宋國(guó)元簡(jiǎn)介人物簡(jiǎn)介：宋國(guó)元:金玄風(fēng)水創(chuàng)始人，金鎖玉關(guān)風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)專家，周易培訓(xùn)導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)學(xué)研修院院長(zhǎng)、國(guó)際周易研究院常務(wù)院長(zhǎng)、中華周易協(xié)會(huì)堪輿中心主任、首易文化傳播中心主任、中華講師網(wǎng)講師等。個(gè)人履歷：
深入當(dāng)下(6）節(jié)選自《當(dāng)下的力量》作者：（德）埃克哈特·托利著，曹植譯人們所思、所言、或所做之中，有極大部分的動(dòng)機(jī)其實(shí)是來(lái)自恐懼。而恐懼當(dāng)然總是和投注未來(lái)和斷絕當(dāng)下的聯(lián)系脫不了關(guān)系。當(dāng)下既然沒(méi)有問(wèn)題，
深入當(dāng)下(5）節(jié)選自《當(dāng)下的力量》作者：（德）埃克哈特·托利著，曹植譯 你把指的“生命”，更精確的說(shuō)法應(yīng)該是“生命情境”。它是心理時(shí)間：過(guò)去和未來(lái)。過(guò)去的某些事件，并沒(méi)有如你所愿地發(fā)展，你仍在抗拒過(guò)去
深入當(dāng)下(3）節(jié)選自《當(dāng)下的力量》作者：（德）埃克哈特·托利著，曹植譯放掉心理時(shí)間學(xué)習(xí)在生活的實(shí)際面上利用時(shí)間——或叫“鐘表時(shí)間”——不過(guò)當(dāng)實(shí)務(wù)處理完畢之后，就立刻回到當(dāng)下的覺(jué)知里。在這種方式之下沒(méi)有
萬(wàn)物皆依河洛理，河洛之中有真意萬(wàn)物皆依河洛理，河洛之中有真意；土為中央戊己土，土位中央觀世情六親可以依此定，六親多少盤中定；火為父母土兄弟，水為妻子金子孫此為先天原六親，命中有幾便斷幾；盤中沒(méi)有緣分淺
深入當(dāng)下(2）節(jié)選自《當(dāng)下的力量》作者：（德）?？斯亍ね欣?，曹植譯通往靈性的向度之鑰在生命交關(guān)的當(dāng)頭，意識(shí)往往自然地由時(shí)間轉(zhuǎn)移至臨在。那個(gè)擁有過(guò)去和未來(lái)的人格暫時(shí)引退，而由一個(gè)強(qiáng)烈的意識(shí)臨在所取代
宋國(guó)元八字培訓(xùn)之盲派命理七字訣---干支論全盤均為支克干，父母早喪少時(shí)孤；全盤均為干克支，喪妻克子憂愁多三支克了三天干，必犯官司監(jiān)獄入；三干克了三地支，家易被盜失財(cái)物倘二支干互相克，兄弟妻妾有災(zāi)禍干支
深入當(dāng)下(1）節(jié)選自《當(dāng)下的力量》作者：（德）?？斯亍ね欣?，曹植譯不要在心智里尋找自我我覺(jué)得在我達(dá)到全意識(shí)或靈性的開(kāi)悟之前，有關(guān)心智的運(yùn)作，還有更多需要我去了解的。不，你不需要。心智的問(wèn)題，無(wú)法在
錢是什么？選自?shī)W修作品《生存智慧》錢是什么？為什么大多數(shù)的人都會(huì)在某方面對(duì)它覺(jué)得非常不舒服？這是一個(gè)棘手的問(wèn)題，因?yàn)榻疱X并不是像它所表現(xiàn)出來(lái)的那樣，金錢所涉及的是更深的部分，金錢并非只是表面上的流通工
使你靜心的故事20在味味克．阿南達(dá)去美國(guó)變成世界著名的人物之前，他住在賈波國(guó)王的皇宮里，那個(gè)國(guó)王很喜歡味味克．阿南達(dá)和拉瑪克里希納。國(guó)王就是這樣，當(dāng)味味克．阿南達(dá)要住進(jìn)他的皇宮時(shí)，擺下一個(gè)盛宴，甚至找
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