建筑風(fēng)水學(xué)原則認(rèn)為，方向?qū)揖迎h(huán)境的影響至關(guān)重要。那如何設(shè)置布局這些方位才方位才算合理呢？
建筑風(fēng)水學(xué)原則認(rèn)為西北/乾宮/之位：主貴氣旺氣壽運(yùn)。西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或房屋缺角。
建筑風(fēng)水學(xué)原則認(rèn)為東北/艮宮/之位：主管人丁及后代的發(fā)展，同樣影響家宅的長(zhǎng)久運(yùn)勢(shì)，宜高大充實(shí)，不可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。
建筑風(fēng)水學(xué)原則認(rèn)為正北/坎宮/之位：西北、正北及東北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。
建筑風(fēng)水學(xué)原則認(rèn)為正東/震宮/之位：東方的好壞可影響到家人的學(xué)業(yè)發(fā)展及財(cái)運(yùn)，東方應(yīng)略高，謂之青龍?zhí)ь^，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿。
建筑風(fēng)水學(xué)原則認(rèn)為東南/巽宮/之位： 旺文昌，利于見(jiàn)水，宜于做出水口，但不要過(guò)高，宜平淡寬敞?！?br /> 建筑風(fēng)水學(xué)原則認(rèn)為正南/離宮/之位： 南面不要有高山、高地、高建筑不利于家運(yùn)事業(yè)。南面應(yīng)平，有流水則佳，水為財(cái)源，可聚財(cái)。
建筑風(fēng)水學(xué)原則認(rèn)為西南/坤宮/之位： 布局吉兇會(huì)影響到家中女性運(yùn)程及夫妻關(guān)系，同樣也關(guān)系到家人的健康，宜寬暢明亮，忌陰暗及高物遮擋。
建筑風(fēng)水學(xué)原則認(rèn)為正西/兌宮/之位： 宜厚不可高，過(guò)低陷則沒(méi)有威嚴(yán)，易受人欺壓，男丁不得志，過(guò)高則白虎抬頭，主招惹事非。
樓房環(huán)境風(fēng)水，怎樣俢造成一座旺宅呢？這可是復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，對(duì)于新宅而言，可以在裝修之前請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行實(shí)地風(fēng)水勘測(cè)，要因宅因命因具體情況不同，實(shí)施風(fēng)水布局調(diào)整，彌補(bǔ)缺陷，化解煞氣。修方納福布旺宅，是通過(guò)運(yùn)用陽(yáng)宅風(fēng)水技法裝修來(lái)完成。對(duì)于舊宅來(lái)講，可進(jìn)行實(shí)地風(fēng)水勘測(cè)，查找樓房外部環(huán)境風(fēng)水及室內(nèi)風(fēng)水格局現(xiàn)存的利弊，針對(duì)房宅陰陽(yáng)五行屬性，結(jié)合房屋人的風(fēng)水卦命五行，實(shí)施風(fēng)水布局調(diào)整，作出趨吉避兇優(yōu)化方案，興旺住宅。
《風(fēng)水學(xué)》說(shuō):“宅以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門(mén)戶(hù)為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉?！边@是把住宅人性化，說(shuō)明格局搭配得當(dāng)，對(duì)住宅與人都是很重要的。人類(lèi)與世間萬(wàn)物的生命都與自然界有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，當(dāng)然也擺脫不了自然界變化對(duì)其的影響。
