柏拉圖:政治是一門紡織學(xué),政治家用經(jīng)緯來編織和諧社會(huì)。亞里士多德:革命的發(fā)端是不平等;哪怕是最好的制度,只要腐化就會(huì)變成最壞的制度。
普魯塔克:對(duì)偉大人物的忘恩負(fù)義是強(qiáng)大民族的特點(diǎn)。西塞羅:一個(gè)人想“偉大”與“有用”就應(yīng)該去從政。
馬基雅維里:人們忘記父親的死亡總比忘記財(cái)產(chǎn)來得快。
馬克思:“思想”一旦離開“利益"就一定會(huì)使自己出丑。
恩格斯:人的惡劣情欲成了歷史發(fā)展的杠桿。
盧梭:人性的首要法則是維護(hù)自身的生存;公意永遠(yuǎn)公正;人民并不總是正確。
邊沁:若要繼續(xù)愛人類,唯一的辦法是不要對(duì)他們有期望,功利是一切政治制度的正當(dāng)目標(biāo)。
密爾:在專制的國(guó)家里,只有一個(gè)愛國(guó)者,那就是君主自己。
韋伯:優(yōu)秀的領(lǐng)袖素質(zhì)導(dǎo)致政治生涯的悲劇;政治本身天然包含著真正悲劇意識(shí)。
雅斯貝斯:歷史的過渡帶是偉大人物上演悲劇的地點(diǎn)。
伯恩斯:解決問題不在拉什莫爾山領(lǐng)袖;政府是一種必要禍害。
丹尼斯:說服是最可靠的權(quán)力形式;武力是最后的勸說者。
奧特加爾:統(tǒng)治與其說是鎮(zhèn)壓,不如說是如何坐穩(wěn)位子?!?/span>
丘吉爾:戰(zhàn)場(chǎng)上你只能被殺死一次,政治上則可能被殺死多次。
戴高樂:國(guó)家最好的公仆,極少是溫順的人;領(lǐng)袖必須保持距離感才會(huì)產(chǎn)生權(quán)威。
撒切爾:好人不太適合搞政治;政治中沒有最后的勝利。
尼克松:政治就是妥協(xié),民主就是政治;好人最后成功;要學(xué)會(huì)容忍蠢人與劣等人。