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朱華:[轉(zhuǎn)]孫子兵法之36計詳解 
2016-01-20 71083
第一計 瞞天過海 
備周而意怠,常見則不疑,陰在陽之內(nèi),不在陽之對。太陽,太陰。 
譯:認(rèn)為準(zhǔn)備萬分周到,就容易松勁;平時看慣了的,就往往不在懷疑了,秘計隱藏在暴露的事物中,而不是和公開的形式相排斥。非常公開的往往蘊藏著非常機密的。 








第二計 圍魏救趙 
共敵不如分?jǐn)?,敵陽不如敵陰?nbsp;
譯:樹敵不可過多,對敵要各個擊破,對現(xiàn)在還不忙于消滅的,要隱藏我們的意圖。 










第三計 借刀殺人 
敵已明,友未定,引友殺敵,不出自力,以損推演。 
譯:作戰(zhàn)的對象已經(jīng)確定,而朋友的態(tài)度還不穩(wěn)定,要誘導(dǎo)朋友去消滅敵人,避免消耗自己的力量。 










第四計 以逸待勞 
困敵之勢,不以戰(zhàn),損剛益柔。 
譯:控制敵方力量發(fā)展的命脈來扼殺他,而不采取進攻的形勢,這就是“損剛益柔”原理的演用。
 
 
第五計 趁火打劫 
敵之害大,就勢取利,剛決柔也。 
譯:敵方的危機很大,就乘機取利,用優(yōu)勢力量攻擊軟弱的。 










第六計 聲東擊西 
亂志亂萃,不虞“坤下兌上”之象;利其不自主而取之。 
譯:敵人亂撞瞎碰,摸不清情況,這是《易經(jīng)》“萃”封上所說的“坤下兌上”的混亂征狀。必須利用敵方失去控制力的時機加以消滅。 




第二套 敵戰(zhàn)計 






第七計 無中生有 
譯:誑也,非誑也,實其所誑也。少陰,太陰,太陽。 
無中生有是運用假象,但不是弄假到底。而是使假象變真象,大小假象,掩護真象。 










第八計 暗渡陳倉 
示之以動,利其靜而有主,“益動而巽”。 
譯:故意暴露行動,利用敵方固守的時機,便主動偷襲。 










第九計 隔岸觀火 
陽乖序亂,陰以待逆,暴戾恣睢,其勢自斃。順以動豫,豫順以動。 
譯:敵人內(nèi)部分裂,秩序混亂,我便等待他發(fā)生暴亂,那時敵人窮兇極惡,翻目仇殺,勢必自行滅亡。我要根據(jù)敵人變動作好準(zhǔn)備;作好準(zhǔn)備之后,還要根據(jù)敵人的變動而行動。 










第十計 笑里藏刀 
信而安之,陰以圖之,備而后動,勿使有變:剛中柔外也。 
譯:使敵人相信我方,并使其麻痹松懈,我則暗中策劃,充分準(zhǔn)備,一有機會,立即動手,使他來不及應(yīng)變,這是暗中厲害,表面柔和的策略。 










第十一計 李代桃僵 
勢必有損,損陰以益陽。 
譯:當(dāng)局勢發(fā)展有所損失的時候,要舍得局部的損失,以換取全局的優(yōu)勢。 










第十二計 順手牽羊 
微隙在所必乘,微利在所必得。少陰,少陽。 
譯:微小的漏洞必須利用,微小的利益,也必須獲得。變敵人小的疏忽,為我方小的勝利。 




第三套 攻戰(zhàn)計 






第十三計 打草驚蛇 
疑為叩實,察而后動,復(fù)者,陰之媒也。 
譯:有懷疑的就要偵察實情,完全掌握了實情再行動。反復(fù)偵察,是發(fā)現(xiàn)暗藏敵人的因素。 










第十四計 借尸還魂 
有用者不可借,不能用者,求借,借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。 
譯:有用的不可以利用,怕的是我不能控制它,不能利用的卻要去利用,因為我完全可以控制它,利用不能用的而控制它,這不是我受別人的支配,而是我支配別人。 










第十五計 調(diào)虎離山 
待天以困之,用人以誘之,“往蹇來返”。 
譯:等待天時對敵方不利時再去圍困他,用人假象去誘騙他“往前有危險,就返身離開”。 










第十六計 欲擒故縱 
逼則反兵,走則減勢,緊隨勿迫。累其氣力,消其斗志,散而后擒。兵不血刃,需,有孚光。 譯:逼得敵人無路可走,就會遭到堅決的反撲;讓他逃走,就會消滅敵人的氣勢,所以要緊緊地跟蹤敵人,但不要逼迫他,借以消耗他的體力,瓦解他的士氣,等他的兵力分散了,再行再以捕捉。這樣用兵可以避免流血,不逼迫敵人,并讓他相信,這對戰(zhàn)爭是有利的。 










第十七計 拋磚引玉 
類以誘之,擊蒙也。 
譯:用類似的東西去迷惑敵人,使敵人遭懵上當(dāng)。 




第十八計 擒賊擒王 
摧其堅,奪其魁,以解其體;龍戰(zhàn)于野,其道窮也。 
譯:徹底地摧毀敵人的主力,抓住他的首領(lǐng),借以粉碎他的戰(zhàn)爭機構(gòu),這是一場激烈的總決戰(zhàn)。 


 
 




 
 


第四套 混戰(zhàn)計 






第十九計 釜底抽薪 
不敵其力,而消其勢,兌下乾上之象。 
譯:力量上不能戰(zhàn)勝敵人,可以瓦解他的氣勢,這就是《易經(jīng)》兌下乾上的《履卦》上所說的“柔履剛”的辦法。 