樓房住宅(陽(yáng)宅)的環(huán)境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感；前有明堂財(cái)氣、后有文昌官氣，吉利祥和,是因?yàn)楹玫淖≌蚝?，道路交通暢順?lè)奖?環(huán)境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，視野寬闊，采光通風(fēng)，充滿生氣活力。
現(xiàn)而今，城市樓房住宅，很少有十全十美的樓盤(pán)，如果完全按照建筑風(fēng)水學(xué)原則，我們是買(mǎi)不到符合風(fēng)水旺相的房子。在這樣的情況下，我們自己的居室空間風(fēng)水，就由我們自己來(lái)設(shè)計(jì)。
如果已經(jīng)買(mǎi)了房子卻又不滿意，最好不要隨便改動(dòng)。隨意改房是一忌。這時(shí)候就要在空間設(shè)計(jì)中去彌補(bǔ)戶(hù)型設(shè)計(jì)留下的缺憾。如，所有的門(mén)不能直沖，大門(mén)直沖有麻煩，就會(huì)產(chǎn)生阻礙。像北京以前的四合院，都有照壁就是基于這個(gè)道理。進(jìn)門(mén)口一般來(lái)講都要有檔。檔的方位與人的走向要順時(shí)針而動(dòng)。
風(fēng)水講究美感舒暢。最基本戶(hù)型設(shè)計(jì)要舒服有美感，如今的戶(hù)型設(shè)計(jì)衛(wèi)生間很多沒(méi)有窗，這非常不合理。衛(wèi)生間隱蔽在一個(gè)沒(méi)窗的角落，縱然不從風(fēng)水講，僅僅從空氣的流通上看就很不合理。選房子要衛(wèi)生間帶窗戶(hù)是其一。開(kāi)發(fā)商為了推銷(xiāo)房子，常對(duì)消費(fèi)者說(shuō)，沒(méi)窗也不要緊，安一個(gè)排氣扇一樣排氣。排氣扇根本不能跟窗相比?，F(xiàn)在的戶(hù)型里，如果有雙衛(wèi)生間，其中一個(gè)大多沒(méi)有窗，有一個(gè)方法就是痛下決心改成衣帽間，另一個(gè)辦法是利用好燈光和處理好排風(fēng)。
大門(mén)直對(duì)客廳，客廳沙發(fā)和餐臺(tái)相近的話，無(wú)論從風(fēng)水還是從交通處理都不好且實(shí)際上浪費(fèi)了空間。大門(mén)進(jìn)深一二米的地方做一個(gè)隔斷，把電視機(jī)擋一下，看電視視線要比現(xiàn)在集中。在家本來(lái)就是一個(gè)有局限性的空間，人對(duì)空間大小的感受本來(lái)就是有一定尺度的，以為不隔擋空間感就大完全是誤區(qū)。大空間感只有在一個(gè)有限度并有對(duì)比的范圍內(nèi)才能產(chǎn)生。在大門(mén)的旁邊做一個(gè)玻璃墻面的隔斷，不會(huì)一進(jìn)大門(mén)之后一覽無(wú)余，也符合風(fēng)水。隔斷的處理可以正對(duì)大門(mén)做一個(gè)類(lèi)似照壁的形式。
臥室風(fēng)水
床位：
由于床在人的一生中占有重要的位置，因此床位的擺放及其重要。具體來(lái)說(shuō)，臥室安床有以下十大講究。
1、對(duì)于床本身，要考慮的是其長(zhǎng)度，寬度是否足夠，床體是否平整并且是否具有良好的支撐性和舒適性。至于床的高低，一般以略高于就寢者的膝蓋為宜。太高則上下吃力，太低則總是彎腰不方便。切記床不可貼地，床底宜空，勿堆放雜物，否則不通風(fēng)，易藏濕氣，會(huì)導(dǎo)致腰酸悲痛。
2、安床不管位于何處，關(guān)鍵在于應(yīng)該讓臥者可以自床上看到臥室的門(mén)與窗，并且在黎明時(shí)分，會(huì)有陽(yáng)光照射到床上，有助于吸收大自然的能量。
4、床位最好選擇南北朝向，順合地磁引力。頭朝南或北睡眠，有益于健康，因?yàn)槿梭w的血液循環(huán)系統(tǒng)中，主動(dòng)脈和大靜脈最為重要，其走向與人體的頭腳方向一致。人體處于南北睡向時(shí)，主動(dòng)脈和大靜脈朝向、人體睡向和地球南北的磁力線方向三者一致，這時(shí)人就容易入睡，睡眠質(zhì)量也最高，因此南北睡向具有一定的防病和保健功能。床頭不可朝西，血液經(jīng)常向頭頂直沖、睡眠較不安穩(wěn)；如果頭朝東睡，就會(huì)有一種安寧的感覺(jué)。
