我深層的了知對(duì)方就是「我」，其實(shí)「我」是在指責(zé)批評(píng)「我」自己。重復(fù)的告訴自己：她（他）就是「我」。不斷重復(fù)的告訴自己，對(duì)方就是「我」。并且再三問(wèn)自己：-

「從這當(dāng)中我看到了我自己什么過(guò)失？」-

「我體會(huì)到了我自己有何感受？」-

「我領(lǐng)悟到我自己在批評(píng)什么？指責(zé)什么？」-

從中我將體悟到，原來(lái)我只是急忙于引導(dǎo)別人去看到別人的污點(diǎn)，而且最好不要看到我自己的缺失，原來(lái)我在指責(zé)別人的同時(shí)，正是在指責(zé)自己??！-

二、當(dāng)別人在批評(píng)我、指責(zé)我時(shí)-

我深深的感受到對(duì)方的憤怒與心念。-

謙虛的告訴自己：「千萬(wàn)不要試圖去證明誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?！?/span>-

不斷重復(fù)的告訴自己：「不要去證明對(duì)與錯(cuò)」-

此時(shí)更要打開(kāi)自己的心、柔軟自己的心，融入對(duì)方的心。感同身受地去了解對(duì)方憤怒的情緒及無(wú)明的恐懼，用更大的慈悲與謙虛去面對(duì)對(duì)方的指責(zé)。-

三、當(dāng)我與別人斤斤計(jì)較或相互比較而且絕不退讓時(shí)-

先讓那個(gè)愛(ài)計(jì)較的自我抽離出來(lái)后，去看看雙方的行為，再看看如此的行為后果將會(huì)如何！一個(gè)結(jié)果是你「贏」了，得到比較多。在此結(jié)果下你能否洞察到：其實(shí)是你輸了！因?yàn)槿蘸竽銓?huì)失去更多。-

另一個(gè)結(jié)果是你「退」了，失去了一些，在此結(jié)果下你能否洞察到：其實(shí)是你贏了！因?yàn)槿蘸?，你將?huì)得到更多。-

在一得一失的情況下，能否更宏觀的觀測(cè)到這個(gè)物質(zhì)宇宙其實(shí)一切都是平衡的，得與失永遠(yuǎn)相等，因此短暫的獲得將導(dǎo)致日后永遠(yuǎn)的失去。短暫的失去，必將會(huì)再獲得回來(lái)。所以何需浪費(fèi)時(shí)間精力去斤斤計(jì)較或比較呢！因此：-

好好的問(wèn)自己：「我在計(jì)較什么？」-

重復(fù)的問(wèn)自己：「我害怕失去什么？」-

「我能得到什么？」-

「我在貪著什么？」-

最后，你將如實(shí)的發(fā)現(xiàn)，只要去除自己的貪念，你將得到更多。-

四、當(dāng)我見(jiàn)不得別人好、忌妒別人時(shí)-

恭喜自己吧，因?yàn)槟阋呀?jīng)看到自己不足與匱乏欠缺的點(diǎn)。但是，可能你還無(wú)法覺(jué)察到那是來(lái)自己于自己害怕?lián)碛械囊环N心靈層面！-

反復(fù)問(wèn)自己：「我害怕?lián)碛惺裁?？?/span>-

不斷的重復(fù)問(wèn)自己：「我曾經(jīng)失落過(guò)什么？」-

同時(shí)也告訴自己：「那是我可以擁有的！」-

（重復(fù)的告訴自己這個(gè)觀點(diǎn)。）-

從此你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你是值得擁有你所想要的一切的，只要你不再害怕?lián)碛?、不再逃避擁有，清除心中的障礙后，讓你心想事成的心念不再有任何的雜質(zhì)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不僅可以擁有一切，還可以創(chuàng)造一切擁有！-

五、當(dāng)我無(wú)法忍受別人的行為與缺點(diǎn)時(shí)-

我深切的明白別人的行為風(fēng)格及缺點(diǎn)，正是凸顯出我自己隱藏的問(wèn)題所在，來(lái)自于過(guò)去的我，來(lái)自于無(wú)明隱性的我，感謝對(duì)方的示現(xiàn)，讓我見(jiàn)識(shí)到我無(wú)法面對(duì)的另一個(gè)我。-

耐心的告訴自己：「當(dāng)我無(wú)法忍受對(duì)方的缺點(diǎn)時(shí)，正是無(wú)法忍受隱性自我的缺點(diǎn)?！?/span>-

