種生基法事陽(yáng)宅生基法事6600元，陰宅生基法事20000元，延壽增福，改運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)，招財(cái)旺財(cái)，破除官非，保官升官，福蔭后代 ，法事非常有靈性讓福主運(yùn)勢(shì)大增。
種生基乃“葬生基”之諱稱(chēng)，源自江西之道派。此術(shù)源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗語(yǔ)，活埋之意，如說(shuō)：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’?！?/span>
種生基原本是將人假意活埋，假死一次，以瞞騙執(zhí)法之仙官，避開(kāi)劫難。后來(lái)演變?yōu)椤瓣幷?yáng)用”之術(shù)，預(yù)先殮葬自己的替身，以吸收龍穴地氣，延壽增福，道理類(lèi)似庶民為清官或恩人興建“生祀”或立“生辰祿位”拜祭，將功德回向予恩公。
種生基歷史記載
《史記•刺客列傳》寫(xiě)豫讓為主人智伯報(bào)仇，兩次刺殺趙襄子不成，趙感其俠義，將之釋放，豫讓第三次行刺被執(zhí)，罪無(wú)可赦，然而趙公也脫下衣袍，豫讓擊袍三劍，自剄而死?！栋浮分傌垞Q太子，包公懲罰宋仁宗不孝，脫下皇帝龍袍杖打，是為“打龍袍”。
《三國(guó)演義》第十七回，曹操明令三軍不準(zhǔn)踏踩青苗，違令者斬，豈料坐騎受驚，踐入麥田，為明軍紀(jì)，便把自己須發(fā)割去，以割發(fā)代斬首。這些在古代都不是詐術(shù)，而是古人相信發(fā)、爪、血及衣服等，都帶有精魄。故此尸首不能尋得，也以衣冠冢代之。
生基別稱(chēng)壽墓或生墳，“基”是根本之意，引申為建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等詞，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之說(shuō)，魂魄分散于天地及身內(nèi)，生基之術(shù)，是將含有生人精魄的發(fā)、爪、血、衣等，書(shū)寫(xiě)生辰八字，納于棺木，擇日埋入龍穴，道士持咒作法，上禱天庭，下告龍神（山神）。
種生基吸收龍脈靈氣，回報(bào)生人，增福延壽，道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風(fēng)水。由于種生基享用非分之福，提前借貸，必須積德行善，償還福報(bào)，否則便會(huì)晚福不保，死于非命，道士有如貸款擔(dān)保人，也會(huì)折損福壽。。除非道士深知主顧乃守信之人，否則不會(huì)施術(shù)，以免折福“倒貼”。道士為求自保，得財(cái)之后，也要將之散去。
做法
種生基的做法是先選擇適當(dāng)?shù)娘L(fēng)水寶地，根據(jù)五行，按金、木、水、火、土擺位，將事主的時(shí)辰八字和貼身之物，如衣服、頭髮、指甲、銅錢(qián)和玉器等寶物，擇吉時(shí)藏于風(fēng)水寶地，加以作法，并進(jìn)行七七四十九日方為圓滿(mǎn)，以收取天地靈氣，助旺生前運(yùn)勢(shì)，福蔭滿(mǎn)門(mén)。
云龍子道長(zhǎng)是國(guó)內(nèi)研究道家法術(shù)不多的大師對(duì)五術(shù)有高深的造詣。已為國(guó)內(nèi)眾多政府高官，著名演員，銀行家，企業(yè)家做了種生基，基本可以分兩類(lèi)。一是為自己延壽求福，有的是出于孝心為父母延壽。二是擋官非、改運(yùn)。道長(zhǎng)選擇了國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)馬陵山脈為種生基寶地。這里有清朝翰林院學(xué)士乾隆皇帝的老師徐用錫墓，就是人們常說(shuō)的翰林墓。墓三面環(huán)山，前臨綠水。在墓的東面右側(cè)另有九座小山丘環(huán)繞墓地，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“九龍抱珠”。馬陵山為我國(guó)著名自然人文景觀，地跨臨沭郯城、江蘇新沂三縣市，是一條低山丘陵。它北起臨沭縣曹莊，南到江蘇，北南走向，綿延60余公里，據(jù)《郯城縣志》記載：“此山崗陵起伏，形似奔馬，故稱(chēng)馬陵山。以狀如奔馬而得名。
整個(gè)山體連綿起伏，長(zhǎng)達(dá)百余公里， 馬陵山總的地勢(shì)北高南低,主要隆突的山體位于山東省郯城縣境內(nèi),最高山峰海拔184.2米；新沂市境內(nèi)的馬陵山主峰為91.8米，此乃為風(fēng)水龍脈之地，歷史上魏國(guó)大將龐涓和齊國(guó)軍師孫臏發(fā)生的馬陵之戰(zhàn)在此。唐代農(nóng)民起義軍首領(lǐng)黃巢在此大敗官軍。