5、床頭宜實(shí)不宜虛，床頭應(yīng)該靠墻，不可靠窗，床如果不靠墻的話，床頭必須有床頭板，令頭部不至于懸空，并且，床頭后面不可是廁所或廚房。
6、床位不可對(duì)門(mén)，以免被外人一覽無(wú)遺，毫無(wú)私密性和安全感，也影響休息。如果遇房門(mén)相沖，則可以用屏風(fēng)來(lái)?yè)蹰T(mén)，則不僅阻擋了床門(mén)相沖，同時(shí)也維護(hù)了臥室的私密性。
7、不可有橫梁壓床，以免造成壓抑感，也有損人的身心健康，此類(lèi)情況還包括不可有橫梁壓臥室門(mén)，分體空調(diào)室內(nèi)機(jī)不可懸掛于枕頭位上方，臥床正上方不可懸掛吊燈，這些都屬于橫梁壓床的范疇。
8、床位不可對(duì)鏡，因?yàn)槿嗽诎雺?mèng)半醒之間，夜半起床容易被鏡中影像所驚嚇，精神不安寧，導(dǎo)致頭暈?zāi)垦?；其次人在入睡時(shí)，氣能最弱，而鏡子是反射力極強(qiáng)的物體，易將人的能量反射出去，特別是年輕夫婦，如果臥室鏡對(duì)床，長(zhǎng)此以往，易患不孕癥。如果睡房中有鏡子對(duì)床，可在晚上蓋住它或把它轉(zhuǎn)向墻壁，當(dāng)然最好的辦法是將鏡子鑲嵌在臥室衣柜內(nèi)部，照鏡時(shí)打開(kāi)，平時(shí)不用時(shí)將門(mén)合上。
9、床頭柜應(yīng)高過(guò)床，有利提升睡眠者之智慧，并提高睡眠質(zhì)量。
10、枕頭位兩側(cè)，不可被柜角或廚角、書(shū)柜、化妝臺(tái)沖射，易使人患偏頭痛。葉子尖長(zhǎng)的植物、方形或長(zhǎng)方形的家具不能太靠近睡床。
臥室的顏色選擇
臥室的墻面盡可能不用玻璃、金屬與大理石等材料，而使用油漆，即避免睡臥時(shí)氣能被反射，又利于墻體呼吸，并且顏色應(yīng)柔和，能夠令人感覺(jué)平靜，有助于休息。根據(jù)五行的原理，臥室方位與顏色有以下的對(duì)應(yīng)：
東與東南-綠、藍(lán)色
南-淡紫色、黃色、黑色
西-粉紅、白與米色、灰
北-灰白、米色、粉紅與紅色
西北-灰、白、粉紅、黃、棕、黑
東北-淡黃、鐵銹色
西南-黃、棕色
家具風(fēng)水
家具色彩一般既要符合個(gè)人愛(ài)好，更要注意與房間的大小、室內(nèi)光線的明暗相結(jié)合，并且要與墻、地面的顏色相協(xié)調(diào)，但又不能太相近，不然沒(méi)有相互襯托，也不能產(chǎn)生良好的效果，對(duì)于較小的、光線差的房間，不宜選擇太冷的色調(diào)；大房間、光線好的可以有比較多的選擇。另外，應(yīng)考慮到不同面積不同功能的房間色彩可有不同，因而所產(chǎn)生的效果不同。
如淺色家具（包括淺灰、淺米黃、淺褐色等）可使房間產(chǎn)生寧?kù)o、典雅、清幽的氣氛，且能擴(kuò)大空間感，使房間明亮爽潔；而中等深色家具（包括中黃色、橙色等）色彩較鮮艷，可使房間顯得活潑明快。
臥室的裝飾與照明
臥室的裝飾要避免懸掛能反射的東西，室內(nèi)懸掛的裝飾品如果是掛毯、沒(méi)有玻璃或裝上不反光玻璃的畫(huà)較佳，臥室不宜擺刀劍兇器、神像、神位等。
臥室光線不宜太強(qiáng)，因?yàn)榇彩庆o息之所，強(qiáng)光會(huì)使人心境不寧，所以室內(nèi)最好用柔和的白熾燈來(lái)照明，而少用日光燈。
臥室的植物
臥室追求雅潔、寧?kù)o舒適的氣氛，內(nèi)部放置植物，有助于提升休息與睡眠的質(zhì)量。由于臥室除了放床，余下的面積往往有限，所以應(yīng)以中小盆或吊盆植物為主。在寬敞的臥室里，可選用站立式的大型盆栽；小一點(diǎn)的臥室，則可選擇吊掛式的盆栽，或?qū)⒅参锾咨暇赖奶着韬髷[放在窗臺(tái)或化妝臺(tái)上。
茉莉花、封信子或夜來(lái)香等能散發(fā)香甜氣味的植物，可令人在自然的芬芳?xì)庀⒅泻ㄈ蝗胨６鴶[放君子蘭、黃金葛、文竹等植物，具有柔軟感，能松弛神經(jīng)。臥室的植物植株的培養(yǎng)基可用水苔取代土壤，以保持室內(nèi)清潔。
