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中華時(shí)空風(fēng)水創(chuàng)始人、中國(guó)著名風(fēng)水師、國(guó)家注冊(cè)高級(jí)室內(nèi)建筑師!
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程之鋒:布局好文昌位對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有幫助(鄭州風(fēng)水師)
2016-01-20 48470

      家中如何確立文昌位
      (一)
現(xiàn)在孩子讀書(shū)不容易,做父母做家長(zhǎng)就更不容易.孩子上學(xué),有上學(xué)時(shí)的操心.孩子放假,又有放假時(shí)的操心.就像現(xiàn)在暑假吧,孩子放假不上學(xué),又怕孩子出去學(xué)壞,擔(dān)心來(lái)?yè)?dān)心去,整天提心吊膽,所以說(shuō)不容易.既要擔(dān)心孩子的成長(zhǎng),又要擔(dān)心孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題.加上現(xiàn)在社會(huì)壓力大,每個(gè)家長(zhǎng)都在望子成龍.似乎大家都明白,孩子一定要讀好書(shū),一定要有出息,將來(lái)才有希望.可憐天下父母心,種種想法都是實(shí)際而又美好的.于是,大家想盡辦法,讓孩子把握好每一分鐘,比如參加這個(gè)補(bǔ)習(xí)班,那個(gè)特訓(xùn)班,比如暑假了還要參加這個(gè)興趣班,那個(gè)興趣班.說(shuō)來(lái)在這點(diǎn)上,還是以前我們做孩子的時(shí)候好,嬉戲玩耍,其樂(lè)無(wú)窮.日子雖然苦了點(diǎn),但童真不失.現(xiàn)在的孩子,小小年紀(jì),身上背負(fù)的壓力與希望太大了.家長(zhǎng)們可以說(shuō)用盡了方法,就好比我們平時(shí)去看家居風(fēng)水.一般人除了問(wèn)財(cái)位在哪里之外,另一個(gè)重點(diǎn)要問(wèn)且必問(wèn)的就是房子的文昌位在哪里?要怎么擺?可見(jiàn)孩子讀書(shū)早就成了家長(zhǎng)們心目中的頭等大事.      
      其實(shí),用功固然重要.努力不可少.如果只單純強(qiáng)調(diào)某一樣,都不可能.因?yàn)樯钪?相互聯(lián)系,相互之間的影響太密切太多了.就好比有人說(shuō),那布好了一個(gè)文昌位,是不是不用努力,一樣可以考出好成績(jī)?也即類(lèi)似有人問(wèn)過(guò)我,你這么厲害,給我布一個(gè)風(fēng)水富貴局,那我坐著不用工作,不用努力,豈不是發(fā)大達(dá)了?他們以為問(wèn)中了要害,其實(shí)是一個(gè)蠢問(wèn)題.風(fēng)水八字本身就是相互聯(lián)系的.一句簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),富貴的人不會(huì)坐著等錢(qián)來(lái).坐著等錢(qián)來(lái)的人不富貴.這樣說(shuō),大家信嗎?可是,不信又不行的.文昌位的作用也這樣.而文昌位的尋找及擺法相當(dāng)簡(jiǎn)單.
