業(yè)資格認(rèn)證培訓(xùn)的現(xiàn)場(chǎng)，為學(xué)員解讀風(fēng)水學(xué)的奧秘，專(zhuān)業(yè)授講“房地產(chǎn)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)與風(fēng)水布局”。深入淺出的詮釋了這門(mén)晦澀難懂的玄學(xué)，從“房地產(chǎn)企業(yè)擇地與小區(qū)規(guī)劃、風(fēng)水與現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)布局、風(fēng)水與現(xiàn)代房地產(chǎn)銷(xiāo)售實(shí)戰(zhàn)、酒店、飯店擇地與風(fēng)水規(guī)劃”等方面進(jìn)行深入的講解與分享，以求使風(fēng)水學(xué)成為知者贏天下的終南之道。