開(kāi)門(mén)四主向
中國(guó)傳統(tǒng)的南北東西四大方位以四種靈性動(dòng)物來(lái)象征表示，分別是：孔雀，蛇龜，青龍，白虎。其方位口訣為：“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎?！币话愕姆课蓍_(kāi)門(mén)有四個(gè)主要選擇，即：開(kāi)南門(mén)（朱雀門(mén)），開(kāi)左門(mén)（青龍門(mén)），開(kāi)右門(mén)（白虎門(mén)），開(kāi)北門(mén)（玄武門(mén)）。
風(fēng)水學(xué)上，以門(mén)的前方有名堂為吉，如果前方有綠茵，平地，水池，停車(chē)場(chǎng)等，以開(kāi)中門(mén)為首選。如前方無(wú)名堂，則以開(kāi)左門(mén)較佳，因?yàn)樽蠓綖榍帻埼?，青龍為吉。而右方屬白虎，一般以白虎為劣位，在右方開(kāi)門(mén)就不佳。而開(kāi)北門(mén)為玄武門(mén)，更是不吉，國(guó)外稱(chēng)之為鬼門(mén)，亦有“敗北”之意，所以家居要甚開(kāi)北門(mén)。
開(kāi)門(mén)須配合路形
開(kāi)朱雀門(mén)：
南方有一寬敞綠茵、平地、水池、停車(chē)場(chǎng)，即是有明堂。這樣分聚于前就用中門(mén)接收，門(mén)便適宜開(kāi)在前方中間。
開(kāi)青龍門(mén)：
風(fēng)水學(xué)里以路為水，講究來(lái)龍去脈。地氣從高而多的地方向低而少的地方流去，如果大門(mén)前方有街或走廊，右方路長(zhǎng)為來(lái)水，左方路短為去水，則宜開(kāi)左門(mén)來(lái)牽引收截地氣。此法稱(chēng)為“青龍門(mén)收氣”。
開(kāi)白虎門(mén)：
如果大門(mén)前方有街或走廊，左方路長(zhǎng)為來(lái)水，右方路短為去水，那住宅宜開(kāi)右門(mén)來(lái)牽引收截地氣。此法稱(chēng)為“白虎門(mén)收氣”。
東四宅和西四宅
根據(jù)周易的后天八卦原理，可將住宅根據(jù)坐向不同分成東西四宅，其中震宅、離命、坎命、坤命、兌命、乾命、艮命。
命封屬震、屬離、屬坎、的人，最適合他們的居所是東西宅；而命封屬坤、屬兌、屬乾、屬艮的，最適合他們的居所是西四宅。
大門(mén)的坐向
大門(mén)的坐向是按大門(mén)所向的方位而定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門(mén)，則所面向的方位便是“向”，而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。
1、震宅坐東方，大門(mén)向西。
2、宅坐東南方，大門(mén)向西北。
3、離宅坐南方，大門(mén)向北。
6、乾宅坐西北方，大門(mén)向東南。
7、坎宅坐東北，大門(mén)向南。
8、艮宅坐東北，大門(mén)向西南。
如果命卦與宅掛不合，比如東四命的宅主居于西四宅中，則可通過(guò)改門(mén)來(lái)避免。改變門(mén)位的方法是：在門(mén)內(nèi)加置屏風(fēng)。屏風(fēng)在家居中的重要性甚大，而在古代，更是使用極廣，凡廳堂居室必設(shè)屏風(fēng)。屏風(fēng)有三大作用：改變門(mén)位、分隔空間、保護(hù)私隱。而根據(jù)制作材料的不同，又分成玻璃屏風(fēng)、雕鏤屏風(fēng)、書(shū)畫(huà)屏風(fēng)等。屏風(fēng)的特點(diǎn)是占地面積小又簡(jiǎn)易靈活移動(dòng)，在以下的情形里，作為化解外煞的工具，屏風(fēng)可以發(fā)揮重要的作用。
穿心劍:大門(mén)如果正對(duì)走廊或通道，其形如利劍穿心欲入，這樣的格局叫穿心劍。如果住宅內(nèi)部的進(jìn)深小于走廊的長(zhǎng)度，則為禍最大，解決的主要辦法在于內(nèi)部裝修上屏風(fēng)，以收改門(mén)之效，才能避其鋒芒。如果住宅在底層，大門(mén)正對(duì)大路，則可種上環(huán)形樹(shù)叢花叢，以圓潤(rùn)來(lái)化解直沖而來(lái)的外力。