      (二) 1、可讓女兒戴“魁星(踢斗)”的玉佩,讓魁星(文昌星)保佑女兒,增進(jìn)女兒的智慧。
      攜帶前玉珮先在廟里的天公爐上繞三圈,再攜帶。
      平時(shí)有到廟里拜拜,回家前將佩帶的玉珮在天公爐上繞三圈后,再回家。
      2、女兒可在教室、圖書(shū)館或一個(gè)空間的中心點(diǎn)放射出的“北方”讀書(shū)。
      3、可補(bǔ)充增進(jìn)記憶力的食物或營(yíng)養(yǎng)品,如:魚(yú)(各種魚(yú)類(lèi),尤其是深海魚(yú))、魚(yú)油膠囊、含豐富B群的食物。
      (三) 教你確定“文昌位”1 樓
      文昌位,即是文昌星所處的位置。在風(fēng)水學(xué)中,文昌星是主宰文人學(xué)子命運(yùn)之星。因此,確定住側(cè)中文昌屋(書(shū)房)文昌位(書(shū)桌)的位置和朝向,是關(guān)系到學(xué)子成才與否的大事。由于地球磁場(chǎng)和天體星宿的作用,我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn):即在同一住宅的不同房間,甚至在同一房間不同位置,讀書(shū)學(xué)習(xí)的效果完全不同。所以,許多望子成龍望女成鳳的家長(zhǎng)都急切地求測(cè)字女的文昌位。而測(cè)定文昌位置,自古以來(lái),不外乎種方法,就是宅屋文昌,流年文昌和本命文昌。
      第一, 宅屋文昌。就是依據(jù)宅屋的坐向,按八卦九星之吉兇方位,確定此宅的文昌位。 現(xiàn)將八宅文昌位排列如下:
      坎(坐北朝南):東北
      艮(坐東北朝西南):北
      震(坐東朝西):西北
      巽(坐東南朝西北):中央
      離(坐南朝北):南
      坤(坐西南朝西北):西
      兌(坐西朝東):西南
      乾(坐西北朝東南):東
      如住坎宅,即坐北朝南,則此宅的文昌位在東北。這種依宅運(yùn)而定文昌,比較粗糙,但也實(shí)用。
      第二是流年文昌。流年就是每一年的宅相。每年都有一顆“四祿”文昌星飛臨某方位,而此處即是文昌位。每年都有變化。流年文昌有三元派也叫飛星派和天星派。因其年年有變,較為繁瑣,故需求助于風(fēng)水師。
      第三是本命文昌。就是依據(jù)學(xué)子本人的生年或生日之天干,來(lái)確定文昌位。此法以人為本,故甚靈驗(yàn),現(xiàn)教授如下:
      1. 初級(jí)法。是以學(xué)子本人生年天干為準(zhǔn),確定文昌位的方法。其計(jì)`算方法為:以生年尾數(shù)為準(zhǔn),查下表,即可知其文昌位。
      0. 西北
      1. 北
      2. 東北
      3. 東
      4. 東南
      5. 南
      6. 西南
      7. 西
      8. 西南
      9. 西
      如:學(xué)子生年為1992年,尾數(shù)是2,查表知,其文昌位在東北方。再如:學(xué)子生1為2000年,其文昌位則在西北方。若因房屋設(shè)計(jì)西北不能成為書(shū)房,則也要在其房間西北方,面朝西北學(xué)習(xí)。在文昌位讀書(shū),可謂文思泉涌,心想事成。
      2. 高級(jí)法。以年命定文昌未免簡(jiǎn)單,所以更精確的方法就是:以生日的天干來(lái)定文昌。從易經(jīng)八卦中可知,以年命定文昌是八個(gè)方向,而日干定文昌則是依八卦二十四山的二十四個(gè)方向,即:東,甲(75度-90度)卯(90-105)已(105-120)括號(hào)內(nèi)為羅盤(pán)或指南針上的度數(shù)。東南:辰(120-135)巽(135-150)巳(150-`65).南:丙(165-180)午(180-195)丁(195-210).西南:未(210-225)坤(225-240)申(240-255).西:庚(255-270) 酉(270-285) 辛(285-300).西北:戌(300-315) 乾(315-330) 亥(330-345). 北:壬(345-360) 子(0-15) 癸(15-30). 東北:丑(30-45) 艮(45-60) 寅(60-75).每一向?yàn)?5度,24山向共360度。由此可見(jiàn),日干計(jì)算文昌位,更加準(zhǔn)確。只要在網(wǎng)上或萬(wàn)年歷中查出學(xué)子生日的天干,再看下表則可知該學(xué)子的精確文昌位。位置愈準(zhǔn),文昌星的`威力愈大。
      甲:巳(東南偏南,火)亥(西北偏北,水)