唐代文學(xué)家柳宗元說(shuō)：“游之適，大率有二：曠，如也；奧，如也。如斯而已。”經(jīng)史料記載，乾隆六下江南走馬陵古道到達(dá)郯城縣內(nèi)的時(shí)間是：1、1751年2月27日，乾隆十六年二月初二。2、1757年3月21日，乾隆二十二年二月初二。3、1762年2月24日，乾隆二十七年二月初一。4、1765年2月21日，乾隆三十年二月初二。5、1780年3月12日，乾隆四十五年二月十一日。6、1784年2月29日，乾隆四十九年二月初五。乾隆曾三次登上現(xiàn)新沂市境內(nèi)的馬陵山，并寫(xiě)下了“鐘吾漫道才拳石，早具江山秀幾分。”“第一江山春好處，秀麗山河發(fā)藻新?！钡脑?shī)句，形象地贊美了馬陵山的秀麗。
實(shí)例一
2009年國(guó)內(nèi)某知名上市公司老總的母親已經(jīng)82歲身體患有嚴(yán)重疾病，醫(yī)生癥斷其母親只能在活三個(gè)月。該老總是位大孝子一方面積極為其母親治療，一方面請(qǐng)?jiān)讫堊拥篱L(zhǎng)為其母親做種生基大法希望玄術(shù)能夠讓母親延壽幾年。云龍子大師被該老總的孝行打動(dòng)同意為其做生基大法，因該老總是知名人士不便親自出面前來(lái)，另其母親身體原因也不能親自到場(chǎng)，云龍子大師建議由該老總太太帶其母親的頭發(fā)，指甲和穿過(guò)的內(nèi)衣書(shū)寫(xiě)的生辰八字過(guò)來(lái)。并及時(shí)為其做了種生基大法，三年時(shí)間過(guò)去了其母親還活在人間身體也比三年前好轉(zhuǎn)。該老總一直感謝云龍子大師高深的玄術(shù)，另方面感謝云龍子大師為其身份的保密。多次來(lái)電話邀請(qǐng)大師去北京時(shí)一定告知他，以便安排大師在京活動(dòng)。
實(shí)例二
主政某市一地方官員因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題被雙規(guī)后移交檢察機(jī)關(guān)按照法律程序辦理。檢察機(jī)關(guān)認(rèn)定該官員受賄金額為1600萬(wàn)元，按照現(xiàn)行法律條款最高可以判死刑或者死緩。其妻懇請(qǐng)?jiān)讫堊哟髱煘槠湎麨?zāi)做種生基大法，大師了解其禍?zhǔn)聝?nèi)情后愿意幫助其夫有個(gè)活命。但是云龍子大師有個(gè)條件，如能夠同意才可以為其種生基。大師要求其官員夫人積極配合檢察機(jī)關(guān)退臟，要求做其夫工作積極坦白，能夠爭(zhēng)取寬大處理的政策。大師把道理說(shuō)的很明白種生基只能由天意保護(hù)他，是他的命術(shù)但是不能代表現(xiàn)在他所犯罪的量刑。該夫人同意大師的說(shuō)法，認(rèn)為大師的話非常有道理不是那種迷信的言論。大師為其做了種生基，六個(gè)月后該官員被法院判了12年，判決后這樣的量刑讓很多人感到吃驚，不論是該官員積極坦白，退臟的原因還是大師種生基的原因，畢竟該官員的官司對(duì)該官員的命運(yùn)起到?jīng)Q定性的。
服務(wù)人群：認(rèn)同道家思想的達(dá)官顯貴，知名人士，企業(yè)家和有緣者。
不服務(wù)人群：不忠，不孝，不誠(chéng)，不義，不善，大奸大惡之人。
種生基時(shí)要許愿要還愿的，每年都要做到你所答應(yīng)要做到的善事！考慮到種生基者的身份和地位需要保密，本人可以不出面委托親屬在場(chǎng)最多三人。外人不能在場(chǎng)。但是必須帶來(lái)種生基者的頭發(fā)，指甲和穿過(guò)的內(nèi)衣書(shū)寫(xiě)生辰八字。
一，種生基的人群；延壽增福，改運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)，破除官非，福蔭后代。
二，種生基道長(zhǎng)準(zhǔn)備；一道長(zhǎng)親自用法眼選風(fēng)水寶地。二，道長(zhǎng)親自問(wèn)神定向。三，道長(zhǎng)測(cè)算吉時(shí)啟動(dòng)。四道長(zhǎng)準(zhǔn)備催官旺事業(yè)符，求財(cái)符，旺身體符，夫妻合睦符?；贩?。接龍氣符，告土地符。各種法器。
三，種生基事主準(zhǔn)備；一，種生基者的頭發(fā)，指甲和穿過(guò)的內(nèi)衣內(nèi)褲，書(shū)寫(xiě)生辰八字。二，香，燭，燒紙，三牲，四果。三，瓷罐。四，日用品。
四種生基過(guò)程，一，念土地符咒請(qǐng)土地山神，二，拜祭土地山神。三，埋入土地后做法術(shù)，令各路神仙保佑事主。四所參加人員跪拜各路神仙。
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