樓梯退財(cái)：如果大門(mén)正對(duì)樓梯，會(huì)形成兩種不同的格局。一是正對(duì)的樓梯是向下的，則家中的財(cái)氣極有可能向下流逝，因此要在門(mén)后設(shè)置屏風(fēng)來(lái)阻止內(nèi)財(cái)外流；另一種情形是正對(duì)向上的樓梯，則毋慮財(cái)水外流，諾在門(mén)內(nèi)設(shè)置大葉植物如發(fā)財(cái)樹(shù)、金錢(qián)樹(shù)等更可引財(cái)如室。
電梯吸氣：大門(mén)正對(duì)電梯，正好犯沖，本來(lái)住宅是聚氣、養(yǎng)生之所，如今與電梯直對(duì)，宅內(nèi)之氣則在其開(kāi)閉之間，被其盡數(shù)吸去，散往他處，可謂大忌，因此要在門(mén)后設(shè)置屏風(fēng)以拒內(nèi)氣外泄。
入門(mén)宜有三見(jiàn)：
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)紅，也叫開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜。即一開(kāi)門(mén)就見(jiàn)到紅色的墻壁或裝飾品，入屋放眼則有喜氣騰騰之感，予人的精神感覺(jué)溫暖振奮，心情舒暢。
2、開(kāi)門(mén)見(jiàn)綠。若開(kāi)門(mén)就能見(jiàn)到綠色植物，生機(jī)盎然，又可收養(yǎng)眼明目之功效。
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶?！?/strong>陽(yáng)宅集成》云：“開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶，錢(qián)財(cái)多耗”。既入門(mén)、見(jiàn)到灶，火氣沖天，令財(cái)氣無(wú)法進(jìn)入。
2、開(kāi)門(mén)見(jiàn)廁。一進(jìn)大門(mén)就見(jiàn)到廁所，則猶如穢氣迎人，這里有個(gè)“晏子使楚”的典故：春秋時(shí)，齊國(guó)大夫晏平仲奉命出使楚國(guó)，楚王看他個(gè)子矮小，存心要戲弄他，下令不讓他從高大的城門(mén)通行，而在城門(mén)旁挖了個(gè)狗洞讓他進(jìn)入。結(jié)果極具智慧的晏子見(jiàn)狀就說(shuō)：“如果我是到人國(guó)訪問(wèn)，就請(qǐng)讓我走人洞；如果我是到狗國(guó)訪問(wèn)，那我就走狗洞?！备愕贸跏蛛y堪。進(jìn)門(mén)見(jiàn)廁就同此理。
3、開(kāi)門(mén)見(jiàn)鏡。鏡子會(huì)將財(cái)氣反射出去，如果不是大門(mén)直對(duì)沖著污穢之物等，則不宜正對(duì)大門(mén)。
大門(mén)兩大忌諱
1、橫梁壓門(mén)，如一進(jìn)門(mén)既受壓制，則主家中人丁無(wú)法出人頭地，一世仰人鼻息、郁郁不得志，壓抑終生，此乃大忌也。
2、大門(mén)做成拱形門(mén)，則狀諾墓碑，類(lèi)似陰宅，很不吉利，這種情況在家居裝飾中時(shí)有所見(jiàn)，特別需要避忌。
大門(mén)的顏色與尺寸
大門(mén)的顏色最好與房主的五行之色匹配這樣，住宅的大門(mén)才更完美。
金命大門(mén)吉祥色 白、金、銀、青、綠、黃、褐
木命大門(mén)吉祥色 青、綠、黃、褐、灰、藍(lán)、
水命大門(mén)吉祥色 灰、藍(lán)、紅、橙、白、金、銀
火命大門(mén)吉祥色 紅、橙、白、金、銀、青、綠
土命大門(mén)吉祥色 黃、褐、灰、藍(lán)、紅、橙、紫
大門(mén)的尺寸與房子成比例，不可門(mén)大宅小，亦不可宅大門(mén)小，同時(shí)，大門(mén)是一家的面子，宜新不宜舊，大門(mén)如有破損，應(yīng)立即更換。
