平洋堂局，大抵依水尋龍，后連千里之元山，前向三方干支流，得迂回曲水，得時(shí)運(yùn)當(dāng)令，使興家致富。若時(shí)運(yùn)一轉(zhuǎn)，又難免家破人亡，流落他鄉(xiāng)。山地鄉(xiāng)村，龍于近墻，水繞門前，多為勾搭小地，形勢(shì)狹窄。人們多選山環(huán)水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受時(shí)運(yùn)的支配更為明顯。當(dāng)令時(shí)運(yùn)，欣欣向榮，青山綠水，一遍鶯歌燕舞。時(shí)運(yùn)一轉(zhuǎn)，徐徐敗落，殘山污水，一遍斷墻敗瓦，由此可見(jiàn)，尋求居所，先要找尋堂局完美之處，再合來(lái)龍去水，時(shí)運(yùn)當(dāng)令，方可長(zhǎng)居久安。
      選定一處較滿意之堂局后，便可考慮坐山立向，建房久居。下面就談?wù)勛搅⑾虻膸讉€(gè)步驟。
      第一步，要按自然之地勢(shì)，以來(lái)龍入首之山向?yàn)榱⑾蚍▌t。所謂來(lái)龍，即山來(lái)勢(shì)。如果遠(yuǎn)山在西北，近山在東南，此山勢(shì)為干巽走向；如果遠(yuǎn)山在東北，近山在西南，此山勢(shì)為艮坤走向；如果遠(yuǎn)山在西方，近山在東方，此山勢(shì)為兌震走向；如果遠(yuǎn)山在北方，近山在南方，此山勢(shì)為坎離走向。東南西北、四面八方，共有二十四個(gè)山勢(shì)走向。山勢(shì)走向，一相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認(rèn)錯(cuò)山勢(shì)。所謂來(lái)龍入首之處，就是山勢(shì)之盡頭。此處一般為江河交會(huì)點(diǎn)。來(lái)龍以水為界，遇水即止。此處多有沖積平地，形成山環(huán)水抱之局堂，氣聚于此，正好是聚居之所。山來(lái)勢(shì)，雖有二十四個(gè)方向，但實(shí)際只有三元，即天元、地元、人元。凡向方為子、午、卯、酉、干、巽、艮、坤八個(gè)向勢(shì)的，為天元龍。凡向方為辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八個(gè)向勢(shì)的，為地元龍。凡向方為癸、訂乙、辛、寅、申、巳、亥八個(gè)向勢(shì)的，為人元龍。坐山立向，就要以同元一氣為原則。
      山勢(shì)入首處為天元龍，立向也必須是天元龍。山勢(shì)入首處為地元龍，立向也必須是地元龍。
      山勢(shì)入首處為人元龍，立向也必須是人元龍。只有同元一氣，才能保持一卦純清。比如，山勢(shì)入首處為巽向，巽為天元龍，就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山勢(shì)走向，一般是迂回曲折的，以入首一段為準(zhǔn)則。有些地方，山遙遠(yuǎn)，無(wú)法觀察，只好采用以水證龍之辦法判斷。比如江河之交會(huì)處，取其交會(huì)之左右一段，形成夾角；其夾角之中心分界，即是來(lái)龍的山勢(shì)走向。
      山勢(shì)走向，最忌騎，所立之坐向，若壓在兩卦的分界上，此為大空亡，用之大兇；若壓在天元龍與地元龍的分界上，此為小空亡，用之兇煞；若壓在天元龍與人元龍之分界上，雖不是陰陽(yáng)差錯(cuò)，亦為不宜。即使壓在五格分金分界、六十四卦分界、季節(jié)分界，亦是不恰當(dāng)?shù)?。總之。凡壓分界，都是錯(cuò)的。有些地方，堂局雖美，但屬騎出卦，或陰陽(yáng)差錯(cuò)，都不能取用，寧可棄而不用，另覓他處，以免注成大錯(cuò)。