不斷的重復(fù)的告訴自己：「對(duì)方的缺點(diǎn)正是我的缺點(diǎn)?！?/span>-

此時(shí)你將明白，無(wú)法忍受別人的行為風(fēng)格及缺點(diǎn)，正是自己的行為風(fēng)格及缺點(diǎn)。-

六、當(dāng)我無(wú)法忍受別人對(duì)我的眼光及看法時(shí)-

我必須了解到我自己有哪些缺失害怕被別人知道，檢視自己還有哪些問(wèn)題是自己害怕被別人看到的。-

重復(fù)的問(wèn)自己：「我在意的是什么？」-

不斷的重復(fù)的問(wèn)自己：「我在害怕什么？」-

「我不能面對(duì)的是什么？」-

最后你終將明白，這一切只是自己無(wú)法看清自己，自己無(wú)法面對(duì)自己罷了。-

七、當(dāng)我無(wú)法對(duì)別人誠(chéng)實(shí)并且不斷說(shuō)謊時(shí)-

捫心自問(wèn)：自己是否有隱瞞對(duì)方，或已造成傷害對(duì)方的事實(shí)，或是有哪些行為是害怕對(duì)方知道的。-

誠(chéng)實(shí)的問(wèn)自己：「有哪些事是自己不該做而去做的？」-

重復(fù)的問(wèn)自己：「有哪些事是不想讓對(duì)方知道的？」-

此時(shí)你只有兩種選擇：一是繼續(xù)說(shuō)謊，并且隱瞞到底，而且讓自己每天生活在暗無(wú)天日、見(jiàn)不得陽(yáng)光如無(wú)間地獄般的日子里，并且不斷辛苦的創(chuàng)造謊言來(lái)掩飾或裝飾你所處的無(wú)間地獄。另一種選擇是面對(duì)你說(shuō)謊隱瞞的對(duì)象，將所做的一切攤在陽(yáng)光下，誠(chéng)實(shí)和正直的面對(duì)自己，如需懺悔，就好好至誠(chéng)至意的懺悔，從此過(guò)著充滿陽(yáng)光燦爛幸福自在的日子。-

八、當(dāng)我傷害別人因此自責(zé)而無(wú)法寬恕自己時(shí)-

我深深的明白，并且看到那是來(lái)自于心靈的報(bào)復(fù)所導(dǎo)致的傷害行為。-

重復(fù)的問(wèn)自己：「為何想報(bào)復(fù)？」-

重復(fù)的問(wèn)自己：「透過(guò)傷害，我可以報(bào)復(fù)到什么？」-

「透過(guò)傷害，我可以得到什么？」-

最終我將明白原來(lái)我只是無(wú)法寬恕曾經(jīng)傷害過(guò)我的人，而我也無(wú)法寬恕自己曾經(jīng)有過(guò)相同的行為，這一切都只是我們彼此傷害時(shí)所經(jīng)歷的痛。唯有當(dāng)我們都是一體，所感受到的都是相同的。-

九、當(dāng)我受到傷害、委屈而無(wú)法原諒對(duì)方時(shí)-

我深刻的感受被傷害的痛，我必須明白：這是對(duì)方要我深刻的去憶起他曾遭受的痛，我必須感同身受對(duì)方被傷害過(guò)的痛。-

真切的問(wèn)自己：「為何由我來(lái)感受？」-

不斷重復(fù)的問(wèn)自己：「為何是我受到傷害？」-

最后我將明白，其實(shí)就是來(lái)自于自己曾經(jīng)傷害過(guò)別人，而我選擇用這種方式來(lái)讓我憶起別人的感受及被傷害的痛。-

十、當(dāng)我在可憐同情別人想幫助對(duì)方時(shí)-

我必須檢視自己內(nèi)心的動(dòng)機(jī)，是否來(lái)自己于想要表現(xiàn)自己，而有否定對(duì)方能力的意圖？是否透過(guò)幫助的行為來(lái)貶低對(duì)方的能力？問(wèn)自己是否真正懂得尊重他人？-

誠(chéng)實(shí)正直的問(wèn)自己：「我可憐、同情對(duì)方的目的是什么？」-

不斷重復(fù)的問(wèn)自己：「我的幫助對(duì)他有用嗎？」-

「我的介入是幫助他還是害他？」-

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們只是透過(guò)貶低別人來(lái)滿足自己，我們不懂得真正去尊重他人的選擇，透過(guò)可憐、同情與幫助的心態(tài)去貶抑他人的能力。從中我們才看到自己的另一種意圖：原來(lái)我們是想控制他人。要相信：唯有真正的尊重對(duì)方、肯定對(duì)方是有能力的，對(duì)方才能從中獲得再生的力量。-

十一、當(dāng)我的身體受傷或生病時(shí)-

透過(guò)如此的機(jī)緣，我必須洞察到為何會(huì)如此？我的身體正透過(guò)如此的迅息傳達(dá)給我，告訴自己：是時(shí)候了！必須停下腳步來(lái)好好的自我內(nèi)觀。-