門(mén)旁擺水可催財(cái)
利用好門(mén)的功能，可以為、家中催財(cái)及招財(cái)。大門(mén)的方位可以說(shuō)是掌握財(cái)運(yùn)的命脈，而最簡(jiǎn)單的催財(cái)方法就是在門(mén)旁擺水，所謂“山主人丁水主財(cái)”，有水的地方便能發(fā)揮財(cái)氣的作用。除了水之外，所有水種植物及插花都有催財(cái)?shù)淖饔?，只要放在大門(mén)口附近便能生效。
門(mén)檻的講究
門(mén)檻原指門(mén)下的橫木，中國(guó)傳統(tǒng)住宅的大門(mén)入口處必有門(mén)檻，人們進(jìn)出大門(mén)均要跨過(guò)門(mén)檻，起到緩沖步伐，阻擋外力的作用。古時(shí)的門(mén)檻高與膝齊，如今的門(mén)檻已沒(méi)有這么高，大約只有一寸左右，除了用木材制作外，也有用窄長(zhǎng)形石條的，固定在鐵閘與大門(mén)之間的地上。
門(mén)檻還明確地將住宅與外界分隔開(kāi)來(lái)，同時(shí)，門(mén)檻即可擋風(fēng)防塵又可把各類(lèi)爬蟲(chóng)拒之門(mén)外，因而實(shí)用價(jià)值很大，對(duì)阻擋外部不利因素及防止財(cái)氣外泄均有一定的作用，對(duì)住宅風(fēng)水頗具重要性。
安放門(mén)檻需要注意的是：門(mén)檻的顏色要與大門(mén)的顏色配合并且應(yīng)謹(jǐn)防斷裂，門(mén)檻如斷裂，便如同屋中大梁斷裂一樣，主兇。門(mén)檻完整則宅氣暢順，斷裂則運(yùn)滯，因此門(mén)檻如斷裂，必須及早更換。
玄關(guān)本是佛教中的“入道之門(mén)”流入俗世，則成了進(jìn)入住宅后的第一道關(guān)隘。
在西方---玄關(guān)更蘊(yùn)涵著家庭的金錢(qián)運(yùn)勢(shì)。
玄關(guān)之于住宅，既對(duì)風(fēng)水有決定性作用，也對(duì)美化廳屋有實(shí)用性功能。精當(dāng)設(shè)置玄關(guān)，
可以化解屋外直沖大門(mén)的煞氣，還會(huì)防止陽(yáng)宅旺氣的外泄，更能讓運(yùn)動(dòng)的進(jìn)入者靜氣斂神、調(diào)整氣息；直接提升陽(yáng)宅的吉祥運(yùn)勢(shì)。
玄關(guān)風(fēng)水，聚氣生財(cái)：
玄關(guān)在佛教中被稱(chēng)為入道之門(mén)。佛經(jīng)云：“玄關(guān)大啟，正眼流通而在住宅結(jié)構(gòu)中，玄關(guān)則特指居所的外門(mén)，是進(jìn)出房屋的必經(jīng)之地是亞洲傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。
影響玄關(guān)功能的八大重點(diǎn)---要最有效地發(fā)揮玄關(guān)的作用，必須重視玄關(guān)的組成部分在風(fēng)水上的各種宜忌。這主要有以下八大重點(diǎn)：
一、天花的安置
天花板宜高不宜低：玄關(guān)頂上的天花板若是太低，具有壓迫感，這在風(fēng)水上屬于不吉之兆，象征這家人備受壓迫摯肘，難有出頭。天花板高，則玄關(guān)空氣流通較為舒暢，對(duì)住宅的氣運(yùn)也大有裨益。
天花色調(diào)宜清不宜重：玄關(guān)頂上天花板的顏色不宜太深，如果天花板的顏色比地板深，這便形成上重下輕，天翻地覆的格局，象征這家人長(zhǎng)幼失序，上下不睦。而天花板的顏色較地板的顏色淺，上輕下重，這才是正常之象。
天花燈宜方圓而忌三角：玄關(guān)頂上的燈飾排列，宜圓方卻不宜三角形。有人喜歡把數(shù)盞筒燈或射燈安裝在玄關(guān)頂上來(lái)照明，這是不錯(cuò)的布置，但如把三盞燈布成三角形，那便會(huì)弄巧成拙，形成“三枝倒插香”的局面，對(duì)家居很不利。倘若排列成方形或圓形，則不成問(wèn)題，因圓形象征團(tuán)圓，而方形則象征方正平穩(wěn)。
二、墻壁的間格