第二十計 混水摸魚 
乘其陰亂,利其弱而無主,隨,以向晦入宴息。 
譯:乘著敵人內(nèi)部混亂,利用他還是弱小而沒有主見,他隨從我,像人隨著天時吃飯、休息一樣。 










第二十一計 金蟬脫殼 
存其形,完其勢;友不疑,敵不動;巽而上蠱。 
譯:保存陣地的原形,造成強大的聲勢,使友軍不懷疑,敵人也不敢貿(mào)然進犯,而我卻可以隱蔽地?fù)羝屏硪恢耻姟?nbsp;










第二十二計 關(guān)門捉賊 
小敵困之,剝,不利有攸往。 
譯:對弱小的敵人,要加以包圍殲滅;對垂死掙扎的敵人,如果從后面急追遠(yuǎn)趕,那是很不利的。 










第二十三計 遠(yuǎn)交近攻 
形禁勢格,利以近取。害以遠(yuǎn)隔,上火下澤。 
譯:處于(扭轉(zhuǎn))不利的形勢(局面),要考慮(阻止)它發(fā)展的方向(趨勢),(利于)攻取附近的地方,就有利,(不利于)攻擊遠(yuǎn)隔的地方,就有害?!兑捉?jīng)·聧》卦說:“火苗向上冒,池水向下流,志向不同,也可以結(jié)交。” 










第二十四計 假途代虢 
兩大之間,敵脅以從,我假以勢,困,有言不信。 
譯:對處的兩個強大敵人中間的國家,敵人脅迫它時,我方卻作援求它,立即出兵。《易經(jīng)·困》卦說:“對處在困迫狀況下的國家,光空談而沒有行動,是不會被他信任的?!?nbsp;




第五套 并戰(zhàn)計 






第二十五計 偷梁換柱 
譯:頻更其陣,抽其勁旅,待其自敗,而后乘之,曳其輪也。 
多次變動敵人的陣容,把他的兵力調(diào)開,等待他自己敗陣,然后用謀進攻他,《易經(jīng)·既濟》卦說:“先拖住敵人,然后再替換他。” 










第二十六計 指桑罵槐 
大凌小者,警以誘之。剛中而應(yīng),行險而順。 
譯:強大的懾服弱小的,要用警戒的方法來誘導(dǎo)它?!兑捉?jīng)·師》卦說:適當(dāng)?shù)膹娪?,可以得到擁護;施用險詐,可以得到順從。 










第二十七計 假癡不癲 
寧偽作不知不為,不偽作假知妄為,靜不露機,云雷屯也。 
譯:寧可假裝不知道的,不行動,不可假裝知道而輕舉妄動。要沉著,不要泄露一點機密,就像迅猛激烈的云雷,在冬季藏入地下般的平靜。 










第二十八計 上屋抽梯 
假之以便,唆之使前,斷其援應(yīng),陷之死地,遇毒,位不當(dāng)也。 
譯:故意露出破綻,引誘敵人深入我方,然后選擇有利時機,斷絕敵人的前應(yīng)和后援,使它完全處于死地。敵人這樣的下場《易經(jīng)·嗑》上說的好:搶吃臘肉的嗑掉了牙,怪自己的動作不當(dāng)。 










第二十九計 樹上開花 
借局布勢,力小勢大;鴻漸于陸,其羽可用為儀也。 
譯:借別人的局面布成陣勢,兵力弱小的看來陣容也顯得強大。《易經(jīng)·漸》卦說:鴻雁飛向大陸,全憑它的羽毛豐滿助長氣勢。 










第三十計 反客為主 
乘隙插足,扼其主機,漸之進也。 
譯:有空子就要插腳進去,扼住他的主腦機關(guān)?!兑捉?jīng)·漸》卦說:“循序而進”就是這個意思。 




第六套 敗戰(zhàn)計 






第三十一計 美人計 
兵強者,攻其將。將智者,伐其情。將弱兵頹,其勢自萎。利用御寇,順相保也。 
譯:兵力強大的,就要攻打他的將帥;將帥明智的,就打擊他的情緒。將帥斗志衰弱、部隊士氣消沉,他的氣勢必定自行萎縮?!兑捉?jīng)·漸》卦說:利用敵人內(nèi)部的嚴(yán)重弱點來控制敵人,可以有把握地保存自己的實力。 










第三十二計 空城計 
虛者虛之,疑中生疑;剛?cè)嶂H,奇而復(fù)奇。 
譯:空虛的就讓它空虛,使人更加難以揣測;在進攻和防御中運用空虛的戰(zhàn)術(shù)來隱蔽自己的空虛,越發(fā)顯得用兵出奇。 










第三十三計 反間計 
疑中之疑,比之向內(nèi),不自失也。 
譯:在疑陣中再布置一層疑陣。《易經(jīng)·比》卦說:來自敵方內(nèi)部的援助,自己不會受到損失。 










第三十四計 苦肉計 
人不自害,受害必真。假真真假,間以得行。童蒙之吉,順以巽也。 
譯:人不自己迫害自己,受迫害必然是真的;真的變假,間諜便乘機活動。《易經(jīng)·蒙》卦說:把他騙得乖乖的,順著他活動。 










第三十五計 連環(huán)計 
將多兵眾,不可以敵,使其自累,以殺其勢。在師中吉,承天寵也。 
譯:敵方兵力強大,不能硬打,應(yīng)當(dāng)運用謀略,使倉儲自相牽制,借以削弱他的力量。《易經(jīng)·師》卦說:將帥靠指軍不偏不倚,慣打勝仗的就是用兵如神。 




第三十六計 走為上 
全師避敵,在次無咎,未失常也。 
譯:全軍退卻,甩開敵人,以退為進,待機破敗,這是不違背正常的法則的。
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