溝通的三大法則
溝通的三大法則
一句話說的好讓人笑,說的不好使人跳。在我們?nèi)粘9ぷ?、生活中,溝通的重要性不言而喻,對有些工作來說,比如對于有些從事銷售和人資的人員來說,甚至是主要的工作內(nèi)容。普林斯頓大學(xué)對一萬名調(diào)研對象進行分析的結(jié)果顯示:“智慧”、“專業(yè)技術(shù)”和“經(jīng)驗”只占成功因素的25%,75%決定于人際溝通。
什么是溝通呢?《辭?!罚骸啊蹲髠鳌ぐЧ拍辍罚骸?,吳城邗,溝通江淮。’原指開溝而使兩水相通,后泛指使彼此相通,如溝通東西文化?!爆F(xiàn)在對溝通的理解,為了設(shè)定的目標,把信息,思想和情感在個人或群體間傳遞,并達成共同協(xié)議的過程。如何在生活、工作中有效的溝通呢?如何讓溝通達到你想要實現(xiàn)的目標呢?在溝通中有三大法則,簡要探討之。
溝通的黃金法則——真誠。溝通過程中,非常注重彼此間的微妙關(guān)系,對方如果能感覺到你的真誠,自然精誠所至,金石為開。如果稍不留心,對方察覺到你的虛偽,哪怕是一絲絲的虛情假意,都有可能為你關(guān)上剛剛開啟的溝通大門?!度龂萘x》第五十七回寫諸葛亮在荊州夜觀天象時,突然得知周瑜已命歸西天以后,就“以吊喪為由,往江東走一遭,以尋賢士佐助主公?!彼竭_周瑜靈堂時,人未進門,就先聞哭聲,前后三跪九叩地到靈前,扶念挽聯(lián),字字血淚,句句辛酸。念罷后又“伏地大哭,淚如涌泉,哀慟不已”,看得周圍的吳軍將帥們,個個感傷不已,連原先以為周瑜之死,完全是諸葛亮造的孽,見了他就要殺他的將帥,也不由自主地放下了手中的刀,真可謂諸葛亮“假戲真做”做到了極致,任何人也看不清他心中的真實用意,充分表現(xiàn)了一個政治家的恢宏膽略與敏銳才智。就很好的體現(xiàn)了溝通中真誠的價值。
溝通的白金法則——尊重。在朋友交往中,我們希望被尊重;在日常工作,上下級交往,同事交往,我們也希望被尊重;在和客戶談判溝通中,我們即使輸了生意,我們也希望能被尊重。尊重的重要作用體現(xiàn)在你給我充分的尊重后,往往我會給你加倍的尊重。不妨看下六尺巷的故事,據(jù)《桐城縣志》記載,清代(康熙年間)文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí),兩家大院的宅地都是祖上的產(chǎn)業(yè),時間久遠了,就是一筆糊涂賬。兩家的爭執(zhí)頓起,公說公有理,婆說婆有理,誰也不肯相讓一絲一毫。張家人只好把這件事告訴張英。家人飛書京城,讓張英打招呼“擺平”吳家。張英大人閱過來信,只是釋然一笑,旁邊的人面面相覷,莫名其妙。只見張大人揮起大筆,一首詩一揮而就。詩曰:“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!苯唤o來人,命快速帶回老家。家里人于是立即動員將垣墻拆讓三尺,大家交口稱贊張英和他家人的曠達態(tài)度。張英的行為正應(yīng)了那句古話:“宰相肚里能撐船?!痹紫嘁患业娜套屝袨椋袆拥绵従右患胰藷釡I盈眶,全家一致同意也把圍墻向后退三尺,六尺巷由此而來。
溝通的鉆石法則——同理心。就是要站在對方的角度考慮問題,也可以稱之為移情法則。天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利去,在利益的面前,我們往往顯的特別自私。因而在溝通中,過分的強調(diào)自己。一旦陷入自我為中心的漩渦中,往往溝通很難有效進行。比如,在父母和孩子的溝通中,我們經(jīng)??吹竭@種現(xiàn)象,父母對孩子可謂是苦口婆心,聲情并茂,曉之以理,動之以情。而孩子呢,往往對父母的嘮叨,感覺耳朵都起老繭了,好點的是左耳朵進,右耳朵出,效果差的是根本充耳不聞,更有甚者對父母的訓(xùn)話極其厭煩并有了逆反心理。之所以出現(xiàn)這種情形,就在于父母和孩子之間沒有移情,缺乏了同理心。父母在沒溝通前就認為孩子應(yīng)該如何如何,而孩子呢,對父母的溝通內(nèi)容早已不屑一顧。切記,只有你站在對方的角度去考慮問題,去溝通,才能讓溝通有效的進行下去。
陳錦華老師
知名華人演講家、暢銷書《心靈動力》作者
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