      乙:午(正南,火)子(正北,水)
      丙:申(西南偏西,金)寅(東北偏東。木,火)
      ?。河希ㄕ?,金)卯(正東,木)
      戊:申(西南偏西,金)寅(東北偏東,木,火)
      己:酉(正西,金)卯(正東,木)
      庚:亥(西北偏西,水)巳(東南偏南,火)
      辛:子(正北,水) 午(正南,火)
      壬:寅(東北偏東,木火) 申(西南偏西,金)
      癸:卯(正東 木)酉(正西,金)
      同時(shí),用五行沖肖之法。如日干是甲,出生在春夏的人,則文昌位在亥(西北偏北),因春夏屬木火,用水相沖。再如,1992年11月18日出生,則是壬申年戊戌日。由初級(jí)法查表可知,尾數(shù)2,文昌位在東北方。由高級(jí)法可知日干為戊,查表可知,文昌位有兩個(gè),即西南偏西和東北偏東。又因生于秋天,秋屬金,與木火相沖,則1992年11月18日出生的學(xué)子文昌位是寅(東北偏東方)。在房間此位設(shè)書(shū)桌對(duì)成材定有益處。
      當(dāng)然,上面只是介紹用理氣方法確定問(wèn)昌位。至于巒頭形式之法,論及文昌位十宜十忌,有助文昌的十大吉祥物等,論述很多,在這里就不重復(fù)了。
      (四) 所謂文昌,是指支配文人命運(yùn)的叫做“文曲星”的星。自家大門(mén)的方位不同,文曲星轉(zhuǎn)繞過(guò)來(lái)的方位也就不同,而這個(gè)方位就就叫“文昌位”。
      另外,文昌位還有“固定”和“隨運(yùn)而轉(zhuǎn)”兩種。
      按固定而言,地盤(pán)的巽宮,就是文昌位。巽在東南角,在此角讀書(shū),可以得文昌之輔。
      按宅性而言,坤宅,巽位得四一同宮。如果立二運(yùn)坤艮向,巽位得四四一,文昌星還宮復(fù)位。同時(shí),坎位亦得一一四,文章魁星也還宮復(fù)位。這兩個(gè)位置對(duì)讀書(shū)人非常之好。還有,兌宮也有一四同宮,對(duì)讀書(shū)人也很有利。所以,二運(yùn)得坤宅的人,家中必有著名人才出世。艮宅,坎位得一四同宮。如果立八運(yùn)艮山坤向,坎位得一一四,文章魁星還宮重位。同時(shí),巽宮亦得四四一,文昌星也還宮復(fù)位。這兩個(gè)位置對(duì)讀書(shū)人非常好。還有兌宮也有一四同宮,對(duì)讀書(shū)人也很有利。
      那么,文昌位到底有什么作用呢?
      在文昌方位設(shè)置書(shū)屋或書(shū)齋,力量就會(huì)集中,學(xué)習(xí)、考試的運(yùn)氣自然也能提高。比如,中國(guó)古代的道教寺院在建文昌塔前都要先選定好文昌方位。諸多文人墨客在塔里研究學(xué)問(wèn),著書(shū)立撰。所以,文昌方位是集中精神的地方,是專(zhuān)門(mén)為做學(xué)問(wèn)而設(shè)立的地方。
      如果實(shí)在難以將書(shū)屋設(shè)在文昌方位的話(huà),可以在自己的桌上放一座風(fēng)水文昌塔以提高集中力。
      文昌塔有利于精神集中
      文昌塔的能量可以給做計(jì)劃、創(chuàng)造、研究工作等腦力勞動(dòng)者以強(qiáng)力支持,所以,要想成為創(chuàng)業(yè)家以及從事技術(shù)開(kāi)發(fā)、文學(xué)、藝術(shù)等創(chuàng)造性工作的人,不妨使用文昌塔。
      另外,對(duì)于正在接受種種考試的學(xué)生,欲提高考試成績(jī),可將風(fēng)水文昌塔放在自己的桌子上,并和水晶龍一起使用,效果會(huì)更勝一籌。
      需要注意的是,不要把床安在文昌位上,如果把床安在文昌位上,會(huì)讓人睡覺(jué)不踏實(shí),夢(mèng)多,休息不好。同樣,如果晚上夢(mèng)多,睡覺(jué)不安穩(wěn),也可檢查是否安床安在了文昌位上,如果是,可轉(zhuǎn)換一下床位。當(dāng)然,床安在了文昌位上只是睡眠質(zhì)量不高的一個(gè)因素,并不能涵蓋全部。
      附錄:
      《河洛先克吉兇斷》曰:“一白水,為魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聰明智慧男子,……四綠木,為文昌,生旺文章名世,科甲聯(lián)芳,女子容貌端妍,聯(lián)姻貴族。”
      《紫白訣》曰:“四一同宮,準(zhǔn)發(fā)科名之顯”?!八木G為文昌之神,職司祿位;一白為官星之應(yīng),主宰文章。還宮復(fù)位固佳,交互疊逢亦美?!?