      立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一氣，坐山為天元龍，向水亦要天元龍；坐山為地元龍，向水亦要地元龍；坐山為人元龍，向水亦要人元龍。若不合同元，水最好，也是煞水。此所謂“干山干向水朝干，干峰出狀元”(《天玉經(jīng)》語(yǔ))就是這個(gè)意思。水要屈曲迎面而來(lái)，兩側(cè)而去，來(lái)水去水，要合同元，方為合法。即使城門之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤來(lái)艮去、艮來(lái)坤去、巽來(lái)干去、干來(lái)巽去。來(lái)水去水，切忌硬直或急流喘灘，要以彎曲有情或湖蕩緩流為吉。
      山龍入首處，會(huì)出現(xiàn)右旋結(jié)穴和左旋結(jié)穴的現(xiàn)象。比如龍勢(shì)由子方入首(子為天元龍)突然右旋結(jié)穴，就要立干山巽向(干巽亦為天元龍)，而不可立子山午向，此所謂經(jīng)四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方為城門。由子方到干方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，這叫陰龍立陽(yáng)向。如果子山入首，突然左旋結(jié)穴，就要立艮山坤向。因?yàn)樽由饺胧?，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方為城門，這叫陰龍立陽(yáng)向。這就告訴人們，若遇回龍，要取陽(yáng)龍立陰向，陰龍立陽(yáng)向，才合法，如果不是這樣，就會(huì)出現(xiàn)坐山不正的現(xiàn)象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能與山成垂直之，就會(huì)斜坐的現(xiàn)象。
      第二步，立取向。運(yùn)用羅盤取山向坐標(biāo)，這步功夫，在《立向與分金》一節(jié)中已有介紹，讀者可參閱使用。立最重要的事項(xiàng)是找尋中心點(diǎn)。任何一種地形，都可視為平面圖形，在平面圖形上找尋中心點(diǎn)，是平面幾何學(xué)的作圖方法，只要有初中幾何學(xué)知識(shí)的人都可以操作。普通的地形，比如圓形、方形、三角形、多角形等，都比較容易找尋中心點(diǎn)。但一些奇怪的圖形，就比較困難，其中心點(diǎn)可能不在平面圖形之內(nèi)，而可能在圖形之外。
      中心點(diǎn)找到之后，就按同元一氣的原則立取向。如果堂局龍走向是天元龍的，就按天元龍立取向；如果堂局龍走向是地元龍的，就按地元龍立取向；如果堂局龍走向是人元龍的，就按人元龍立走向。如此這般之后，就可以在羅盤上找出坐立山向的位了。如果遇著不可立的，比如遇著大空亡小空亡，此地形就棄而不用。如果遇著正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。
      第三步，起卦，即起下卦或起替卦。所謂起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是屬于下卦二百一十六圖中的哪一圖，然后依圖的參考說(shuō)明作出兇吉判斷。所謂起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是屬于起星二百一十六圖中的哪一卦，然后依圖的參考說(shuō)明作出兇吉判斷。不管起何種卦，都必然出現(xiàn)三種結(jié)果。
