你的焦慮里藏著內(nèi)心最初的掙扎

    若你和我一樣是80%的大多數(shù)，那么生活絕不會(huì)出大錯(cuò)——跟隨時(shí)代的潮流，從事穩(wěn)妥的事業(yè)，順順當(dāng)當(dāng)過(guò)一輩子。吃著同時(shí)代人愛(ài)吃的食物，穿著當(dāng)今流行的服飾，啃老或者舉著房貸過(guò)日子。不遇上金融危機(jī)或周期性的經(jīng)濟(jì)大蕭條，可能真的不用太操心生活。

    可眼下的時(shí)代正是多事之秋，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，身處其間的每個(gè)人都不能幸免于嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。于吾等之民，掙一點(diǎn)口糧尚需拼盡力氣，追尋希望那都太渺茫。

    “喪化”社會(huì)語(yǔ)境催生的爽感文化，使人們的體驗(yàn)浮于表面、更不易被感動(dòng)。隨之而來(lái)的是或多或少的焦慮情緒。一方面，這代人的精神更自由，另一方面形勢(shì)更嚴(yán)峻。兩者都從某種程度上導(dǎo)向這種焦慮。而且當(dāng)所得非所需，僅僅只是慣性支配下的選擇時(shí)會(huì)愈甚。同時(shí)我們也不應(yīng)忽視這種焦慮的根源——對(duì)死亡的終極恐懼。

    當(dāng)災(zāi)難頻繁發(fā)生，譬如高架橋在身邊垮塌，你還能不能淡定地坐在桌前敲電腦？直面現(xiàn)實(shí)的方法心理學(xué)上認(rèn)為，既要認(rèn)識(shí)你自己，也要調(diào)整解讀世界的角度。

    別人眼里你是各種各樣選擇的集合，你知道你也是經(jīng)歷的記憶片段和碎片。意志如果是意識(shí)的顯性部分，直覺(jué)就是潛意識(shí)的隱性部分，兩者分別影響著你做出的所有選擇。相信你的直覺(jué)，憑著清晰的心理印象快速地做出決定，往往是當(dāng)下最適合的選擇。

    營(yíng)銷心理學(xué)通過(guò)分析顧客做選擇的消費(fèi)心理引導(dǎo)消費(fèi)行為。在即將完成一筆交易的時(shí)候，不需多說(shuō)話，只給顧客看起來(lái)是兩個(gè)選擇的一個(gè)選項(xiàng)，越容易成交。因?yàn)檫x擇越多，可能的遺憾和后悔也越多，所以就越難決定。新品營(yíng)銷時(shí)一次推一款且限量，這樣選擇越少，減少了對(duì)比，客戶反而越容易購(gòu)買。

    對(duì)世界的看法決定我們對(duì)于外界環(huán)境的反應(yīng)

    我們?nèi)菀缀雎蕴^(guò)熟悉的東西，退避遠(yuǎn)離太過(guò)危險(xiǎn)的東西。一邊在外界尋找相似性，對(duì)熟悉的事物感到親切；一邊又會(huì)不自覺(jué)地被醒目突出的新鮮事物吸引，秉著本能探究未知事物。大腦處理信息的一般方式是通過(guò)邏輯聯(lián)系和重復(fù)加深來(lái)輸入輸出。但是經(jīng)歷里的碎片信息卻被潛意識(shí)全盤吸收，不受相似具象特征的激發(fā)不會(huì)被呈現(xiàn)出來(lái)。

    在《直覺(jué)力》中談到，要順利地讀入和提取信息，需要掌握大腦針對(duì)信息有效率運(yùn)作的原理，即賦予記憶對(duì)象夸張的具象化特征并與熟悉之物進(jìn)行邏輯關(guān)聯(lián)。在《直覺(jué)力》中也談到運(yùn)用“熟悉+意外”規(guī)則可以使意識(shí)和潛意識(shí)在存儲(chǔ)和調(diào)取信息上達(dá)到和諧狀態(tài)。

    這個(gè)規(guī)則現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的案例很多，譬如編劇中合理劇情里的意外驚喜情節(jié)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中產(chǎn)品舒適范圍內(nèi)的驚喜體驗(yàn)等，使這些電影電視劇和產(chǎn)品能廣泛獲得人們的喜愛(ài)。

    綜上所述，應(yīng)對(duì)焦慮的法子歸根結(jié)底還是要相信你自己。相信你的潛意識(shí)的直覺(jué)來(lái)作選擇，并在這個(gè)過(guò)程中達(dá)到意識(shí)與潛意識(shí)之間的動(dòng)態(tài)平衡，引導(dǎo)身體能量朝向積極方面。

審：出書大師網(wǎng)/螢火