一、住宅為什么要堂前聚水？
前有小河，后有山坡，通常被認(rèn)為是最理想的居家環(huán)境。
因?yàn)楹笥猩狡庐?dāng)靠山，可以藏風(fēng)聚氣，地形也是“前低后高”，穩(wěn)如泰山；前有明堂寬廣，視野開闊，小河彎彎，恰似“有情水”?！扒鷦t有情”，不疾不徐。九曲玉帶環(huán)抱，給人吉利之感。
門前有水池或噴泉，風(fēng)水上稱之為堂前聚水，也就是明堂前有水則有福。演充數(shù)到人的心理認(rèn)識(shí)上，水就成了福氣的象征。
其實(shí)，門前有水，從前對(duì)宅主來說，省得跑遠(yuǎn)路去擔(dān)水，只是給生活提供了方便而已，而這在古人看來，生活方便就是有福氣。
現(xiàn)代都市已經(jīng)很難找到這種要風(fēng)得風(fēng)、要水得水的格局的住宅了。雖然現(xiàn)代住宅得不到大自然賦予的天然之水，但完全可以用人工的方法補(bǔ)救。
比如，位于北京長安街北側(cè)的東方廣場(chǎng)前，建有巨大的噴水池，雖是現(xiàn)代感非常強(qiáng)的建筑，卻遵循著傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的理念。作為商務(wù)活動(dòng)場(chǎng)所，祈福才是它的具體所指，就是希望財(cái)源廣進(jìn)，這個(gè)寓意被升騰的噴泉強(qiáng)化著。
應(yīng)該注意的是，門前有水，也必須要區(qū)分是什么樣的水。風(fēng)水學(xué)上把水分成死木、活水兩種。
1、活水。指以適當(dāng)速度流動(dòng)的清水，有著豐富的生命能量。流動(dòng)的活水給人的生活環(huán)境帶來清醒、帶來一種活力，讓流動(dòng)的活水環(huán)境在自己的居所周圍，風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為這是引財(cái)氣入室。
2、死水。指渾濁、污染、發(fā)臭的水，缺乏生命能量，自然是不利于人的生活環(huán)境，它不利于人的健康，也不可能給人有好的心情。
此外，還要注意水的形態(tài)?？臻g樓宇所面對(duì)的水是平靜不揚(yáng)波的湖，還是波濤洶涌的大海。
1、若水流平緩，便是好的風(fēng)水。如住宅面對(duì)水池、游泳池、平靜的湖泊等。這些都會(huì)使你感到心境開闊平和，有利于你的事業(yè)發(fā)展平穩(wěn)，一如宅前的明堂之水。
2、若水勢(shì)急促，會(huì)影響你的心境浮躁。心態(tài)不穩(wěn)，使你的事業(yè)，非大成，即大敗。面水的住宅，如果所面對(duì)的海、波濤洶涌，風(fēng)高浪急，欠缺祥和之氣，這種海景，除了在風(fēng)水學(xué)上會(huì)致財(cái)源不穩(wěn)外，在人的心理中亦會(huì)造成影響。由于海渲浪急，這也意味著風(fēng)速也急，如果每日身處在大風(fēng)凜冽之地，耳聽海浪拍打岸邊的聲音，斷無安寧可言，久而久之，會(huì)使人情緒不穩(wěn)，精神緊張。
另外，面海的住宅亦要注意切勿過于貼近大海。若住宅過于貼近大海，古人認(rèn)為那便犯了“割腳煞”，會(huì)使宅運(yùn)不長久，反反復(fù)復(fù)，財(cái)氣難聚。事實(shí)上，太近大海容易受到漲潮、海浪和海上強(qiáng)風(fēng)的侵害，這樣的房子缺少安全感、寧靜感，因此，要特別注意。
若要選擇堂前聚水的住宅，當(dāng)以平靜祥和的水景，才稱之為好風(fēng)水。
二、住宅為什么要靠山而居
靠山坡營建的房子，是很講究景觀視野的。就是在現(xiàn)代，這種“山景住宅”同樣也是很受歡迎的。