      其一、到山到向，即旺山旺向。當(dāng)元旺星飛到坐方之山飛星位置，又飛到向方之向飛星位置。這里要提醒讀者注意，若用替卦，會(huì)出現(xiàn)不替之替和表面看是到山到向，而實(shí)際不是旺山旺向的現(xiàn)象。比如，四運(yùn)之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四運(yùn)之庚山甲向(兼酉卯、申寅)，表面看來(lái)，是到山到向，而實(shí)際上是犯了“出卦向”的錯(cuò)誤。因甲庚、庚甲屬震兌兩卦，而寅申、申寅則屬艮坤兩卦。卦不同則氣亦不同。同時(shí)，又犯了陰陽(yáng)差錯(cuò)的錯(cuò)誤。因甲庚、庚甲，雖與卯酉、酉卯同卦，但陰陽(yáng)不同，前者屬陽(yáng)、后者屬陰，陰陽(yáng)相兼，則卦氣混雜。爲(wèi)什？會(huì)出現(xiàn)這種錯(cuò)誤呢，原因是采用了不替之替的方法造成的。本來(lái)，有兼必用替，但山向兩星正好用不替之挨法，替代之星與原山向之星相同，無(wú)需用替，仍以原星入中飛行。所出現(xiàn)的卦象與正向完全相同，造成正向犯了“出卦向”和“陰陽(yáng)差錯(cuò)”的錯(cuò)誤。
      其二、上山下水，即損丁破財(cái)。當(dāng)元旺星飛到坐方之向飛星位置上，又飛到向方之山飛星位置上。位置顛倒，造成水里龍神上山，山上龍神下水。本來(lái)山管人丁水管財(cái)，現(xiàn)在山神下了水，水神上了山，形成損丁破財(cái)之局面。凡遇這種格局，一般不宜采用。除非堂局山水與卦象相反，而且很優(yōu)美，否則寧可棄之。
      其三、雙星到山方，為上山之局；雙星到向方為下水之局。雙旺星一齊到山方，可以旺丁，但是破財(cái)。這種格局一般不宜采用。除非堂局特殊。即坐山方又同時(shí)有水，方可采用，此為坐滿朝空之局。雙旺星一齊到向方，可以旺財(cái)，但是損訂這種格局不少地師采用，原因是這種堂局較為普遍，即向方有水，但同時(shí)亦有山，山水共處一頭。而其坐山之方，若遇生氣之山星，可排坐滿朝滿之局；若遇衰退之山星，則可排坐空朝滿之局。
      第四步，查向方之向飛星(指旺星到向)，與山龍入首的生克關(guān)系。讀者可參閱《收山脫煞與龍運(yùn)生克》一節(jié)便會(huì)清楚明白。
      第五步，求取城門水口，請(qǐng)讀者參閱《城門二宮》一節(jié)。
      第六步，運(yùn)用分金之法，平衡扶泄關(guān)系。請(qǐng)讀者參閱《立與分金》一節(jié)。
      第七步，收山出煞。讀者可參閱《收山脫煞與龍運(yùn)生克》一節(jié)。
      第八步，檢查卦象之各種兇吉關(guān)系。其中包括陰陽(yáng)合十、三般卦，反吟伏吟、一般地運(yùn)、打劫地運(yùn)、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八純卦、坐向沖犯太歲等等。
      第九步，擇日動(dòng)工。動(dòng)工建房立墓，需要擇日，目的是要避開各種兇煞之氣，比如太歲、五黃、三煞等。至于三合家常用之“太陽(yáng)三合照”，不妨可作參考使用。爲(wèi)什？要避開兇煞之氣呢？這個(gè)問(wèn)題留下面章節(jié)，再專門論述。
      盤局確定之后，就要對(duì)盤局的兇吉，作出合乎易理的判斷。這種判斷包括三方面的關(guān)系和內(nèi)容。其一、時(shí)運(yùn)判斷與五行判斷的關(guān)系。其二、環(huán)境判斷與盤理判斷的關(guān)系；其三、山向兩飛星的關(guān)系。
