處理利害關(guān)系時，應(yīng)當(dāng)特別注意將有害的因素想得更周到些。孫子“智者之慮，必雜于利害”的思想，在現(xiàn)代經(jīng)濟生活的廣泛領(lǐng)域里得到了運用。

1968年，日本的藤田先生與美國的油炸食品公司簽訂了300萬把刀叉的合同，交貨日期越來越近，藤田突然發(fā)現(xiàn)由于許多原因，根本沒法按期交貨。學(xué)過法律的藤田，對于世界各民族的習(xí)俗十分了解。美國油炸食品公司的老板是猶太人，猶太人視信譽為第一，如不能按時交貨，藤田將會信譽掃地。經(jīng)過反復(fù)考慮，藤田包租了一架波音707飛機，將300萬把刀叉空運到芝加哥，雖然在經(jīng)濟上虧損了，但  卻保住了聲譽。

第二年，美國油炸食品公司再次找上門來，向藤田訂購六百萬把刀叉。藤田有了第一次的教訓(xùn)，不斷加快工作的進(jìn)程，但是，由于發(fā)生意外之事，還是重蹈不能如期交貨的復(fù)轍。藤田再次租用波音707飛機，將刀叉空運到芝加哥。兩次交易，兩次虧本。

但是，藤田的良好信譽卻得到了商界的贊賞。后來，藤田獲得了美國麥當(dāng)勞漢堡包在日本的總銷售權(quán)，而兩次虧本所造成的損失與總銷售權(quán)給藤田帶來的利潤相比，實在是太微不足道了。

因此，“智者之慮，必雜于利害”應(yīng)當(dāng)成為我們社會生活中的萬事行動的立足點。