相宅如相人，宅之外貌，如同人之外情，故而古書(shū)云：宅者，陰陽(yáng)之樞紐，人倫之根本。窮山惡水出惡人，圓山秀水出富人。

從這樣的斷言上面，不難看出。中國(guó)最古老的建筑，一直是秉隨陰陽(yáng)之說(shuō)術(shù)，天圓地方之形式建筑。

在西方的建筑中，房子是按不規(guī)則的形式建筑，故而人的思想是一樣自我個(gè)性，獨(dú)立，行為詭異。

一方水土，養(yǎng)一方人。

財(cái)為養(yǎng)命之源，房子的好與壞，決定了居住者的富與貴，或是貧與地位低下。旺財(cái)?shù)姆孔哟笾掠幸韵聨讉€(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

一．房子外表初看，是一樣整齊，光亮的房子，這樣的房子一般是旺財(cái)?shù)摹Ｒ恍┙ㄖ邪杨伾珊谏摹＿@樣的房子很難旺財(cái)。也就是說(shuō)居住者多數(shù)是運(yùn)勢(shì)不佳。

二．房子明堂太小，或是前后擁擠，所謂入山觀水口，登堂看明堂，明堂有氣財(cái)能聚。陽(yáng)宅現(xiàn)代化住宅，樓房和別墅一類居多，明堂是指樓前的空地，和前一幢樓的前后空間大小。如有一些停車場(chǎng)或是水湖一類，這樣的房子，多數(shù)是旺財(cái)?shù)拇蟾窬帧?

三．房子內(nèi)部分房合理，不能窗戶開(kāi)的太多，有些人認(rèn)為開(kāi)窗多，通透，這是內(nèi)明堂轉(zhuǎn)換成所謂的回風(fēng)水轉(zhuǎn)氣之說(shuō)法。氣乘風(fēng)則散，氣散無(wú)感應(yīng)！外界的財(cái)氣旺，內(nèi)部又不能聚，何能聚財(cái)？

四．房子坐向合理性，上山下水局，千萬(wàn)不能居住，形巒不配。外界環(huán)境與理氣不相投，這樣的房子，圖有虛名。不得錢(qián)財(cái)。

五．房子財(cái)位最好能見(jiàn)水，或是有動(dòng)的東西。如是開(kāi)窗納氣，最好此方能見(jiàn)空大的停車場(chǎng)。如是開(kāi)窗見(jiàn)則是樓角，或是高的樓房檔著，何能有財(cái)啊？只能是個(gè)破財(cái)?shù)姆?