      玄空之法，著重于時(shí)運(yùn)的判斷，而把五行生克的判斷放在次要的地位。時(shí)運(yùn)的判斷，分得時(shí)與失時(shí)兩個(gè)方面。若某星當(dāng)運(yùn)。其生我為吉，克我亦吉，被旺星所生，自然吉利，但被旺星所克，證明屬我之氣為衰氣，旺氣克衰氣，當(dāng)然是吉。比如七運(yùn)立卯山酉向，向方兩飛星為三七，三為山星，七為向星，兩者的關(guān)系是七赤金克三碧木。七為旺氣，三為衰死之氣，旺氣克衰氣，自然為吉。相反，生我之星為衰星，我必當(dāng)兇；克我之星為衰星，我必更兇，所以，宅命的兇吉旺衰，是以入中之星到山到向的情為轉(zhuǎn)移。若得旺山旺向。全宅皆旺；若得上山下水，全宅皆衰。以得時(shí)、失時(shí)為圭臬的判斷方法，是玄空風(fēng)水學(xué)的一大特色，而五行生克的判斷，是在得時(shí)、失時(shí)的前提下運(yùn)用的。
      玄空之法，是把山水環(huán)境與盤理相結(jié)合進(jìn)行判斷的。山水環(huán)境實(shí)在，是判斷的基礎(chǔ)；而盤理的判斷，則是根據(jù)易理的邏輯證明。山水環(huán)境優(yōu)美，盤理證明是旺山旺向，則是建房立葬之理想地方。山水環(huán)境殘缺，即使盤理證明是旺山旺向，也不是好地方。山水環(huán)境優(yōu)美，盤理證明是上山下水，或反吟伏吟，或出卦騎，或遇時(shí)年兇煞等，就要依山水環(huán)境調(diào)整卦象，或正向、或兼向、或取城門、或坐滿朝空、或坐空朝滿、或特時(shí)而用，甚至棄而不用。所謂收山脫煞，所城門二宮，全以環(huán)境的狀態(tài)而定取舍。在行為上，可以依環(huán)境而定盤卦，就地取材，就近取址，然后據(jù)盤理而調(diào)整?，F(xiàn)代城市。寸地千金，不由得你任意挑選，只好將就使用，按盤理進(jìn)行合理調(diào)整。亦可以依盤理而找尋合乎要求的環(huán)境，踏破千山萬(wàn)水，去覓理想之地。這在地大人稀的地方是可以辦到的。但這種機(jī)會(huì)，在現(xiàn)代社會(huì)或人口密集的地方，是很少有的。山水環(huán)境，除了布局可作為兇吉判斷的依據(jù)之外，各種實(shí)物的形態(tài)，亦可作為判斷的依據(jù)。
      所謂風(fēng)水“外六事”就是指實(shí)物形態(tài)，山的形狀、水的曲屈、路的直彎、樹的垂斜、橋的高低、砂的向背、石的磷崖、池的清濁、寺的顏色、塔的位置、洞的大小、風(fēng)的聚散等等者是判斷的客觀依據(jù)。明確了以上兩種關(guān)系之后，下面著重談?wù)勆较騼娠w星的關(guān)系。
      八宮星盤形成之后，就有地盤、運(yùn)盤、飛星盤三重關(guān)系。就地盤與運(yùn)盤關(guān)系說(shuō)，地盤為主、運(yùn)盤為客。就運(yùn)盤與飛盤關(guān)系說(shuō)，運(yùn)盤為主，飛星盤為客。就坐山立向的飛星與其余六宮的飛星關(guān)系說(shuō)，山向兩方的飛星為主，其余六宮的飛星為次。就坐方飛星與向方飛星關(guān)系說(shuō)，向方飛星為主，坐方飛星為次。就山飛星與向飛星關(guān)系說(shuō)，在向方以向飛星為主，有坐方以山飛星為主。說(shuō)以底，整個(gè)星盤，關(guān)鍵是向飛星。向飛星是旺星，全盤皆旺；向飛星是衰的，全盤皆衰，向飛星，操縱著宅運(yùn)的權(quán)柄，司控著一宅的禍福。這又是玄空風(fēng)水的一大特色。