重復(fù)的問(wèn)自己：「我到底怎么了？」-

不斷重復(fù)的問(wèn)自己：「身體想告訴我什么？」-

去傾聽(tīng)身體所傳達(dá)的信息，去理解來(lái)自?xún)?nèi)心的想法，去面對(duì)這些信息與想法，不要去否定內(nèi)在的真實(shí)聲音，也不要去追求外在任何解決方法，唯有內(nèi)觀自己，才會(huì)明白自己怎么了？最終你必須看到一切肉體的問(wèn)題，都是來(lái)自心靈創(chuàng)傷所創(chuàng)化的假象而已。唯有醫(yī)好自己的心，肉體才有復(fù)原的可能。-

十二、當(dāng)我經(jīng)歷災(zāi)難遭遇橫禍時(shí)-

我必須深深的感恩擁有如此的體驗(yàn)，自己能否清楚的看到：那只是自己選擇遭遇的一個(gè)歷程！透過(guò)這種重大的災(zāi)禍，重重的提醒自己：把握每個(gè)當(dāng)下！并喚醒自己：務(wù)必力求覺(jué)醒！-

重復(fù)的問(wèn)自己：「自己還要迷失嗎？」-

不斷重復(fù)的問(wèn)自己：「自己覺(jué)醒了嗎？」-

從中去認(rèn)清楚自己選擇的這些災(zāi)禍，并應(yīng)許它發(fā)生在自己身上的目的為何？是否是自己讓自己大死之后，才能有重生的感覺(jué)及啟示呢？正如一只鳳凰之所以成為鳳凰，是源自于一只鳥(niǎo)選擇讓自己沖入火中，讓自己經(jīng)歷浴火重生的體驗(yàn)，才能變成一只完美的鳳凰！所以好好的感恩自己所選擇的歷程，真實(shí)的感恩后，你將不必再選擇相同的遭遇了。-

十三、當(dāng)我無(wú)法原諒別人并對(duì)別人生氣時(shí)-

此時(shí)此刻的你也正代表自己無(wú)法原諒自己，而且自己在對(duì)自己生氣。-

重復(fù)的問(wèn)自己：「不能原諒自己什么事？」-

不斷重復(fù)的問(wèn)自己：「自己在生氣自己哪些問(wèn)題點(diǎn)？」-

「自己還要再演戲嗎？」-

當(dāng)然你會(huì)看到這一切都是在演戲，藉由生氣來(lái)演給別人看而已，同時(shí)也演給自己看。所以你必須看清楚演戲的目的：只想獲取別人的認(rèn)同與肯定，及表達(dá)自己的情緒與感受罷了。-

當(dāng)觀眾不了解或是離場(chǎng)遠(yuǎn)去時(shí)，只有繼續(xù)演給自己看，對(duì)一個(gè)持續(xù)生氣的人就是如此。-

試著用自己的智慧想想看，是否可以選擇其他的方式來(lái)表達(dá)，而也能表達(dá)到同樣的目的呢？-

十四、當(dāng)我在為自己的缺點(diǎn)行為辯解時(shí)-

我清楚的看到其實(shí)是自己無(wú)法面對(duì)自己的缺點(diǎn)，自己無(wú)法誠(chéng)實(shí)面對(duì)自我問(wèn)題的結(jié)果所導(dǎo)致的辯解行為其實(shí)是來(lái)自于自己過(guò)去及現(xiàn)在的業(yè)種。-

如實(shí)的告訴自己：「辯解只是逃避面對(duì)的手段?！?/span>-

不斷重復(fù)的告訴自己：「不要再辯解，好好面對(duì)自己吧！」-

十五、當(dāng)我無(wú)法擁有財(cái)富時(shí)-

當(dāng)我無(wú)法擁有財(cái)富，一直賺不到錢(qián)時(shí)，先自我回溯檢視自己是否則有重大失落事件，過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)失落會(huì)讓自己害怕?lián)碛?，必須先撫平。面?duì)過(guò)去曾經(jīng)失落的事件，使內(nèi)心不再害怕掛礙，面對(duì)失落，重拾失落的自己，這時(shí)看看你所處的四周環(huán)境：-

