當然，嚴格的講，北京人藝是一個官方的文化團體，并不是一個嚴格意義上的企業(yè)，但它卻有一個好企業(yè)無法企及的企業(yè)文化體系。

這種體系或許并不是北京人藝的著力而為，而是用心創(chuàng)作自然形成的。至于，北京人藝的一種精神，也應不是事先謀劃或定位的，也是幾代藝術家不斷潛心于創(chuàng)作，合力共行所體現的一種工作狀態(tài)，并在長期的工作中沉淀下來的基本觀念與信念。

北京人藝這種不約而同的工作狀態(tài)與思想表現，非常精準的呈現出了品牌的一致性原則，他們完全是在不是自覺的行為當中形成了這種結果。審視人藝的精神資產，我覺得人藝的企業(yè)文化內涵豐富，目標明確，層次分明，表述到位，并且體現到了每一個人藝人的身上，呈現出企業(yè)文化最完美的表現結果。

北京人藝沒有物質化的產品，其本身提供的就是精神文化產品與服務，如果它在文化層面沒有主導的價值觀與精神，人藝不可能有今天的影響力與成就。

或許我這樣的分析并不符合人藝工作總結的話語系統(tǒng)，但它卻具有了一個現代化企業(yè)組織必須有的企業(yè)文化核心要素。

北京人藝的愿景：

成為世界一流水平的劇院（原意回放：要把北京人民藝術劇院辦成像莫斯科藝術劇院那樣具有世界第一流水平）

北京人藝的使命：

建設我們中國的話劇藝術學派

北京人藝的目標：

具有中國民族特色和自己風格的話劇院（解讀：能代表國家級水平的中國風格的話劇院）

北京人藝的精神：

癡迷熱愛，精益求精（解讀：即是北京人藝人對話劇藝術癡迷熱愛，鍥而不舍、精益求精的行為狀態(tài)）

北京人藝的核心價值觀：

戲比天大（解讀：在北京人藝，藝術至高無上的，所有的“行政屈服于演出之下”，“戲劇行政是為演出而存在”，戲比天大！）

北京人藝的技術創(chuàng)新：

曹禺先生、焦菊隱先生、于是之先生等（解讀：他們當然不是真正的所謂“技術”，他們是人藝原創(chuàng)內容的生產商與管理者，正因為有了他們，才有了人藝孤絕的話劇內容，這當然是人藝所擁有的全“技術”）

北京人藝的特色產品：

《雷雨》、《茶館》等（解讀：眾多知名劇目，就是人藝的金字招牌與王牌產品，這也是人藝品牌的立身之本）

北京人藝的管理原則：

無條件地支持藝術家在戲劇表演和舞臺表現上的探索和實驗（解讀：人藝的管理永遠是圍繞著創(chuàng)作探索展開的，這是這個團體管理的主要原則）

北京人藝的共同價值觀：

唯戲為大（解讀：唯戲為大與戲比天大，差不多是一個意思，但他更普適一些，更團隊一些，當然是全體人藝人共同遵循的價值觀標準）

北京人藝的品牌：

人藝（人藝，應是一個公用名稱，全國有很多人藝：如遼寧人民藝術劇院，天津人民藝術劇院等等，但經過北京人藝的苦心經營，現在基本上形成了一種共同的指向，即人藝就是指北京人藝。如果從品牌經營的角度來看，或人藝將來私有化，或股份化，則現在就應加強品牌管理與商標注冊與保護等一系市場化管理工作）

通過以上梳理，可以肯定的是，北京人藝不是公司，卻具有一個公司組織應有的企業(yè)文化核心體系內容，這是它成功的最主要困素，而不是它擁有多少明星演員，演員是個不斷變化的個體，人藝永遠不變的是核心價值觀，有了這個價值觀，任何人都可變成人藝人，并產生人藝的作品。

由此，從北京人藝的成功，我們的不難看出：一個企業(yè)要創(chuàng)出品牌，沒有文化是萬萬不能的，沒有企業(yè)文化的構建更是萬萬不能的。對于人藝如此，對于眾多的生產物質產品的企業(yè)更是如此。如果我們眾多物質生企業(yè)，缺失了一套企業(yè)文化價值觀體系的構建，這個企業(yè)是打造不出什么強勢品牌的，也不可能有持續(xù)健康的未來發(fā)展。

文化價值觀助推產品的形成，產品的完美表現不斷支撐文化價值觀的豐富與立體化。

文/鄭新安