把住宅建在山前，主要為的是避風(fēng)。重巒疊嶂，是一道天然的屏風(fēng)。如果在曠野，若遇狂風(fēng)咆哮，高大的樹木都會(huì)被連根拔起，人、畜又怎么能平安地生存？
風(fēng)水學(xué)上把綿延的山脈稱之為龍脈。龍脈的形與勢(shì)有別，千尺為勢(shì)，百尺為形，勢(shì)是遠(yuǎn)景，形是近觀。勢(shì)是起伏的群峰，形是單座的山頭。勢(shì)為飛龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強(qiáng)，異而專，行而順。
尤其是住宅西方、西北方有圓形弧度不大的山，傳統(tǒng)上稱之為“金星山”。這樣的山形厚實(shí)，藏風(fēng)、聚氣，生氣最旺。
那么，靠山而居的住宅有什么講究呢？
1、住宅建成“前低后高”格局為佳。所謂“山環(huán)水抱”，又說“負(fù)陰抱陽”，住宅背后的地勢(shì)高過前面的地勢(shì)，感覺靠在山上，也就是有“靠山”。這種地勢(shì)適宜居住。因?yàn)槌死诓晒馔L(fēng)等氣候上的因素之外，還形成了一個(gè)“懷抱”的感覺，滿是人類潛意識(shí)中被擁抱的心理需求，使人充滿了安全感，并可以瞻望風(fēng)景，仿佛運(yùn)籌帷幄，為居住者平添了一份自信。
但有一點(diǎn)需要注意的是，山的坡度宜緩，忌坡度很大，否則有一種懸空的感覺，造成心理上的不安。再說，這種地勢(shì)的住宅小區(qū)，必然要設(shè)計(jì)很多樓梯，使日常行走非常不便，尤其是老年人、殘疾人。
2、不要將住宅建成“前高后低”的格局。在這種地勢(shì)上修建住宅，因其地基需要進(jìn)行特別處理，必然增加建筑成本。如果工程質(zhì)量不過關(guān)，則會(huì)出現(xiàn)裂縫、塌方等嚴(yán)重問題。更重要的是，如果住宅是建在這種地勢(shì)上，仿佛背后懸空，讓人在潛意識(shí)中產(chǎn)生恐懼感，心里不安則造成人生的局促。
3、不要將住宅建在懸崖邊上。懸崖邊上險(xiǎn)象環(huán)生，不宜居住。如果家中有小孩，就更不應(yīng)居住在這種地方了，否則小孩子失足墜崖，將為家庭帶來長久的痛苦。
4、不要把住宅建成“山頂”的格局。人們常說的“半山豪宅”，是指建在半山坡上的豪宅。在香港，這種宅院往往只有千萬富翁才住得起。但房子若建在山頂上則不妙，所謂“高處不勝寒”。地勢(shì)太高，太過偏僻，人煙稀少，四周空曠，居住其間會(huì)頗感孤獨(dú)。
5、不要把住宅建設(shè)成“盆地”的格局。如果一個(gè)住宅小區(qū)，整個(gè)建筑基地較四周地勢(shì)低，仿佛住在盆地之中，這種地形于通風(fēng)、采光、排水都不利，每天回家，都有不爽的感覺。再說，從風(fēng)水學(xué)的角度來講，盆地地區(qū)往往積聚了一些密度較大的渾濁空氣，于居住者的身體健康有明顯的損害，所以是你購房時(shí)必須注意的。
6、住宅后面不要靠“惡山”。住宅后面有的山是山形崢嶸，山石嶙峋，傳統(tǒng)的說法叫“廉貞山”，一望便知其生態(tài)環(huán)境的惡劣。好的風(fēng)水之地，植物稀疏，好像殺氣騰騰的怪獸，一看便感覺恐怖、荒涼。這樣的山缺乏滋養(yǎng)、溫潤，不適宜生命的生長。風(fēng)水學(xué)上把這種窮山惡水之地，認(rèn)為是枯竭、衰敗之氣的象征。
三、住宅為什么要“玉帶攬腰”
傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)中有“氣界水則止”的說法，意思是天地的生氣可以用水，使它停留住。因此，在住宅前有環(huán)抱形的水，就可以使氣凝聚在住宅前，認(rèn)為這是理想的聚氣模式。