      向飛星與山飛星的關(guān)系怎樣評(píng)斷呢？
      一白水星
      一白為貪狼星，號(hào)文昌，為官星，為子星，為吉星，若其當(dāng)旺，外亦有水光反照，為少年科甲，名播四海，生聰明智慧男兒。當(dāng)其衰死，則為刑妻，夭亡飄蕩，流血腎虧，為酒徒盜賊。
      一一，比和。當(dāng)其旺，利文才，利文職。當(dāng)其衰，有血癥之危，有酒淫之。
      一二，克入。當(dāng)其旺，母患腸胃之病。當(dāng)其衰，夫遭婦辱，主婦當(dāng)權(quán)，家人易得腎泄之病。
      一三，生出。當(dāng)其旺，長(zhǎng)子得貴或利三木命人，大發(fā)丁財(cái)。當(dāng)其衰，長(zhǎng)房落敗，或有官司牢獄之苦，或家出盜賊，或有肝足之病，或被迫遷居。
      一四，生出。當(dāng)其旺，名揚(yáng)科第，青云得路，外遇文筆之妙，便得登榜提名。當(dāng)其衰，亦有考場(chǎng)登科，但貴而不富，或因貴而淫蕩。若外有土形之物，則出書腐，或婦無(wú)生育，或幼兒早夭。
      一五，克入。當(dāng)其旺，可得財(cái)貴。當(dāng)其衰，輕則陰處生瘍，重則腎腰衰竭，食物中毒，中子早夭。
      一六，生入。當(dāng)其旺，得先天生成，大發(fā)富貴，能八代文章，若干山得水，便有此應(yīng)。當(dāng)其衰，水冷金寒，易得頭、骨之病或被金屬所傷。
      一七，生入。當(dāng)其旺，有桃花之運(yùn)。易得財(cái)富。當(dāng)其衰，金水多情，貪花戀酒，或因酒色而牢役徒流，或因口舌是非而被仇家刀傷，或因男女荒淫而得性病。
      一八，克入。當(dāng)其旺，小兒有溺水之險(xiǎn)，家則文才得利。當(dāng)其衰，婦犯不育，有耳病貧血之苦，或有子早夭。
      一九，克出。當(dāng)其旺，水火既濟(jì)，大利錢財(cái)，多子丁盛。當(dāng)其衰，易犯風(fēng)濕心病，夫妻反目，兄妹不和。
      二黑土星
      二黑為巨門星，號(hào)為病符。當(dāng)其旺，有田莊之富，人丁興旺，又發(fā)武貴。當(dāng)其衰死，則婦奪夫權(quán)，陰險(xiǎn)鄙吝，難產(chǎn)腹病，為小人暗算，家人疾病叢生。
      二一，克出。當(dāng)其旺，有地產(chǎn)之富，家旺丁盛，老母長(zhǎng)康。當(dāng)其衰，惡婦克夫，中男早亡，寡婦當(dāng)家，多腸胃腎病。夫妻情薄，婦爭(zhēng)夫權(quán)。
      二二，比和。當(dāng)其旺，田財(cái)多富，武職利權(quán)。當(dāng)其衰，陰神滿地，女色淫蕩，丹田氣弱。老母多病，家丑叢生。在外則多有小人暗算。
      二三，克入。當(dāng)其旺，老婦掌權(quán)，家財(cái)邪積，惟長(zhǎng)子不肖。當(dāng)其衰，男兒淫蕩敗家，婦人滯食腹病。二三為斗牛煞。主夫妻不和，婦被夫欺。家人博奕好坎，田園荒廢，有出偷鶏摸狗之徒。
      二四，克入。當(dāng)其旺，家嫂掌權(quán)，家旺多丁。當(dāng)其衰，悍婦欺姑，男兒好色，外藏情婦。老母孤憐，或出家為尼。家人易得腸胃及股肱之病。家室陰暗，常有狐形鬼影，在外常有官非纏身，得風(fēng)寒之病。
      二五，比和。當(dāng)其旺，容易置業(yè)，財(cái)運(yùn)頗好，尤其地產(chǎn)之業(yè)興盛。當(dāng)其衰，百病滋生，老婦病重，易出鰥夫。特別慢性腸胃病，重者得胃癌至死。
