什么是墓地風(fēng)水？墓地風(fēng)水怎么看？如何去看墓地風(fēng)水？云龍子大師認(rèn)為，墓地風(fēng)水就是陰宅風(fēng)水，也就是安葬死人的墓基，自古以來(lái)人們非常重視，尤其是在古代的統(tǒng)治階層，十三陵是一個(gè)象征，歷代名人都有一本陰宅風(fēng)水族普論述。人們認(rèn)為墓地風(fēng)水至關(guān)重要，它決定子孫后代的榮華富貴，關(guān)系到全家大小老幼的命運(yùn)。所以任何一家殯葬前必須請(qǐng)地理師選擇好的穴地，所以風(fēng)水兩個(gè)字己成了人們的口頭語(yǔ)，在人們的大腦中己根深蒂固，希望能請(qǐng)個(gè)好的風(fēng)水師找塊風(fēng)水寶地，因此聽(tīng)任風(fēng)水師的擺布，可是葬后不但無(wú)福，反而有災(zāi)，為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上很多所謂的風(fēng)水大師，高級(jí)專家，教授，風(fēng)水博士翟燴些人物都是以三合風(fēng)水，玄空飛星風(fēng)水，過(guò)路陰陽(yáng)為主，而這些派系的風(fēng)水一直都是以錯(cuò)誤的方式在社會(huì)上流傳，準(zhǔn)確率非常低，往往是吉兇相反，事不如愿。此外，還有一些只懂周易預(yù)測(cè)的大師（包括一些名人）把三枚銅錢(qián)一搖，用上六爻預(yù)測(cè)法或其他象數(shù)預(yù)測(cè)法，斷出幾成功夫，就吹為什預(yù)測(cè)風(fēng)水學(xué)，這種預(yù)測(cè)風(fēng)水的方法，只能反映風(fēng)水局部的內(nèi)容，并不能揭露風(fēng)水本身的內(nèi)在因素，穴地的吉兇，本身就蓄芷著一個(gè)信息，預(yù)測(cè)就是通過(guò)信息的傳遞出現(xiàn)在某個(gè)卦爻或象法上，讓預(yù)測(cè)師很容易斷出表面的吉兇，但是吉從何來(lái)，兇是何因，預(yù)測(cè)師根本無(wú)法明療，比如兇事，是坐山立向不對(duì)兇，還是分金陰錯(cuò)陽(yáng)差兇，是山嶧兇還是龍不配向兇，是來(lái)水兇還是去水兇，是山運(yùn)兇還是龍運(yùn)兇，是大運(yùn)兇還是流年兇，或者是該有山的而變?yōu)樗?，該有水的而變?yōu)樯降鹊鹊纫幌盗袕?fù)雜的問(wèn)題，再高明的預(yù)測(cè)師也是望洋興嘆，很多預(yù)測(cè)師自以為懂得預(yù)測(cè)的技巧就自吹是什么預(yù)測(cè)風(fēng)水學(xué)了，簡(jiǎn)直是一派湖言，使很多沒(méi)有風(fēng)水知識(shí)的人上當(dāng)受騙，真是令人心痛。一套完整的風(fēng)水學(xué)術(shù)，必須包括豐富的戀頭知識(shí)，準(zhǔn)確的理氣分金和過(guò)硬的擇吉術(shù)，戀頭就是指龍脈的山川形勢(shì)，理氣是決定穴位該立何向和氣場(chǎng)吉兇哀旺的變化情況，擇曰必須在戀頭和理氣的支配下對(duì)所立的山向進(jìn)行精神調(diào)補(bǔ)的作用，戀頭無(wú)理氣不準(zhǔn)，理氣無(wú)戀頭不靈，熟悉戀頭的方法千篇一律，而理氣和擇吉卻千變?nèi)f化，真假難辨。云龍子大師認(rèn)為，鐵口陰陽(yáng)斷風(fēng)水的秘訣是在選擇好戀頭的基礎(chǔ)上，對(duì)周?chē)椒暹h(yuǎn)近位置不同堪察，看好水口，以一種獨(dú)特的七十二龍和九星水法，確定來(lái)水和去水的吉兇，定出穴位的準(zhǔn)確位置，做出來(lái)的墓地風(fēng)水才會(huì)準(zhǔn)確無(wú)差，應(yīng)驗(yàn)如神。