教練技術(shù)講師張高睿分享要做什么來使教練立足于全球，從而可以在全球范圍開展教練？我認為，首先要有能夠從經(jīng)驗中學習的能力。這涉及好奇、享受和挑戰(zhàn)，開發(fā)自己的理解，以及尋求行為上的反饋。其次要有在模糊情形下管理復雜事務的能力。這兩種能力交織在一起，可以讓人理解文化，適應和掌握其靈活性，對其暗示做出反應，能夠在個人意識不斷擴大的同時重新評估優(yōu)先級。


其他優(yōu)勢和特點包括：接納——它生成尊重；知識——它展示趣味；互動——它激發(fā)關(guān)系和靈活性，令你與他人同步。回顧前述個人理解、遠離恐懼和、．超越范式的能力。加在一起，我們便可以設立一系列的能力和特質(zhì)，從而確定什么是可以跨越邊界的教練。


國有句俗語：“意圖驅(qū)動精神，精神推動力量?！嬲婢裨谶@里指和仁慈有關(guān)的、深藏于宇宙的能量，力量就是心理、精神和情感上驅(qū)動行動并組織結(jié)果的能力。而一位智慧的良師摯友卻經(jīng)常反駁我——“意圖就是阻擋結(jié)果的墻”。


我們在不同層面上進行教練活動。我們教練的范疇包括意圖和覺察一詢問h他人的覺察。我們教練他人的優(yōu)勢以及他們駕馭自己的能量以獲得成功的能力。我們對成功的教練過程也應顯示我們的意圖和激情。在所有層面上，我們教練人們對意圖的覺察，教緯他們的優(yōu)勢和成功：我們也教練人們對發(fā)展意愿的理解和如何表達并實現(xiàn)這些意愿。


教練技術(shù)講師張高睿分享在工程學院，我學習到使用框架、模型和范式來解決問題。在亞洲生活了幾年，我認識到有些模型并不適用應該做的反而是忘記那些模型并且開拓新領域。當我們掌握并應用一個模型時，特別是在跨文化的情況下，我們所傲的其實常常是試著把圓形的木樁插入方形的洞中。


教練技術(shù)講師張高睿分享看法是雙重的：第一，模型是為我們服務的，它倡導學習，它一直提醒著我們，直到我們內(nèi)化了學到的東西。第二，模型也服務于權(quán)威。無論是用盈虧表，或記錄病人醫(yī)療進程的工具，還是一個別的什么架構(gòu)，兩者都有關(guān)健康，一個是組織的，一個是個人的。存在于這兩種情況下的權(quán)威都需要用到模型。因此，如果要解釋什么是大師，可以說，大師就是尊重權(quán)威并服務世界的人。


模型在此處激發(fā)的一些東西可能在彼處被掩蓋。衡量標準、模型、范式和概念，不論好壞、對錯，都是訓練的手段，直到你可以完全讓能量在你和身邊的人之間流動，同時在你內(nèi)里流動。這種流動稱為“忘零’一}完全沉浸于運用我們各個方面的能力，完全和存在連接。有時，和文化一樣，模型可以像面紗一樣擋住我們的雙眼，讓我們看不到我們是誰以及我們所服務的對象是誰。這種影響或許很微妙，但的確存在。