當(dāng)然，人口多起來，很多住宅難得靠近水，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，路的作用和水是一樣的。環(huán)抱形的路，就像一個(gè)人的雙臂，而住宅的中心就成了生氣凝結(jié)的穴，就像女人的子宮，那是生命誕生的神圣之地，是生機(jī)的源泉。因此說住宅前有環(huán)形的道路，好比是“玉帶攬腰”，頗為吉利。
現(xiàn)代人都喜歡住宅周圍有環(huán)抱形的道路或者其他道路，這樣可以使交通更加便利。
實(shí)際上，從風(fēng)水學(xué)的角度上講，并非所有在路邊的住宅都好，即使是環(huán)抱形的路也要分析具體情況。交能順暢回然是好事，但如果選擇的道路不佳，也會(huì)對(duì)住宅的居住產(chǎn)生很大的影響。具體如下：
1、環(huán)行路。住宅前面的道路或河流適逢U字形轉(zhuǎn)彎處，住宅是在環(huán)抱內(nèi)，在心理上會(huì)有穩(wěn)定的感覺，利于增強(qiáng)生活信心，適宜居住。而設(shè)立在U字形外的建筑物，也就是古人所說的“反弓”形，狀似被排擠在外，就會(huì)缺乏一種安穩(wěn)的感覺。
2、同時(shí)需要注意的是噪音問題。如果車輛過多或者河水過急，白天時(shí)間噪音超過65分貝的話，則無論是環(huán)內(nèi)還是環(huán)外，都不適合居住。
3、住宅前后左右不宜有高架橋。高架橋上的車輛對(duì)居住者造成極大的干擾，對(duì)健康非常不利。這一方面是因?yàn)楦呒軜蛏系能囕v不是加速上橋，就是快速下橋，所產(chǎn)生的尾氣多，噪音大。另一方面是快速行駛的車輛不斷沖擊住宅磁場(chǎng)，使得這里的磁場(chǎng)難以平穩(wěn)，從而不斷地干擾住戶。所以，高架橋?qū)ψ羲f的影響要更甚于一般公路。
4、住宅不要處于Y形路口。如果住宅正處于Y字形的分岔路口，為兩條路“夾山”，地基呈現(xiàn)三角形，那么車輛出出進(jìn)進(jìn)，噪音污染對(duì)居住者非常不利。在風(fēng)水上認(rèn)為這是一種很嚴(yán)重的“路煞”，這種地塊不適于居住。車輛來來往往，居住中間仿佛被一把剪刀不停地夾擊，從心理上住戶怎堪忍受。
5、住宅不要處于T字路尾。住宅位于T字路或河流之端，為路所沖，位居車流或水流縱橫交錯(cuò)的交匯點(diǎn)，來自車輛或者水流所產(chǎn)生的能量不斷沖擊、旋繞，長年累月形成一個(gè)磁場(chǎng)的漩渦，仿佛龍卷風(fēng)似的，打亂這里生命場(chǎng)的平衡，處在過于煩擾動(dòng)態(tài)，不符合住宅“宜四平八穩(wěn)”的原則。另外在T字形道路盡頭的住宅，還容易遭受自然災(zāi)害的侵襲。比如，臺(tái)風(fēng)來臨時(shí)受風(fēng)力最強(qiáng)；火災(zāi)發(fā)生時(shí)，這種住宅所遭受的災(zāi)害最為慘重，而且車禍的發(fā)生率也比其他地區(qū)要高出很多。
6、住宅不宜面向直沖而來的路。如果有一條大路直接向住宅沖過來，就好像所有的車輛隨時(shí)向住宅沖過來一樣，容易給人造成一種不安全、不穩(wěn)定感。
7、住宅不宜設(shè)于道路盡頭處。位于巷道尾端的住宅，缺點(diǎn)約可分為三種，一是外出時(shí)，必須經(jīng)過別人住家前面，處處覺得不方便。二是發(fā)生火災(zāi)時(shí)，除非巷尾另有其他通路，否則逃生不易，增加危險(xiǎn)性。三是巷道尾端申請(qǐng)建筑許可不太容易，有各種建筑限制，處理起來較為麻煩。
由于以上種種理由，所以建議大家最好把住宅安置在“玉帶攬腰”的地方。