重復(fù)的問(wèn)自己：「我害怕?lián)碛惺裁?？?/span>-

重復(fù)的問(wèn)自己：「我不能擁有什么？」-

重復(fù)的問(wèn)自己：「我可以擁有什么？」-

反復(fù)不斷的問(wèn)自己：害怕?lián)碛心男?？不能擁有哪些？可以擁有哪些？直到最后你?huì)體悟到你是可以擁有一切的。-

十六、喚醒內(nèi)在靈光的洞見(jiàn)-

去觀照自己內(nèi)在的一切，傾聽(tīng)自我內(nèi)在的聲音，覺(jué)察每一個(gè)起心動(dòng)念，為何心痛？為何煩惱？為何害怕？為何擔(dān)心？為何沮喪？為何動(dòng)怒？為何固執(zhí)？為何計(jì)較？為何愛(ài)戀？為何悲傷？-

時(shí)常觀照這十個(gè)升起的念頭或感覺(jué)，仔細(xì)看著它面對(duì)這十個(gè)想法，不斷的問(wèn)自己「為何會(huì)升起這些想法？」要求自己去觀照這十個(gè)為何？背后的靈光及深層的聲音，當(dāng)你看到這些靈光，聽(tīng)到真正的聲音時(shí)，你將洞察到這一切的想法與念頭，都只是內(nèi)在靈光反面的陰影罷了。去喚醒這些內(nèi)在的靈光，洞見(jiàn)他們，那些負(fù)面的陰影自然會(huì)消失。-

十七、以佛的觀點(diǎn)看待世間一切-

去學(xué)習(xí)并養(yǎng)成習(xí)慣性地去看待這人間宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物都是因緣而生，因緣而滅的現(xiàn)象存在，一切都是因?yàn)樽约旱男哪疃鸬默F(xiàn)象。-

有形的物質(zhì)，無(wú)形的感受，夢(mèng)幻的想法，行為的造作，幻化的心識(shí)，這一切皆是無(wú)常，皆是空相，你、我、他，都是對(duì)立，一切依緣而起，也將依緣而滅，無(wú)需計(jì)較，無(wú)需比較，更沒(méi)有對(duì)立，保持無(wú)「我」的心，沒(méi)有「自我」的概念存在，更沒(méi)有真實(shí)的「我」存在，看待一切升起的事件，保持「如是觀」。-

告訴自己：「既然無(wú)我，哪有對(duì)立！」-

「既然無(wú)我，一切是假！」-

「既然無(wú)我，萬(wàn)事皆幻！」-

「既然無(wú)我，都如是觀！」-

到最終連「如是觀」都已不是，連「觀」的概念都不能生起，不能存在，因有「觀」時(shí)都還有個(gè)「我」在觀。既然「無(wú)我」，就連「觀」都不是了，但仍然「如是觀」。-

十八、自我覺(jué)醒之道-

當(dāng)我們?cè)谧鰤?mèng)時(shí)，我們不能指望夢(mèng)境里的人來(lái)叫醒我們自己，讓我們覺(jué)醒，因?yàn)閴?mèng)里的人物都是我們心識(shí)幻化的現(xiàn)象。反之亦然，目前生活在現(xiàn)世的我，如同作一場(chǎng)人生大夢(mèng)一般，怎能指望身邊的人來(lái)喚醒自己，如果有人宣稱(chēng)他有能力可以喚醒你、點(diǎn)化你、讓你成就，那么他必定是魔，而且是由你感召過(guò)來(lái)的幻相，如夢(mèng)境之人一般，怎么可能是真。-

因此覺(jué)醒之道，絕對(duì)是靠自己！如做夢(mèng)之人當(dāng)知道自己在做夢(mèng)時(shí)，夢(mèng)必消失，自然清醒。是故心外求法皆是非法，依靠外力，必入魔境。自悟之道，唯有內(nèi)觀，唯有面對(duì)自己，面對(duì)心靈的種子，面對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的我。-

因此常常告訴自己：「看著此刻的我，我在創(chuàng)造那些假相？」-

「看著此刻的我，我被哪些情緒影響？」-

「看著此刻的我，我在欺騙自己什么？」-

「看著此刻的我，我為何還存在這里？」-

說(shuō)明：以上這十八條自我覺(jué)醒之道，提升自我覺(jué)知能力的自我溝通步驟，可提升你自己的覺(jué)察能力，喚醒自己的心靈，使自己不再迷失，從困境中走出，并邁向自悟的大道。-

使用這些自我溝通步驟時(shí)，從每一個(gè)生活狀況中去檢視自己、自我溝通。溝通時(shí)自己必須按步驟（黑字體所注），大聲誦念出來(lái)且反復(fù)不斷的大聲誦念，每念一句自己回答一句，如平常溝通一樣，重復(fù)再重復(fù)的誦念直到有所領(lǐng)悟，并把領(lǐng)悟大聲的告訴自己，即是自我溝通了，好好的善用這些溝通步驟，對(duì)于提升自我的心靈會(huì)有莫大的幫助！