      《地理精纂》曰:“一四同宮主科名,號(hào)青云得路,有文筆硯池水,鼎元之兆也?!?
      (五) 要旺文昌,首先找出文昌位。在家居中,我們可以通過(guò)三種方法來(lái)找文昌位置:
      一、 住宅文昌位
      這個(gè)方法比較簡(jiǎn)單,我們首先要找出坐向。找坐向的方法是:我們背向大廳,面向大門(mén),背向的是「坐」,面向的是「向」。八宅風(fēng)水以宅的坐向來(lái)定出文昌位,而位置是永恒的,沒(méi)有受「元運(yùn)」和「年運(yùn)」而變動(dòng)。
      舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子,假如你的住宅坐向是「坐西北,向東南」,文昌位則在正東位。以下是其它坐向的推算:
      住宅坐北向南,文昌位在東北。?
      住宅坐南向北,文昌位在正南。?
      住宅坐東向西,文昌位在西北。?
      住宅坐西向東,文昌位在西南。
      住宅坐東南向西北,文昌位在西南。?
      住宅坐西北向東南,文昌位在正東。?
      住宅坐東北向西南,文昌位在正北。
      住宅坐西南向東北,文昌位在正西。?
      這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于容易找出每套房子的文昌位,但要是自己是租房子的,又或文昌位剛好落在不利使用的地方上,我們就要考慮使用下列方法。
      二、 流年飛星文昌位
      「流年」亦即是「年運(yùn)」,據(jù)風(fēng)水解釋?zhuān)磕甓加幸活w「四綠」文昌星飛臨,文昌星飛到的地方,就是文昌位,年年都是不相同。流年文昌位較流行的有兩派,一派是三元派,俗稱(chēng)飛星派,另一派是天星派。流年文昌位因?yàn)槊磕杲杂凶儎?dòng),所以較為繁復(fù)。今年2009年九宮飛星4綠剛好是西方,不過(guò)北方1白也是利文昌,在風(fēng)水上「1 4」二個(gè)數(shù)字的組合代表文昌及科名,因計(jì)算法較為專(zhuān)業(yè),請(qǐng)參考每年的風(fēng)水運(yùn)程。
      三、 命主文昌位
      這個(gè)方法是按個(gè)人出生年份來(lái)推斷文昌位的位置,永不改變。
      歌訣:
      甲歲亥巳曲與昌
      乙逢馬鼠煥文
      丙戊申寅庚亥巳
      六丁雞兔貴非常
      壬遇虎猴癸兔酉
      辛宜子上馬名揚(yáng)
      大凡自己出生在甲年,文昌位在東南。
      大凡自己出生在乙年,文昌位在正南。
      大凡自己出生在丙年,文昌位在西南。
      大凡自己出生在丁年,文昌位在正西。
      大凡自己出生在戊年,文昌位在西南。
      大凡自己出生在己年,文昌位在正西。
      大凡自己出生在庚年,文昌位在西北。
      大凡自己出生在辛年,文昌位在正北。
      大凡自己出生在壬年,文昌位在東北。
      大凡自己出生在癸年,文昌位在正東。
      如何才知道自己的出生年份的「干」,其實(shí)是有一套公式:
      凡尾數(shù)是4的年份,例如2004年,即是甲。
      凡尾數(shù)是5的年份,例如2005年,即是乙。
      凡尾數(shù)是6的年份,例如2006年,即是丙。
      凡尾數(shù)是7的年份,例如2007年,即是丁。
      凡尾數(shù)是8的年份,例如2008年,即是戊。
      凡尾數(shù)是9的年份,例如2009年,即是己。
      凡尾數(shù)是0的年份,例如2010年,即是庚。
      凡尾數(shù)是1的年份,例如2011年,即是辛。
      凡尾數(shù)是2的年份,例如2012年,即是壬。
      凡尾數(shù)是3的年份,例如2013年,即是癸。