墻壁間格應(yīng)下實(shí)上虛：面對(duì)大門(mén)的玄關(guān)，下半部宜以磚墻或木板作為根基，扎實(shí)穩(wěn)重，而上半部則可用玻璃來(lái)裝飾，以通透而不漏最理想。
玄關(guān)若不以墻來(lái)作間格，用低柜來(lái)代替也形，其上選擇玻璃或通透的木架來(lái)裝飾。低柜可用作鞋柜或雜物柜，上面則可鑲磨砂玻璃，這樣既美觀實(shí)用同時(shí)符合下實(shí)上虛之道。必須注意的是，玻璃不同鏡子，會(huì)反射的鏡子通常不可面向大門(mén)，因?yàn)闀?huì)將家中財(cái)氣反射出去，但磨砂玻璃則無(wú)此顧慮。
墻壁顏色須深淺適中：玄關(guān)的墻壁間格無(wú)論是木板、磚墻或是石材，選用的顏色均不宜太深，以免令玄關(guān)看起來(lái)暮氣沉沉，沒(méi)有活力。而最理想的顏色組合是，位于頂部的天花板顏色最淺，位于底部的地板顏色最深，而位于中間的墻壁顏色則介于這兩者之間，作為上下的調(diào)和與過(guò)度。
墻壁間隔宜平滑：玄關(guān)是住宅進(jìn)出的主要通道，墻壁及地板平滑則氣流暢通無(wú)阻。如果以凸出的石塊作為玄關(guān)裝飾，凹凸不平，則宅運(yùn)便會(huì)有諸多阻滯，必須盡量避免。
三、地板的布置
玄關(guān)的地板宜平整：地板平整可令宅運(yùn)暢順，而且也可避免失足摔跤。同時(shí)，玄關(guān)的地板宜盡量保持水平，不應(yīng)有高低上下之分。
玄關(guān)的地板顏色宜較深沉：深色象征厚重，地板色深象征根基深厚，符合風(fēng)水之道。如果求明亮一些，則可用深色石料四圍包邊，而中間部分采用較淺色的石材。
倘若選擇在玄關(guān)鋪地毯，其理亦同，宜選用四邊顏色較深而中間顏色較淺的地毯。
玄關(guān)地板的圖案忌有尖角沖門(mén)：玄關(guān)地板的圖案花樣繁多，但均應(yīng)以選擇寓意吉祥的內(nèi)容。必須避免選用那些多尖角的圖案，而尖角沖門(mén)則更絕對(duì)不宜，以免家口不寧，惹無(wú)妄之災(zāi)。
玄關(guān)地板的木紋不宜直沖大門(mén)：玄關(guān)的木地板，不論何種木料，其排列均應(yīng)令木紋斜向屋內(nèi)，如流水斜流入屋，但是木紋切勿直沖大門(mén)，如直沖則不吉。
玄關(guān)的地板忌太光滑：有些人家為了美化玄關(guān)，往往會(huì)把玄關(guān)的地板打磨得十分光滑，這及易弄巧成拙，單從家居安全角度來(lái)說(shuō)并不理想，因?yàn)榧胰嘶蛸e客均容易滑倒受傷。
地下排水管也不宜跨過(guò)大門(mén)和玄關(guān)之間，以免財(cái)水內(nèi)外交流時(shí)，在玄關(guān)受污，導(dǎo)致家人健康不佳，財(cái)路不順。
四、鞋柜的擺放
在玄關(guān)放置鞋柜，是順理成章的事，因?yàn)闊o(wú)論是主客在此處更換鞋子均十分方便。而且“鞋”與諧同音，有和諧、好合之意，并且鞋必是成雙成隊(duì)，這是很有意義的，家庭最需要和諧好合，因此入門(mén)見(jiàn)鞋很吉利。但雖然如此，在玄關(guān)放置鞋柜仍有一些方面需要注意。
鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超過(guò)戶(hù)主身高，若是超過(guò)這尺度便不妥。鞋柜的面積宜小不宜大，宜矮不宜高。
鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有門(mén)，倘若鞋子亂七八糟地堆放而又無(wú)門(mén)遮掩，便十分有礙觀瞻。有些在玄關(guān)布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因?yàn)橛虚T(mén)遮掩，所以從外邊看，一點(diǎn)也看不出它是鞋柜，這才符合歸藏于密之道。
風(fēng)水重視氣流，因此鞋柜必須設(shè)法減少異味，否則異味若向四周擴(kuò)散，則根本無(wú)好風(fēng)水可言。
鞋頭宜向上而不宜向下：鞋柜內(nèi)的層架大多傾斜，在擺放鞋子入內(nèi)時(shí)，鞋頭必須向上，這有步步高升的意味；若是鞋頭向下，就意味著會(huì)走下坡路。