四、住宅為什么要遠(yuǎn)離廟宇
很多有神靈觀念的人認(rèn)為，神壇、寺廟、道觀、教堂這些地方最靠近神靈，是驅(qū)邪鎮(zhèn)魔的地方，因此住在附近應(yīng)該會(huì)比較有安全感。
事實(shí)上，這些神壇、寺廟、道觀或教學(xué)的附近，依照風(fēng)水學(xué)上的原則來講，是非常不適宜人居住的地方。
1、傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，神壇、廟宇等地附近，是屬于陰氣最重的地方。因?yàn)橐恍瓣庫`”都會(huì)集中在這里，都屬于“陰煞”之地，因此“陰氣”最重。
這樣的觀念說不上科學(xué)性，但它的影響是不容忽視的。一些人受神靈觀念的影響，如果住宅的正門直對(duì)神壇、寺廟、道觀、教學(xué)這些地方，就會(huì)在心靈上產(chǎn)生恐懼或莫名的障礙。這樣的人如果身體一向不好，或是生性就比較敏感，更不能選擇這種靠近廟宇、教堂的住宅。否則給人的心理帶來過多的陰影和負(fù)擔(dān)。
2、人在遇到憂愁、幽怨、郁悶時(shí)，便會(huì)到廟宇這類的場(chǎng)所尋求神靈的庇護(hù)，燒香拜佛，祈福許愿，以求心情放松。因此，住宅如果與廟宇、神祠等地方太靠近，對(duì)人的心理影響，特別是對(duì)孩子的影響是極為不妥的。
3、人們認(rèn)為，由于廟宇、教堂通常都修建在風(fēng)景幽雅、環(huán)境良好的地方，處于風(fēng)水寶地，因而旺氣盡數(shù)占去，余氣所剩無幾。在其附近所修建的住宅，想必已經(jīng)形成了外強(qiáng)內(nèi)弱的格局，生氣薄弱，則不會(huì)再有好的運(yùn)氣。這樣的環(huán)境對(duì)于相信神靈的人來說，自然不宜于居住，也不利于健康。
4、廟宇、神壇、教學(xué)等地屬于公共場(chǎng)所，人多聲雜，噪音不斷，環(huán)境缺乏寧靜，所以不是理想的居住環(huán)境。
5、在都市內(nèi)，許多神壇都是在巷弄樓房之中，環(huán)境嘈雜，紛擾不斷。風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為，此種神壇絕不會(huì)是真正的正神、正佛降臨之處，大多是一些較低層次的神靈，有的假借神佛之名，有求必應(yīng)，使人信以為真的。雖然從科學(xué)上講真實(shí)對(duì)人不會(huì)有大的妨礙，但它在環(huán)境上會(huì)造成一種陰森的感覺，也不利于人的居住和身心健康。
傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的核心就是研究氣場(chǎng)狀態(tài)的學(xué)問，而陰陽二氣是否平衡，對(duì)人的身體健康和心理健康都將產(chǎn)生極大的影響。風(fēng)水理論認(rèn)為離廟宇太近的地方，因?yàn)槎嘤脑怪畾猓部烧f“陰氣”太為集中。所以住宅附近有廟宇是不好的。這些地方會(huì)令附近的氣場(chǎng)或能量，受到干擾而影響人的生態(tài)環(huán)境。
不過，現(xiàn)代人口越來越多，可供人居住的地皮卻越來越少。因此，難免會(huì)有廟宇對(duì)著住宅的情形，這是無法改變的事實(shí)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該對(duì)有廟宇、教堂一類存在的家居環(huán)境有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們樹立起科學(xué)的世界觀，以正氣壓斜氣，通常廟宇教堂修建在風(fēng)景優(yōu)雅之地，這里也讓我們確實(shí)感覺到是良好的家居環(huán)境。