      二六，生出。當(dāng)其旺，乾坤交泰，子女順和，家業(yè)興盛，成為行醫(yī)濟(jì)世之家，或成為武職權(quán)官。當(dāng)其衰，則老父多病，家出僧尼，父子成仇，賓主爭(zhēng)執(zhí)，官非糾纏，家人常有頭痛、情緒之病。
      二七，生出。當(dāng)其旺，橫財(cái)巨富，多產(chǎn)女丁。當(dāng)其衰，母女多爭(zhēng)，庶妾難投寡母之歡心。二七為先天火，易有火或血胸之。家人常有泄痢之病，男兒常有異性糾纏，或因口舌是非而被刀傷。
      二八，比和。當(dāng)其旺，田連阡陌，有地產(chǎn)之富。當(dāng)其衰，常有小口之病。婦人有出家為尼之事。
      二九，生入。當(dāng)其旺，文筆生輝，田財(cái)巨積。當(dāng)其衰，陰神入室，男女淫蕩，財(cái)富耗盡，且生愚銳之夫?；鹧淄猎铮子醒庵?。陰氣過(guò)重，世出寡婦。土傷睛目，世出瞽目之人。
      三碧木星
      三木為祿存星，因其性暴燥好斗，故號(hào)蠻尤。當(dāng)其旺，財(cái)?shù)撠S盈，興家創(chuàng)業(yè)，貢監(jiān)成名。長(zhǎng)房大旺。當(dāng)其衰死，瘋魔哮喘，殘足刑妻，是非官訟，或成盜賊。
      三一，生入。當(dāng)其旺，長(zhǎng)子得貴，大發(fā)丁財(cái)，科甲登榜。當(dāng)其衰，長(zhǎng)房落敗，脾性暴燥，或因打斗而常惹官司獲罪?；蛞蜞徖锊缓投徇w遠(yuǎn)行。運(yùn)勢(shì)多蹇滯碰黑，且易受四肢之傷。
      三二，克出。當(dāng)其旺，得田莊地產(chǎn)之富，長(zhǎng)子大發(fā)丁財(cái)。當(dāng)其衰，即惹斗牛煞氣。家庭不和，夫妻不睦。常因與上司爭(zhēng)斗而惹官非。或因傷胃而仃食，或因爭(zhēng)斗而傷足?？傊鄤诼当疾?，阻礙破敗。
      三三，比和。當(dāng)其旺，盛氣凌人，名聲顯赫，興家立業(yè)，頗有財(cái)氣。當(dāng)其衰，家出盜賊，或被盜賊所劫，常有手足之傷，或與他人爭(zhēng)斗而遭官。
      三四，比和。當(dāng)其旺，三四正配，多生貴子，事業(yè)財(cái)運(yùn)有正常發(fā)展。當(dāng)其衰家出盜賊與乞丐，出入常誤事，身有風(fēng)疹之疾，或股肱、四肢之傷，或有肝、膽之痛。若遇太歲，恐有色難或被蛇咬。
      三五，克出。當(dāng)其旺，頗得財(cái)貴，或有官運(yùn)。當(dāng)其衰，身生風(fēng)疹五毒，心起叛逆情緒，易得肝病足傷。
      三六，克入。當(dāng)其旺，官場(chǎng)奔走，事業(yè)有成，成為上司的得力助手。當(dāng)其衰，被官家所排，或遭刀兵之禍，或因跌撲、刀金而傷手足。或時(shí)有頭鳴肝病。家人多有爭(zhēng)執(zhí)。
      三七，克入。當(dāng)其旺，財(cái)源廣進(jìn)，有文臣而兼武將這權(quán)貴。當(dāng)其衰，為穿心煞，會(huì)有手足及肝膽之病，病后而又遭官訟。兌方有破損，為肺損而吐血。家有酒淫之徒，偷扒之賊，敗壞家門，閨幃不睦，常為長(zhǎng)子遭殃。
      三八，克出。當(dāng)其旺，為文才元魁，又發(fā)丁財(cái)。當(dāng)其衰，少子多，筋股易傷，或有被狗咬之厄。家中兄弟不和，或因爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)而惹官司。
      三九，生出。當(dāng)其旺，雷奮而火尤明，有廳堂再煥之氣，兒女聰明靈活，文才奇士，多年富貴。當(dāng)其衰，官累不休，?；佳邸㈩^之病，幷易有火險(xiǎn)。
