幸福其實(shí)很容易

簡(jiǎn)單的說，幸福就是欲望的滿足，也就是說得到了想要得到后的舒服。越容易實(shí)現(xiàn)的欲望，其幸福度和幸福持續(xù)的時(shí)間就越短暫；相反盼望許久，甚至奮斗許久才達(dá)到的，幸福度和持續(xù)時(shí)間就長(zhǎng)久些，但一般無法持久。一味地追求幸福，最終反而得不到幸福，因?yàn)槿藗兊挠诘玫綍簳r(shí)的滿足后一定會(huì)出現(xiàn)更高的欲望。我們都知道欲望是無限的，是沒有盡頭的，我們就生活在這無盡的追求幸福之中。若想獲持久幸福，我們必須一個(gè)度，古圣賢早已經(jīng)給了我們答案“知足常樂”，就是說當(dāng)你知道如何滿足自己時(shí)就幸福了。道理很簡(jiǎn)單，但很難做到。王陽明倡導(dǎo)“知行合一”，就是要我們認(rèn)知天理、天德，然后把知道的慣徹在我們的日常行為之中。我們通常會(huì)面對(duì)一個(gè)難題，知道的很多，但做到的很少，做到極致成了圣人；所以說神人、圣人無非就是克制自己按規(guī)律辦事的人，沒有什么神奇的。

從知足這個(gè)角度來講幸福的獲得是很容易的，只要你要求不高幸福很簡(jiǎn)單易得，要有極高的把控欲望的能力。比如我們羨慕長(zhǎng)壽和遠(yuǎn)離疾病，用盡各種手段、不惜金錢、不辭辛苦，卻求之不得。有時(shí)欲望太強(qiáng)烈，可能因用力過猛、或者偶遇江湖小二，反而掉入陷阱，招來不測(cè)。這沒什么大不了的，都是因?yàn)榍笾那胁艑?dǎo)致的，騙術(shù)成功的根本在人們求之心切上下功夫。古代秦始皇為了長(zhǎng)生不老還被徐福騙走了大量的錢財(cái)，不也是沒得到仙藥、無法做到長(zhǎng)生嘛。反過來我們看中國長(zhǎng)壽村的百歲老人，發(fā)現(xiàn)他們都是粗茶淡飯，按自然規(guī)律生活起居，他們終其一生怕是都沒離開方圓十里，根本不知有GDP，大飛機(jī)，尖端核武器、高鐵、華爾街、超級(jí)跑車、股災(zāi)，街舞，蘋果6，7,8，，，。他們沒有太多的需求，滿足于生存的環(huán)境，自然規(guī)則生存就實(shí)現(xiàn)了無疾而終，老子早就告訴我們這一基本規(guī)律“少則得，多則惑”，太多了就迷失了。有不少子孫為了盡孝把老人接來享受現(xiàn)代化，卻實(shí)得其反。