風(fēng)水學(xué)的派別很多，大多以理論抄襲為多，是以理論與實踐硬套，所以這么多年雖說有所推動，但與不驗者太多，因為大多是以古舊年間流傅盛多。易經(jīng)中說：“唯其時物，以道也屢遷，變動不居，不可為之典要，唯變所適”時間發(fā)生了很久遠，事物人物也發(fā)生了變化，時過境遷，一切在變化所以有些理論不是現(xiàn)在的環(huán)境人事理論，大自然中有風(fēng)云多變，環(huán)境有時過境遷，天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕，人是順應(yīng)天時環(huán)境，才能立于生存，因人而立宅，宅因人而得存與亡，人宅相輔感通天地，藏風(fēng)聚氣，順應(yīng)大自然五行事物才能周天運行，變動無窮，化生萬物，立足于天地之中。所以人要順應(yīng)天時地理。如：南方人到北方，北方人到南方，從各方面就不能得心應(yīng)手。又如：有文化的人和文化差的人同放在高科技崗位上，一個能順應(yīng)這種環(huán)境，一個就無法順應(yīng)這種環(huán)境，所以說每一個人都有他各人的氣場或順應(yīng)的場能。在如文革期與現(xiàn)代就是一個天時人場，地場的最好說明，易經(jīng)中講的就是場的規(guī)律，所以說：現(xiàn)實中的規(guī)律，才是真正的理論。實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準。
      三元氣運是講每一個運程，二十年為一運，但每一個運程，分布在八方位所形成的氣場能不一樣，而每一年的八方位形成分布的氣場能也不一樣；而這種氣場能又足以能影響到人類的生活健康、工作、事業(yè)、財運等，遠的不說，就近期氣場運而言，六運從一九六四至一九八四為乾六運，它所體現(xiàn)的是乾卦的場能類象。政治頻繁從八四到二OO四七運為兌卦的體現(xiàn)場類象，說、唱、吃為體現(xiàn)的最為明顯，從二OO四年起到二O二四年為艮八運體現(xiàn)的場能，以到處開發(fā)樓房聳立，礦資源開發(fā)優(yōu)為明顯突出，這些都是三元九運，氣場能的體現(xiàn)正是這些氣場能的體現(xiàn)，影響者人類的生存，而每一年的氣場能量又以春暖、夏熱、秋涼、冬寒，風(fēng)云突變在八方位所體現(xiàn)的不一樣而影響著人類的生存。環(huán)境布局它是以一方水土養(yǎng)一方人這種形態(tài)體現(xiàn)而影響著人類：山區(qū)、川區(qū)、沿海、又各自受各區(qū)域地理環(huán)境布局影響著人類的生存，貧賤富貴的程度。
      而人體氣場能體現(xiàn)了人的格性、性趣志向、技能等的方面。人類的生存正是以這種場能各自順應(yīng)了天體三元九運，氣場與地理環(huán)境布局體現(xiàn)的場能，而有所作為的這也就是為什么有些人在某大運、某流年能飛黃騰達、財富、富甲一方，而有些人在某大運不走時，懷才不遇，某流年災(zāi)禍連綿，世上有千千萬個能人智士，為什么有的成功，有所作為？為什么有的有志難伸，哪么這些有志難伸之人，沒有努力奮斗過，而那些有所作為的人努力奮斗成功者是比別人努力奮斗的多嗎？從古到今社會這些現(xiàn)象很明顯，它們有所成就都是天體場的影響地理場能的影響自身的場能對應(yīng)、順應(yīng)了天地場能而成功的。
      在天體大運氣場的場能體現(xiàn)狀態(tài)上，人應(yīng)這一場能的現(xiàn)象，就會觸景生情，就會受其影響，在這一方土地上，因就這種環(huán)境布局，就這種能量場，人們各自就會有所想法，有所想法就會有所行為，隨著時間的逝過，天長日久就會形成一種習(xí)慣，就會形成一種個性，這種個性和脾氣在待人待物，處理事物就會有成功與失敗之分，所以說人的命運是天體能量場，與地理環(huán)境能量場所決定的。又是這種命運在后天的天體氣場與地理環(huán)境場能影響著它后天時運的成敗與否，災(zāi)難、傷病、破財，這也是先天之命運與后天之命運全部受天體能量場與地理環(huán)境場影響的根與本。先天場能定命，后天場能定運之說。人的后天運程正是人們常說的天時、地理人和三種場能所左右的，研究風(fēng)水的先輩正是利用這三種關(guān)系調(diào)理化解人的傷災(zāi)疾病，事業(yè)不順，破財?shù)纫幌盗袉栴}的。