      四綠木星
      四綠木為文曲星。當(dāng)其旺，為文章蓋世，科甲聯(lián)芳，女子容貌端妍，聯(lián)婚貴族。當(dāng)其衰死，瘋哮血縊，婦女淫亂，男兒酒色破家，漂泊絕滅。
      四一，生入，當(dāng)其旺，池身貴，大利文才學(xué)業(yè)，連出科第，子女讀書聰明成績(jī)奪魁，兄長(zhǎng)科甲登榜，業(yè)務(wù)順?biāo)?，?cái)運(yùn)享通。當(dāng)其衰，易患中瘋之疾，或漂泊淫蕩，酒色腐敗，家丑外傳?；驄D無(wú)生育，有育早夭。
      四二，克出。當(dāng)其旺，頗有財(cái)貴，婦掌家權(quán)，多產(chǎn)多丁。當(dāng)其衰，悍婦克母欺姑。家中陰氣重重，陰神困憂，瘋疾胃病纏身，姑嫂婆媳不睦，老母遭殃。事業(yè)衰敗，家風(fēng)丑陋，或有出家為尼，或?yàn)榭袢鶄?br />      四三，比和。當(dāng)其旺，陰陽(yáng)正配，家境和睦，子兒順和，頗得財(cái)貴，事業(yè)順利。當(dāng)其衰，夫妻反目，意向僧尼，出游蕩不肖之子。身有風(fēng)疹、股肱及四肢之疾。
      四四，比和。當(dāng)其旺，文曲雙星齊到，兒女成績(jī)優(yōu)異，喜逢登科。大利文職書章，頗有聲望。當(dāng)其衰，漂泊四海，或成僧尼。風(fēng)疾不斷，寡婦當(dāng)家。男兇離家出走，葬身于云水之中。
      四五，克出。當(dāng)其旺，頗具文才物富，事業(yè)順利。當(dāng)其衰，瘋疹不斷，博奕好飲，園田荒廢，家室陰暗，常見(jiàn)狐形鬼影，主婦病纏，常向僧尼許愿，難生育兒女，家境敗落。
      四六，克入。當(dāng)其旺，兵軍不侵，官以禮待，家境和氣，頗俱財(cái)?shù)?。?dāng)其衰，父虐妻嫂，至使憐婦有患梁之危，家庭爭(zhēng)執(zhí)甚多，家人有肝膽股肱之病。四六又為風(fēng)疾驛馬之狀，故家人有遠(yuǎn)行搬遷或勞役之苦。
      四七，克入。當(dāng)其旺，婦人主政，悍過(guò)人，頗多積財(cái)。當(dāng)其衰，陰神滿地，男女貪淫，兒女文章不顯，又遇嘔血早夭。在外，諸多口舌，婆婦當(dāng)市。易犯桃花之劫。
      四八，克出。當(dāng)其旺，賢婦教子，頗積山林之財(cái)。當(dāng)其衰，家人有山石之癮，或入山林為隱士，或入寺為僧。兒女多病，學(xué)業(yè)不好，易患鼻炎。易患風(fēng)疾，或被蛇、狗所咬。
      四九，生出。當(dāng)其旺，合先天之金，頗得財(cái)貴，家出聰明之士，文章皎皎，頗得名聲。當(dāng)其衰，家嫂爭(zhēng)權(quán)，婦人不和，易犯桃花之劫，常犯眼疾或火之厄。男士或有因*破財(cái)之遇。
      八卦方位與吉兇判斷
      有些風(fēng)水書或風(fēng)水師以砂水的形態(tài)判斷吉兇。例如一座方正矮小的土山，他們說(shuō)，象一口棺材，在穴前見(jiàn)到就會(huì)常有死亡之災(zāi)。前見(jiàn)巖洞露出鐘乳石如人的牙齒，就想象推理說(shuō)，葬后兒孫缺唇露牙嘴巴常開合不攏嘴，穴前見(jiàn)紅崖，就說(shuō)被火燒家或有血光之災(zāi)等等這些想象推斷，有悖易理，雖有一些應(yīng)驗(yàn)，但實(shí)屬巧合，不可采信。
      正確判斷方法，應(yīng)該以易理為依據(jù)，依照砂水的形狀及方位進(jìn)行判斷。例如方正矮小的土山，如果在巽位，它就是一字文星如果在離位，就是棺材，等等。如何依據(jù)易理來(lái)判斷吉兇呢？