五、住宅為什么不要矮人一等
有些人喜歡住在高樓大廈林立的地區(qū)，如繁華的商業(yè)區(qū)，或是熱鬧的市區(qū)，喜歡那里的購物便利，毗鄰各種公共場(chǎng)所的方便。其實(shí)，這樣的地方并不是很適合人們居住的。
中國風(fēng)水學(xué)講究的氣場(chǎng)和諧與否。那么，氣場(chǎng)的和諧與哪些因素相關(guān)呢？
風(fēng)水學(xué)經(jīng)典《青囊經(jīng)》說得好：“理寓于氣，氣囿于形?！边@句話的意思就是有什么樣的形，就有什么樣的氣。
鬧市區(qū)或繁華的商業(yè)區(qū)內(nèi)，往往高樓大廈林立，具有鋼筋水泥的現(xiàn)代感。有的人認(rèn)為這里人氣最旺，是居住的好環(huán)境。殊不知，這里的氣場(chǎng)已很不適合人居住了。理由如下：
1、住宅對(duì)面忌有高大的建筑。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，高大建筑的生氣，比矮小建筑的生氣強(qiáng)。住在矮小住宅里，在生氣上處于弱勢(shì)。
2、居住在小區(qū)樓群中為好?，F(xiàn)代建筑如一個(gè)小區(qū)的樓房，基本都是大小一樣的，這樣的好處是生氣的強(qiáng)弱均衡，不會(huì)造成生氣強(qiáng)的對(duì)生氣的壓迫感。
3、住宅前的高大建筑已經(jīng)將生氣奪氣，生氣弱的寺方，又有高大建筑的陰影籠罩，終年見不到陽光，陰氣森森，不利于人的身心健康。
4、如果住宅的周圍建筑都很高，自己的住宅在建筑群中相形見小，矮人一等，如雞立鶴群，則向外視野為周邊建筑所遮蔽，使人有被圍困之感，氣勢(shì)無以伸展，發(fā)展將受到嚴(yán)重影響。
5、高大的塔樓、類形的西式鐘樓附近，更不適合建筑住宅和居住。在古代，人們把鎮(zhèn)妖的塔，都建成尖形的建筑，而在塔的近旁是絕不會(huì)有人居住的。
從安全角度來說，高而尖的建筑也存在很多不安全因素。這樣的建筑是最容易在雨天遭到雷電的，所以一般都設(shè)有避雷針。既然帶上了雷電，自然會(huì)放射電磁波，這樣就會(huì)破壞附近和諧的氣場(chǎng)，從而產(chǎn)生兇的氣場(chǎng)。同樣，高壓電線的鐵塔、轉(zhuǎn)播鐵塔等都會(huì)有這樣的隱患。所以這些高大的尖形建筑附近是不能居住的。如果貼屋而立有這樣的建筑，那是非?？膳碌摹?br /> 當(dāng)然，事物都有兩面性，所謂“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”。如果這樣尖形的建筑離住宅有一定的距離，又在適當(dāng)?shù)奈恢?，也?huì)產(chǎn)生好的氣場(chǎng)反應(yīng)。古人謂之“文筆峰”，或“文昌塔”，傳說是會(huì)產(chǎn)生有利學(xué)業(yè)與研究成果的效應(yīng)力的。
雖然好與壞之間都有個(gè)適度的把握問題，但住宅的位置還是最好不要選在高大或尖形的建筑物附近。
六、住宅為什么不要“鶴立雞群”
一座非常高的樓房雖然位于平地，但附近樓群與它相比卻矮了一大截。遠(yuǎn)看這樣的樓宇，大有鶴立雞群的感覺。其實(shí)，這樣樓宇的風(fēng)水并不好，在風(fēng)水學(xué)上這叫“孤峰獨(dú)秀”。孤峰獨(dú)秀，高樓凌空，這樣的住宅環(huán)境對(duì)宅主的心理健康不利。
傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)還認(rèn)為：住宅高而突出，難以求財(cái)。如果在自己的住宅附近，只有自己的宅子高高聳立著，是不吉祥的。據(jù)說這樣的住宅的家道、財(cái)運(yùn)不會(huì)旺盛。這種說法，今天看來太缺少科學(xué)依據(jù)。
一是依陽宅秘籍理論，認(rèn)為單獨(dú)聳立的房屋破壞了平衡，在人的心理上容易形成“恐高癥”；另一項(xiàng)原因是基于對(duì)安全本身的顧慮。
首先，來看平衡的問題。物以類聚，人以群居。一個(gè)居住區(qū)域的決定及住宅的大小等，都是按身份來決定的。住宅的主人都是與周邊鄰人的身份、地位、財(cái)產(chǎn)相差無幾。因此，在一個(gè)區(qū)域內(nèi)，通常都是身份相近，收入相仿，房屋寬敞大小差不多的人才會(huì)居住在一起。如果有一座樓房比周圍的住宅都要豪華、高聳，勢(shì)必將破壞這個(gè)地域的和諧，引來各種麻煩、嫉妒，居住在這種不寧的住宅，當(dāng)然是不吉的。
更何況像這樣獨(dú)自高聳的住宅，不僅會(huì)不自覺地遮擋住別人的陽光，還會(huì)給別人的心理造成相當(dāng)大的壓迫。這樣，難免會(huì)受到四周鄰居的埋怨，久而久之，在人際關(guān)系上便很難處理了。
其次，考慮的是安全的問題。雖然現(xiàn)代建筑技術(shù)飛速發(fā)展，對(duì)于臺(tái)風(fēng)與地震也有相當(dāng)?shù)念A(yù)防方法。但單獨(dú)聳立的房子，還是要特別注意地震及遭受臺(tái)風(fēng)的危險(xiǎn)。
現(xiàn)代建筑講究和諧，住宅的格局最講究整體性。后面有高山，即是玄武方要有山。左右有小山，前面有矮山。但這些山要矮過靠山，才是理想的風(fēng)水，這種格局才能藏風(fēng)聚氣。住宅左方與住宅右方的樓宇，高度相等，體積相等，也算是好的住宅。因?yàn)楸緱潣欠恳呀?jīng)得到很好的保護(hù)。
孤零零的高樓，后面沒有依靠，左右沒有幫手，這樣不僅不聚氣，還會(huì)給人一種孤僻的感覺，影響到人的心理健康。日久天長，性格也許會(huì)變得孤僻。
一般人如果想在一塊狹窄的土地上搭蓋出寬敞的住宅來，多半會(huì)往空中或地下做文章?；蛟S很多人認(rèn)為地下室潮濕、光線不足，通風(fēng)條件差。但在設(shè)計(jì)上如果能克服上述缺點(diǎn)，地下室不失為拓展住宅空間的好辦法——遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比“鶴立雞群”強(qiáng)得多。
七、住宅為什么不要道路直沖
傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)有一個(gè)原則是“喜回旋忌直沖”。一般人最耳熟的就是“路沖”，也就是住宅的大門正對(duì)著大路，古稱“一箭穿心煞”，好像一枝箭穿射過來，可見相當(dāng)不吉。
從生理學(xué)的知識(shí)，人們知道，人體的很多部分和器官都是S形的，也就是說人體因彎曲而減少了風(fēng)的氣流數(shù)值，從而讓我們感到舒適自如。
直沖著住宅的道路，會(huì)形成筆直的氣流，而且相當(dāng)猛烈、強(qiáng)硬，其速度是極快的。如果氣流的速度過度，我們就好像走在風(fēng)口里，緊張得閉起眼睛，合攏嘴巴，抱住肩頭，更不要說毛孔緊閉等身體的細(xì)微處的非正常狀態(tài)了。如果住在道路直沖的住宅里，好比一個(gè)人整天生活在狂風(fēng)地里，要不了多少，身體就會(huì)出現(xiàn)問題的。
以現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)來看，道理其實(shí)很簡單，因?yàn)槊鎸?duì)著道路，所有車輛都是對(duì)著住宅往來，很容易遭遇禍患，在交能上就不安全，當(dāng)然不吉。
