俗話說(shuō)：“官問(wèn)刑、富問(wèn)災(zāi)、貧民百姓問(wèn)發(fā)財(cái)”。另外，中國(guó)自古流傳這么一句話“窮人算命、富人看風(fēng)水”，經(jīng)過(guò)中國(guó)風(fēng)水大師程之鋒多年風(fēng)水行業(yè)實(shí)踐的驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)的確有其道理，所謂一命二運(yùn)三風(fēng)水四讀書(shū)五積德，很多人都傾向于喜算和篤信自己的命是否好運(yùn)是否行，而沒(méi)反過(guò)來(lái)好好反思反思“命”其實(shí)是父母給的，“運(yùn)”是有父母給的也有自己努力獲取的。
      一個(gè)人命好，我們可以簡(jiǎn)單說(shuō)他出生的好，也就是出生在一個(gè)有錢(qián)人家，從小就含著“金鑰匙”出世，至幼就不愁衣食住行，成人之后也屬“有個(gè)好文憑不如有個(gè)好爸爸”的“富二代”那類(lèi)人，當(dāng)然老爸不是“李剛”那類(lèi)。我們假設(shè)老爸一路順風(fēng)順?biāo)?，你的命也就風(fēng)調(diào)雨順，前程似錦，“錢(qián)”途無(wú)量。反之，若靠著“靠不住”的老爸享福那小命多災(zāi)多難就不出奇了。正如古時(shí)皇帝的兒子那樣，即使有當(dāng)太子的份也未必有當(dāng)皇帝的命一樣，命再好也需要先天的維護(hù)和后天的保護(hù)始終才可能確保真正的“好”的。
      那如果沒(méi)好命，是否“運(yùn)”也會(huì)受影響呢？這是必然的，如果一個(gè)人“命”不好，想“運(yùn)”好是需要付出努力的。比如你沒(méi)生在富貴人家，而是生在窮苦人家，算是命不好了吧，但是你勤奮好學(xué)習(xí)善于結(jié)交朋友，你的才能或特長(zhǎng)適合市場(chǎng)或社會(huì)需要，公司機(jī)構(gòu)等愿意出高薪請(qǐng)你服務(wù)，這算不算是“壞命變好運(yùn)”呢？如果你出生在富貴人家，從小吃喝玩樂(lè)，整天玩物喪志，不學(xué)無(wú)術(shù)的，既不懂得投資理財(cái)也不懂的收租放債，一旦老爸不行了，你“坐吃山空”之后也只能跟著喝“西北風(fēng)”，出去謀生因只會(huì)“麻將泡妞專(zhuān)業(yè)”相信是沒(méi)人請(qǐng)的，那這就是“好命變壞運(yùn)”了。
      以上道理很淺顯，但是篤信和期望改變“先天命運(yùn)”的人卻大有人在，卻不懂得這點(diǎn)起碼道理。甚至聽(tīng)聞?dòng)械膬鹤淤|(zhì)問(wèn)老爸為何那么窮，一點(diǎn)遺產(chǎn)也不留給他，讓他生活的那么困苦。等他自己成家生兒之后，卻連奶粉也買(mǎi)不起時(shí)，他才懂得幸?？縿e人是靠不住的，是需要靠自己去爭(zhēng)取的，怪責(zé)命不好運(yùn)太差其實(shí)就是在侮辱自己的人格，你與其向父母“等靠要”不如自己立地而行，勤奮加努力，先天命運(yùn)結(jié)果不善后天努力改變終有機(jī)會(huì)可循，反之即使貧困潦倒，窮的揭不開(kāi)鍋也是自己造的孽。
      而“富人”就不同了，不管命好運(yùn)壞，他們始終保持一顆上進(jìn)的心，拼搏的勁，執(zhí)著的夢(mèng)想。無(wú)亂何時(shí)何地，他們都想著如何改變現(xiàn)實(shí)改善自我，通過(guò)后天改變環(huán)境也就是改變地理?xiàng)l件為風(fēng)水“地利”條件，不斷筑就一個(gè)個(gè)起步發(fā)展騰飛的平臺(tái)，讓自己有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，即使前途跌宕起伏、困難重重，萬(wàn)水千山也是越挫越勇，越折越堅(jiān)，終于有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)超越自我，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！
      試問(wèn)這樣的人靠命靠運(yùn)了嗎？沒(méi)有，有的始終是堅(jiān)忍不拔，剛毅不屈干勁和闖勁，才有機(jī)會(huì)修成正果，改變自己的命運(yùn)。
      風(fēng)水大師程之鋒多年勘測(cè)風(fēng)水案例無(wú)數(shù)，測(cè)運(yùn)算命者更多，就發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)條件越差的人更傾向于“算命測(cè)運(yùn)”，希望知道自己的命到底怎樣，為何那么差？其實(shí)不測(cè)現(xiàn)實(shí)情況也擺的明明白白了。就算知道命運(yùn)好壞又怎么樣？若不懂得通過(guò)行動(dòng)將“預(yù)測(cè)結(jié)果”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，只會(huì)空想夢(mèng)想即使有橫財(cái)命也沒(méi)橫財(cái)運(yùn)了。簡(jiǎn)單講有橫財(cái)命或橫財(cái)運(yùn)的人你起碼也要去買(mǎi)張彩票才可能有機(jī)會(huì)中大獎(jiǎng)得橫財(cái)吧？若這點(diǎn)成本和行動(dòng)都懶的付出或執(zhí)著于沉迷于所謂的“橫財(cái)夢(mèng)”中，想發(fā)財(cái)永遠(yuǎn)是空想！這也是“窮人”的共同特征，他們總是脫離現(xiàn)實(shí)的去夢(mèng)想成敗和得失。
      而“富人”則不同，總是立足于現(xiàn)實(shí)，既要了解命理運(yùn)程，洞悉福禍災(zāi)喜，主要是規(guī)避化解和因勢(shì)利導(dǎo)，然后事勤業(yè)精，堅(jiān)持不懈，把握天時(shí)、營(yíng)造人和、創(chuàng)建地利，終成大器。這里的“創(chuàng)建地利”就是指不斷的改變身邊的環(huán)境條件，也就風(fēng)水環(huán)境，讓人和環(huán)境“天人合一”，和諧統(tǒng)一。在這種環(huán)境中營(yíng)生創(chuàng)業(yè)自然也就更加容易順風(fēng)順?biāo)?，風(fēng)生水起了！所以富人越來(lái)越富其實(shí)就是懂得“命運(yùn)成可貴，風(fēng)水價(jià)更高”的道理并付諸實(shí)施而已。