鞋柜宜側(cè)不宜中：鞋柜雖然實(shí)用，但卻難登大雅之堂，因此除了以上所提及的幾點(diǎn)之外，還要注意宜側(cè)不宜中，既指鞋柜不宜擺放在正中，最好把它向兩旁移開(kāi)一些，離開(kāi)中心的焦點(diǎn)位置。
五、地主財(cái)神的擺法
現(xiàn)代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，健康長(zhǎng)壽，招財(cái)進(jìn)寶。但在現(xiàn)代布局的房子中擺放傳統(tǒng)的神臺(tái)，會(huì)顯得格格不入，若要清除這種矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。
地主是家居最經(jīng)常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋內(nèi)其他較隱蔽的角落，但地主必須當(dāng)門(mén)而立，因?yàn)榈刂鞯恼恰拔宸轿逋笼埳?，前后地主?cái)神”，應(yīng)該面向大門(mén)，向門(mén)外四方納財(cái)，這樣才可增強(qiáng)住宅的財(cái)運(yùn)。地主并且還是住宅的守護(hù)神，當(dāng)門(mén)而立，便可把牛鬼蛇神拒諸門(mén)外。
地主最佳的擺放方法，是把神位單獨(dú)供奉在面向大門(mén)的玄關(guān)地柜中，那便既不太顯眼而又不失地主應(yīng)當(dāng)向門(mén)而立的原則。因?yàn)榈刂髯怨乓詠?lái)，長(zhǎng)期供奉在地面，就算擺在鞋柜旁邊，每日人來(lái)人往，也沒(méi)有任何問(wèn)題。
地柜可用作鞋柜或雜物柜，為了要與附近的環(huán)境配合，外部的顏色可以隨意，但地主神柜的內(nèi)部必須采用漆上金點(diǎn)的紅色。
至于文財(cái)神則不宜擺放在玄關(guān)向門(mén)之處。財(cái)神分文武兩種，武財(cái)神如武圣關(guān)公及伏虎元帥趙公明，均當(dāng)門(mén)而立，但福祿壽三星及財(cái)帛星君等文財(cái)神若是面向大門(mén)，便會(huì)把家中錢(qián)財(cái)向宅外布施，那就會(huì)弄巧成拙。因此文財(cái)神既使擺放在玄關(guān)，也必須面向宅內(nèi)，切勿面向大門(mén)，以免錢(qián)財(cái)外泄。文財(cái)神面向宅內(nèi)，是因?yàn)檫@樣可引財(cái)入室但必須小心切勿面向廁所或魚(yú)缸，以免雖然引財(cái)入室，但卻往往見(jiàn)財(cái)化水。
家宅園藝風(fēng)水在整個(gè)風(fēng)水學(xué)中只是其中的鳳毛麟角，但卻是利用簡(jiǎn)單的植物就能達(dá)到改變風(fēng)水的作用，而且還能美化居家環(huán)境。而所謂的園藝風(fēng)水簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是將植物區(qū)分成金、木、水、火、土五大類(lèi)，依據(jù)居家環(huán)境與個(gè)人的風(fēng)水狀況，栽植適當(dāng)?shù)闹参铩?br /> 金：屬於黃色系的花卉，并必須搭配金屬花器與配件，其中以發(fā)財(cái)樹(shù)、萬(wàn)兩金、金錢(qián)樹(shù)、水仙、黃橘最為推薦。
木：綠色植物皆屬之，而且要選擇種子植物，喻「發(fā)」之意。如建國(guó)花市一盆只要50元的綠寶石小盆栽、竹柏（日本茉草）。
水：水耕栽培的植物為代表，搭配使用蘭色或透明玻璃的花器，開(kāi)運(yùn)竹、萬(wàn)年青等。
火：會(huì)開(kāi)花或是會(huì)結(jié)果的植物，選用紅色花會(huì)及花器，如火鶴花、胡蝶蘭、鳳仙花都非常適合。
土：室內(nèi)耐陰的植栽，應(yīng)使用黑色花器或鑲有寶石的花器，如綠寶石、仙人掌都可栽種。
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