辟谷起源:起源于5000多年歷史,后源于道家高級(jí)修煉法門,道家認(rèn)為必須通過辟谷的作用,方法才能達(dá)到羽化飛升,得道成仙,莊子描述為“不食五谷,吸風(fēng)飲露。乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外?!边@是道家所追求的終極目的。
道家、道醫(yī)、中醫(yī)、道教佛教的由來:道家是由遠(yuǎn)古的巫文化而來,巫文化可追溯到人類文明開始。黃帝就是一個(gè)道家,通過問道于廣成子,而學(xué)到了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的思想,經(jīng)過后人整理寫成了《黃帝內(nèi)經(jīng)》,因而有了中國的中醫(yī)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)的經(jīng)典,其中的第一篇,也是總論:《上古天真大論》是《黃帝內(nèi)經(jīng)》內(nèi)經(jīng)的精髓,也是道家思想的精髓。中藥(包括火藥)也是道家在煉丹的過程中產(chǎn)生、完善的。中醫(yī)是道家的分支。道醫(yī)主要注重的是思想、內(nèi)在的東西,中醫(yī)注重的是內(nèi)在的結(jié)果。巫醫(yī)——道醫(yī)——中醫(yī),這是中醫(yī)產(chǎn)生的過程。舉例來說:如果你得了膽結(jié)石,到了西醫(yī)院,他基本不和你談話,只問你那里有問題,然后就會(huì)告訴你去照相,化驗(yàn)之類,回來他一看,輕了給你開點(diǎn)藥,重了切除,不會(huì)問你源由,是洋洋止沸,確實(shí)立竿見影。而到了中醫(yī)那里,他會(huì)問你的感覺、癥狀等,最后確定你是哪個(gè)經(jīng)、絡(luò)堵塞,之后的開藥、針灸、拔罐方法等都是為了把賭賽了的經(jīng)、絡(luò)通開。假如到了道醫(yī)那里,他研究的是你那根經(jīng)、絡(luò)為什么會(huì)堵塞,哪種情緒引起的,根本思想是怎樣的,之后會(huì)根據(jù)你的具體情況來個(gè)釜底抽薪。
老子、老聃作為周朝的圖書館館長(zhǎng),能夠接觸到大量的古代文獻(xiàn),使其成為道家集大成者,著成《道德經(jīng)》?!兜赖陆?jīng)》是中國古代經(jīng)典中的經(jīng)典,中國古代很多思想都是源于《道德經(jīng)》,如孔子問道于老子后,就感嘆道:“朝聞道,夕可死矣!”弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,就是發(fā)揚(yáng)道家文化,發(fā)揚(yáng)道文化,就是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
道教是由東漢的張道陵創(chuàng)立,是將古代以老子為主的道家思想加以整理、完善、具體而創(chuàng)立了道教,也是中國本土的唯一宗教。至于后來由印度傳來的佛教,經(jīng)過本土化---與道教的融合,成為我們今天中國的佛教,與印度的佛教已有很大區(qū)別。道、佛、儒是中國文化的根本。
道教與養(yǎng)生:李約瑟博士是在中國多年研究道教修煉學(xué)的西方學(xué)者,其所著《中國科學(xué)技術(shù)史》中指出:“道家思想從一開始就有不死的概念。而世界上其他國家沒有這方面的例子。這種不死思想對(duì)科學(xué)具有難以估計(jì)的重要性。道家只求長(zhǎng)生,并不是認(rèn)為精神不死,而是實(shí)體的長(zhǎng)生,也病非認(rèn)為長(zhǎng)生是人生問題的解決途徑之一,而是唯一的解決途徑”。正是這樣,養(yǎng)生術(shù)與先秦神仙家直至后來的道教結(jié)下了不解之緣,并隨著這一宗教體系的發(fā)展、演化而形成一門博大精深、蘊(yùn)含著高度健身、療疾價(jià)值的古代人體科學(xué)和養(yǎng)生方法體系。
道家與辟谷:《大戴禮記、易本命》曰:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食氣者神明而壽,不食者不死而神”。道家通過練氣,會(huì)自然進(jìn)入辟谷狀態(tài),而辟谷后人體真氣會(huì)更勝,有利于打通人體經(jīng)絡(luò),屬于主動(dòng)辟谷。原始人時(shí)期,抓不到動(dòng)物就只能餓著,進(jìn)入被動(dòng)辟谷狀態(tài),轉(zhuǎn)入陰性消化系統(tǒng),即消耗人儲(chǔ)存起來的能量——脂肪,如果不適應(yīng),那這個(gè)基因就會(huì)被淘汰,所以人都有辟谷的功能。這種功能在動(dòng)物身上很普遍,如獅子、老虎,幾十天不吃東西很正常?,F(xiàn)代人的這種功能基本快廢了。由辟谷師引導(dǎo)的辟谷屬于被動(dòng)辟谷。