      八卦易理認(rèn)為：乾卦主頭、胸、骨、大腸、右腹、右尾、右足；坤卦主腹，消化器官，胃部、肌肉、皮膚、右肩；震卦主足、腿腳、肝臟、神經(jīng)、筋、左肋、左肩臂；巽卦主頭發(fā)、氣官、膽、左肩、淋巴系統(tǒng)、坎卦主下腹、腎、耳、泌尿系統(tǒng)、體液循環(huán)系統(tǒng)；離卦主心臟、眼、血液、咽喉、艮卦主脾、左足、手指、鼻部、背部、腰部、兌卦主口舌、牙齒、肺部、右肋、右肩臂。
      乾卦：
      主吉?jiǎng)t是官貴（文官）首領(lǐng)、文昌、威嚴(yán)、仁德。
      主兇則是貧*、愚笨、矢亡、傲慢、霸道。
      主病則是頭部病、胸部病、骨病、陳舊性損傷、硬化性病和癱瘓。
      主災(zāi)則是失財(cái)、降職、官非工被金屬撞傷。
      坤卦：
      主吉?jiǎng)t是發(fā)土石之財(cái)，女人健康能干，勤勞致富。生女秀麗、謙讓、寬容、穩(wěn)重。
      主兇則是淫亂、寡婦、小人、盜賊、賭博、吸毒、遲鈍、卑*、吝嗇、小氣。
      主病則是腹部病、肌肉病、皮膚病、慢性病、腸胃消化疾病、氣虛病、腫瘤病。
      主災(zāi)則是失財(cái)、頑疾、矢亡、被土石壓傷。
      離卦：
      主吉?jiǎng)t是財(cái)富、前途、事業(yè)、榮譽(yù)。
      主兇則是失財(cái)、貧窮、困苦。
      主病則是心腦血管病、放射性疾病、擴(kuò)散性疾病、婦科病、血液病、眼目病。
      主災(zāi)則是心臟被刺傷，眼睛被損傷，燒傷，瞎眼。
      坎卦：
      主吉?jiǎng)t是有財(cái)有官，女人持家、聰明乖巧。主兇則是破財(cái)、貧窮、不易生育、奔波勞碌。
      主病則是下腹病、泌尿系統(tǒng)病、生殖系統(tǒng)病、免疫系統(tǒng)病、拉肚子、水腫病、腰脊病、性病、遺精。
      主災(zāi)是溺水、耳聾、服毒自殺、被水燙傷、酒精中毒、食物藥物中毒。
      震卦：
      主吉?jiǎng)t是官貴（武官）福祿、發(fā)血光之財(cái)。
      主兇則是貧窮、困苦、淫亂。
      主病則是精神病神經(jīng)衰弱、婦科病、突發(fā)性疾病、咳嗽、聲帶咽喉病、肝病、腿腳病癱瘓。
      主災(zāi)則是跛足小兒麻痹、手腳傷殘、被硬木損傷。
      艮卦：
      主吉?jiǎng)t是生育后代、人丁興旺、發(fā)財(cái)、聰明。
      主兇則是絕后損丁、破財(cái)、愚癡。
      主病則是脾胃病、鼻病、手指病、脊背病、關(guān)節(jié)病、水腫病、營(yíng)養(yǎng)不良、結(jié)石病、腫瘤病、皮膚病、血脈病、血脈腿、癱瘓。
      兌卦：
      主吉?jiǎng)t是藝術(shù)歌舞口才橫財(cái)
      主兇則是失財(cái)官司口舌是非兄弟不和夫妻爭(zhēng)吵。
      主病則是口齒舌咽喉肺病氣管病、肛門病、皮膚病、性病、咳嗽、胸部病、食欲不佳、血壓低、貧血。
      主災(zāi)則是傷亡、流血、手術(shù)、外傷（刀傷、槍傷、車禍、撞傷、跌傷、打傷、扭傷、扭傷、摔傷等意外事故）、缺唇、露齒。
      主吉?jiǎng)t是婦女持家、勤勞致富、發(fā)財(cái)、出文人、發(fā)女貴。
      主兇則是酗酒、風(fēng)流、淫亂、賭博。
      主病則是傳染病、膽囊病、中風(fēng)、癱瘓、禿頭、感冒。
      主災(zāi)則是吊頸、蛇傷。