如果住宅的大門正對(duì)著直沖而來的馬路，那條馬路越長越寬便越不吉，車越多則車禍頻發(fā)，因而難以在其中安居樂業(yè)。
所以，住宅要避開有路沖之地，是可以理解的。
現(xiàn)代住宅都是高樓大廈，即使路沖，是否就一定要遵遁守此規(guī)則呢？或許也只有一樓會(huì)受影響，二樓以上就不會(huì)受到影響嗎？也許有人會(huì)說，我住在10樓，或我的辦公室在30層樓，雖然這一棟大樓犯路沖，大卡車會(huì)撞上一樓，也不會(huì)撞上30樓，那么路沖的說法是否有失偏頗呢？
那是否還要固定路沖的禁忌，這就看不同觀點(diǎn)的說法了。有人認(rèn)為路沖不僅是有形的路向問題，而且還有無形的氣場(chǎng)和磁場(chǎng)的流向問題。當(dāng)路與路形成丁字形交叉，就是一個(gè)典型大路沖。面對(duì)著有路沖的建筑物，也一定面對(duì)著道路，無形的氣在此往來流動(dòng)，一定比其他地方強(qiáng)，而且氣場(chǎng)和磁場(chǎng)因受來往車輛的干擾，每天都很混亂，長期沖擊著居住者，也會(huì)影響身體健康，當(dāng)然，樓層愈高影響也就愈小。
另外除了直對(duì)的路沖外，斜向路沖也不好。
因此，當(dāng)你在選購樓房時(shí)，不妨先在房屋周圍察看一番，看看住宅的四周是否有道路直沖的情況出現(xiàn)。人只有在溫和的環(huán)境里，才會(huì)感到心情舒暢，才會(huì)有利于身心健康。
八、住宅為什么要避免“反光煞”
風(fēng)水學(xué)特別強(qiáng)調(diào)反光為大兇，稱為“反光煞”。在古代的時(shí)候，反光多是建筑物外的池塘、河流造成的。屬于自然反光，有時(shí)是無法避免的。當(dāng)晃動(dòng)的光影映在室內(nèi)時(shí)，就形成了“反光煞”。
如果是河水的反光入室，則產(chǎn)生不穩(wěn)定的晃動(dòng)波影。在室內(nèi)天花板上若形成這種晃動(dòng)的光影，就會(huì)對(duì)人的精神產(chǎn)生刺激，使人不自覺地產(chǎn)生一種緊張情緒。時(shí)間一長，人就會(huì)時(shí)常產(chǎn)生恍惚的錯(cuò)覺，而一個(gè)總是處于恍惚錯(cuò)覺中的人，就是災(zāi)難前的征兆了。
以現(xiàn)代科學(xué)的觀點(diǎn)來看，光波的磁場(chǎng)和人體正常磁場(chǎng)的頻率差別非常之大，尤其是有強(qiáng)烈、刺眼的光波時(shí)，它所產(chǎn)生的磁場(chǎng)破壞了人體的正常磁場(chǎng)，就會(huì)像一道屏障，把大自然的生氣阻擋在住宅之外，從根本上破壞了生氣的凝聚與注入。
現(xiàn)代都市中的反光，有一部分都是人為造成的，屬于光污染。特別是都市中的許多建筑物采用玻璃幕墻，像商業(yè)大廈的亮光玻璃，它所反射的光，反射到對(duì)面的住宅，從而對(duì)鄰近的建筑物形成光輻射。還有一些光污染是：樓宇底層用霓虹燈招牌，當(dāng)霓虹燈廣告招牌的燈光瓦數(shù)太大、太強(qiáng)時(shí)，就會(huì)形成“反光煞”。
從直觀上看，這些玻璃的反光和霓虹燈廣告招牌的光十分強(qiáng)烈，它不僅刺眼、令人厭惡，而且當(dāng)射進(jìn)室內(nèi)的光線非常刺眼時(shí)，會(huì)引起人的情緒煩躁，產(chǎn)生極想要逃避的負(fù)面情況。
根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的研究，有害光波還會(huì)損傷腦細(xì)胞，造成月經(jīng)不調(diào)等婦科疾病。因此，選擇住宅，要避開這些有害光的侵害。