      將天體能量氣場利用三元九運，規(guī)律布局，場能對應(yīng)人體氣場能，對應(yīng)到陰陽二宅能量氣場就會改變?nèi)说倪\程，吉與兇，也是解災(zāi)的根本。二十年一大運是天體能量場的主導(dǎo)，流年能量場是一個動力，與陰陽二宅地理環(huán)境布局能量場相生、相對應(yīng)、人體能量場要與這種場能相生合扶，才能有效地解災(zāi)旺財助運。
      人體能量場共振，天體流年氣場，共振陰陽宅環(huán)境物能量才能有效的快速的改變?nèi)说倪\程，天體能量是隨流年方位而運轉(zhuǎn)傳遞推動流年方物環(huán)境物體的能量傳遞到人，而又對應(yīng)人事，對應(yīng)人體部位的。環(huán)境物能量場越大人體所對應(yīng)受的影響吉兇越大。
      人體場可以報數(shù)入宮、飛宮也可以任意摸一珠。以珠上的數(shù)入宮：也可以以人的一些特征，如：上身穿什么，顏色為天盤入數(shù)，下身身為內(nèi)盤入數(shù)飛盤或以場效應(yīng)中的一些形體舉動入盤，如：測的時間中摸了一下頭，意思是動就是所為的事，頭代表乾主六數(shù)，六入中宮，由此就是人體場的飛宮圖，人體飛宮與流年飛宮氣場對應(yīng)，測人事在與宅八方位固定物的能量場對應(yīng)克制生化布局風(fēng)水改運，流年天干，地支，有生克制化之功效起推動之力，流年飛宮氣場與人體氣場論生克測人事；流年干支對人體氣場論旺衰。二十年大運對流年起旺衰作用：所以說人的命運是由陰宅、陽宅環(huán)境物的能量場所決定，行運是以天體大運與流年的天體能量起推動作用，而人的自身能量場接收環(huán)境能量場多少與天體流年場共振與否（也叫與天體流年適應(yīng)效應(yīng)法）。如：山區(qū)人到城市去做工，環(huán)境改變了，人也改變了，易經(jīng)講在天成像，在地成形。隨方向而變化：將天體氣場引入環(huán)境氣場，人吸收天體與環(huán)境氣場。例如：今天天氣風(fēng)和日麗，陽光照入了客廳臥房，使它明亮，客廳與臥室家俱排例得體，客人進來就感覺心情舒暢，如：家俱擺放不規(guī)則人，進入的感覺就此環(huán)境能影響人觸境生情，有什么樣環(huán)境就會有什么想法，有什么想法就會有什么樣心態(tài)，有什么樣心態(tài)就會有什么樣做法和行動主客人都一樣，有好的心情、事情都好辦，這就是氣場和環(huán)境的關(guān)系。環(huán)境布局好，能吸納人氣，人氣就是財：進氣主門，吉氣進要有好的布局吸納，兇氣進入就會造成破財，人事不順，所以要調(diào)理布局是兇氣轉(zhuǎn)化為吉氣，這樣才能達到錦上添花，化腐朽為神奇。
      人各有各的場能適應(yīng)，如：這人是司機，給一個廚師的環(huán)境他能適應(yīng)嗎？這個人是數(shù)學(xué)老師，你給她給個教語文，他能一下子適應(yīng)嗎？這樣就會造成事功半倍，之所以說：個人有個人的氣場，所以各人氣場必須對應(yīng)環(huán)境場，有好的環(huán)境場，就能展現(xiàn)各人的才華，還要對應(yīng)天體場，天體場如整個國家或整個市縣或某一單位要有好的政策氣候，才能讓人在這好的環(huán)境中大展宏圖。
      流年與二十年的這一氣場生克制化，人體氣場，如人得到國家或單位好政策或壞政策一樣，環(huán)境是好、單位還是懶單位，條件差，所產(chǎn)生的效應(yīng)就高低不一樣，道法自然，人必須尊循大自然這一規(guī)律，夏天必須穿單衣，冬天穿厚衣，一切不須尊循大自然的規(guī)律，陽按陽的規(guī)律尊循，陰按陰的規(guī)律尊循，太熱了創(chuàng)造涼的環(huán)境，太冷了創(chuàng)造熱的環(huán)境，這樣才達到陰陽平衡；這就是風(fēng)水法寶，縱觀風(fēng)水界中，百花齊放，八仙過海，各顯神通，但做為一個易學(xué)者，只要你在陰陽二宅上判驗過去應(yīng)驗，調(diào)理應(yīng)驗，再教給文化低下或以前沒有一定基礎(chǔ)的人，一用就應(yīng)驗的才是真正的風(fēng)水理論，如果教給別或文化低或初學(xué)一用不靈的，說明你所用的是一種靈感知識，實踐是檢驗真理的唯一標準。