      找文昌位常用的三個(gè)方法,都跟大家談過(guò)了。上天創(chuàng)造萬(wàn)物,總有美中不足之處,風(fēng)水亦是一樣,明白人生道理的人,會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短;而對(duì)風(fēng)水一知半解的人,便會(huì)自作聰明,找個(gè)岔子說(shuō)風(fēng)水矛盾多多。
      現(xiàn)在把上述三種方法的優(yōu)缺點(diǎn)對(duì)比:
      優(yōu)點(diǎn) 缺點(diǎn)
      住宅文昌位 永久不變
      流年飛星文昌位 即年見(jiàn)效 年年改變
      命主文昌位 永久不變
      玄學(xué)家考慮的次序?yàn)椋阂?、住宅文昌位,二、流年飛星文昌位,三、命主文昌位。
      當(dāng)一個(gè)住宅的文昌位在不能使用的情況下(例如洗手間、廚房),我們就考慮每年的飛星所到之處,來(lái)為客人布局。流年文昌位的缺點(diǎn)是年年變改,但要是配合得宜,可即年見(jiàn)效。命主文昌位在于一生不變,即使我們到了任何地方,文昌星仍跟著我們。
      (六) 文昌,是天上星官的名字,叫文昌星,民間認(rèn)為它是專(zhuān)門(mén)管理人間讀書(shū)和文上功名的一個(gè)天上官員。
      風(fēng)水術(shù)引用文昌的名詞,用來(lái)說(shuō)明有益于讀書(shū)和攻取功名的方位。文昌位,隨著風(fēng)水流派的不同而不同。贛南傳統(tǒng)風(fēng)水術(shù)的文昌位,是河圖四大局的冠帶和臨官宮為文昌位。文昌位上有文筆峰、筆架峰或者有秀麗的水朝來(lái),利文。
      此外還有命理文昌貴人和太歲文昌貴人所在的方位也叫文昌位。
      文昌貴人起例:“甲乙巳午報(bào)君知, 丙戊申宮丁己雞.庚豬辛鼠壬逢虎, 癸人見(jiàn)卯入云梯.”
      文昌貴人實(shí)際上是食神的臨官宮。例如,甲的食神是丙,食神的作用是泄身吐秀,又叫著“文星”,丙祿居巳,所以甲以巳為文昌。其他天干類(lèi)推。
      命理文昌貴人用年干和日干來(lái)起,如今年乙酉年,今年出生的人,如果在八字中見(jiàn)午,即是命里帶文昌貴人,乙日出生的人見(jiàn)午同樣叫帶文昌貴人。同樣,午方也就是乙年或乙日出生之人的文昌位。
      太歲文昌,是以年干論文昌。例如去年是甲申年,文昌位在巳。今年乙酉年文昌位在午。丙、戊二年,文昌位在申,庚年文昌在亥,辛年文昌在子,壬年文昌在寅,癸年文昌在卯。
      文昌位宜整潔干凈,不宜骯臟和置放重型家具,衛(wèi)生間不宜壓文昌位。宜置放書(shū)桌、文房四寶、文昌塔、文昌星君神位等。
      在一些密宗的書(shū)籍當(dāng)中介紹了許多有關(guān)天上二十八星宿的資料。其中在二十八顆星宿里的北方白虎七宿的第一顆星,就是:“奎”宿了,是屬于一粒掌管文化藝能的星宿。由于“奎”與“魁”同音,又是七宿之首,“魁”在中文大意里代表首位,因此意頭十足,有:“獨(dú)占鰲頭”之喻?!翱琴n斗”是古代科舉人士最為喜歡的意頭以及圖象。具有吉祥如意以及向上成功成就的加持力。 
      “奎”星是專(zhuān)門(mén)主管文運(yùn)之神。最初,在漢:《孝經(jīng)援神契》中有:《奎主文章》的話(huà)。宋均注:奎星屈曲相鉤,似文字之畫(huà),隧將“奎星”改為“魁星”。這些是關(guān)于文昌奎星的資料。至于民間常說(shuō):“魁星賜斗,獨(dú)占鰲頭”這一說(shuō)法的大意是:得圣意(解:得到皇帝的賞識(shí)),獨(dú)立于狀元殿前中稭石上,而時(shí)正中刻有升龍及巨鰲。 
      文昌星要發(fā)揮作用必須以命中的文昌位為主,并配以可以激發(fā)文昌星的吉日良時(shí)才能見(jiàn)效。這方面我做了不少探究。效應(yīng)很快,一個(gè)星期就可以看到效果。
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