這種強(qiáng)烈的光線最易破壞室內(nèi)原有的良好氣場(chǎng)，使人產(chǎn)生煩躁沖動(dòng)的情緒，造成心神不寧，嚴(yán)重的可引發(fā)病患。
若宅主的居室有強(qiáng)烈反光入內(nèi)，避免的辦法之一是：用顏色深的厚窗簾擋住。深顏色本身也可以吸收一部分反射光，使射過室內(nèi)的反射光減少一些。還可以采用貼磨砂玻璃紙的辦法，減少反射光的射進(jìn)。但更好的辦法是用綠色盆栽置于窗臺(tái)，使之在反射光與住宅之間形成一道天然的屏障，既美化了室內(nèi)環(huán)境，又可以化去“反光煞”，可以說是一舉兩得。
九、住宅為什么不要面對(duì)弓形道路
反弓就像我們舉起一張弓，將箭頭搭上弦，箭頭所指的地方，就是所謂的“反弓位”。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：反弓形像一個(gè)人的雙臂向外伸出，發(fā)散的形決定了氣會(huì)被散發(fā)掉，這樣的住宅不利于人們身體健康。
傳統(tǒng)上認(rèn)為，如果住宅前的弓形路是反方向的，以著住宅，像“風(fēng)刀霜?jiǎng)合啾啤钡囊话褠旱叮@樣的住宅會(huì)干擾、破壞人的心理健康，引發(fā)人的心理疾病，導(dǎo)致事業(yè)不順，甚至?xí)r常破財(cái)，官司不斷。
住宅前面也不可有弧形向外弓出，再加上一條直向外的道路，這正好形成向內(nèi)射的弓箭形，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為這是不吉利的。還有，如果屋前有彎路向內(nèi)弓，雖然不是正對(duì)大門，但屋旁有一條直路和彎路交叉，也是不吉之兆。
對(duì)于住宅外的道路，即便不是弧形向外弓出的形狀，若是在中間弓出的方向上又有電桿、煙囪、高塔等，則是不吉利的。按照光學(xué)原理，凸形的鏡面是散光的。風(fēng)水學(xué)上把此種反弓路看成一種散氣的路。所以人們?cè)谫彿繒r(shí)，一定要先在外頭好好看一看，有沒有路沖和反弓；若有的話，就要慎重考慮了。
“順弓”就像我們舉起的一支箭，將箭搭上統(tǒng)，在弓之內(nèi)箭身處就是為順弓。順弓形的路，像母親的懷抱，讓人感到溫暖、安全，因?yàn)榄h(huán)抱形的路是聚氣的。
1、反弓水——是指住宅前的河呈反弓之狀。
2、反弓路——路呈彎曲形，而住宅之門正好對(duì)著“反弓路”。
3、反弓建筑——圓形的建筑物，如有大的超市際交通、大型體育館附近的住宅，均受到圓體的反射，稱之為反弓建筑。
如果住宅在整體環(huán)境布局上都較好，就是住宅前的路呈現(xiàn)反弓形，好的氣場(chǎng)會(huì)因此被散失殆盡。或者說，好的氣場(chǎng)，缺了一個(gè)重要的組成部分，就不是好的住宅風(fēng)水。
對(duì)所謂反弓形建筑用什么方法好呢？
根據(jù)風(fēng)水學(xué)的原理：你反我也反。在圓型的建筑旁，順著圓型也來個(gè)“反弓”設(shè)計(jì)，這是消除“反弓煞”最好的方法。但要求建筑物是弧形設(shè)計(jì)，要與原反弓有同樣的弧度。
或者是你成反弓我就凸。在圓型的建筑物旁對(duì)著反弓的弧度，設(shè)計(jì)出同樣弧度凸型的建筑物，把反弓體給反弓回去，這樣可以反弓對(duì)反弓，相互抵消。至于這種說法的科學(xué)原理，還有待進(jìn)一步證實(shí)。
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