一可印象

袁騰飛

初識(shí)一可兄，是在紀(jì)念京劇大師奚嘯伯先生誕辰一百周年的演唱會(huì)上。他的演唱吐字講究，奚派韻味十足。一曲未了，已不由心生欽佩。后來(lái)，一可兄在太和文華大酒店舉行正式拜師儀式，榮幸之至，我受邀主持！

隨著和一可兄交往的增多，我知道他除了是名票外，還是書法家，曾就讀于中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院書法院，他的隸書端莊凝重，行書縱橫開(kāi)闔，深受行家認(rèn)可；他還是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播者，是北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、天津大學(xué)等多家大學(xué)EMBA后EMBA課程的特聘教授，主講《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀在企業(yè)管理中的應(yīng)用》《大變革時(shí)代的中國(guó)智慧》等十幾門課程，享譽(yù)大江南北；現(xiàn)供職于對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)倫理研究中心，致力于中國(guó)傳統(tǒng)倫理的研究和推廣工作。與我可謂志同道合。

當(dāng)今世界，環(huán)境惡劣，資源枯竭，物欲橫流，道德淪喪。有識(shí)之士都在探索一條世界危機(jī)的解決之道。幾十年的探索無(wú)果后，在幾近絕望的時(shí)候，許多西方學(xué)者把目光轉(zhuǎn)向了中國(guó)。英國(guó)的著名歷史學(xué)家湯恩比博士和日本的著名歷史學(xué)家池田大作預(yù)言：未來(lái)世紀(jì)只有中國(guó)的傳統(tǒng)文化才能拯救世界的危機(jī)。一可兄認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。他認(rèn)為，我們是“自有珍寶自不知”。中國(guó)人對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的失去信心是中國(guó)的最大危機(jī)。所以，他一直在通過(guò)自己的努力，建立中國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信心。一可兄對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化充滿信心，對(duì)中國(guó)未來(lái)充滿希望。因?yàn)橐豢尚植粌H僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究者，更主要的他還是中國(guó)傳統(tǒng)文化的踐行者和受益者。一可兄說(shuō)，在他最艱難的時(shí)候是中國(guó)傳統(tǒng)文化拯救了他，因?yàn)榭鬃釉?jīng)說(shuō)：君子固窮，小人窮斯濫矣。在最艱難的時(shí)候，有中國(guó)文化的支撐，他沒(méi)有墮落，沒(méi)有變壞。另外中國(guó)傳統(tǒng)文化成就了他，他踐行中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信、恭、寬、信、敏、惠的理念，取得了事業(yè)的成功，生活的幸福和心靈的自由。

審視當(dāng)下教授講學(xué)的目的，不外乎有以下幾種：為錢，為名，為事業(yè)。一可兄不同，他把傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化作為自己的責(zé)任和使命。當(dāng)是使命的時(shí)候，他便不會(huì)計(jì)較課酬的多少，不會(huì)計(jì)較別人怎么看，別人怎么說(shuō)，別人怎么想。一往直前，義無(wú)反顧。

一可兄博覽群書，他融匯中國(guó)儒釋道三教的智慧：儒家的敢擔(dān)當(dāng)，拿得起； 道家的常知足，看得開(kāi)；佛家的明無(wú)常，放得下。同時(shí)他深入歷史，關(guān)注人性，洞悉人性，把握人性，超越人性。我曾跟一可兄討論：為什么歷史有著驚人的相似？一可兄的回答是：因?yàn)槿诵缘牧痈鶝](méi)有被斷掉。人性的自私，貪婪只要不改變，歷史就會(huì)不斷被重演。一可兄認(rèn)為：我們可以克服人性的劣根，使個(gè)人成功，社會(huì)進(jìn)步。也可以教化更多的人認(rèn)識(shí)人性，克服人性的劣根，使這個(gè)世界發(fā)生改變。但更多的是如何洞悉人性的劣根，順應(yīng)它，疏導(dǎo)它，盡量不去碰撞它，刺激它，讓整個(gè)社會(huì)向好的方向發(fā)展。人能接受衣冠楚楚的謬論，但是沒(méi)有勇氣接受赤裸裸的真理。一可兄洞悉人性的悲涼，但同時(shí)堅(jiān)信這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槲覀兊奈⑿「淖兌l(fā)生巨大改變。今天的一切都是你曾經(jīng)給這個(gè)世界的。堅(jiān)信你付出什么便能得到什么，用你的愛(ài)去溫暖這個(gè)世界，然后得到溫暖、快樂(lè)、幸福。聽(tīng)了這段話我感覺(jué)到一可兄的學(xué)術(shù)是積極的，是溫暖的，是陽(yáng)光的。他的學(xué)術(shù)讓人時(shí)時(shí)刻刻感受到正能量的洗禮。

聽(tīng)過(guò)幾次一可兄的課程，我發(fā)現(xiàn)別人講的中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的是規(guī)矩、是道理、是心靈雞湯。而一可兄講的中國(guó)傳統(tǒng)文化是手術(shù)，是休克療法，是起死回生。他的課程直逼人性的劣根。給你帶來(lái)的是持續(xù)的糾結(jié)、心痛、流血。讓你的靈魂在人性劣根的邊緣掙扎，痛定思痛后你會(huì)發(fā)生改變。一可的許多理論是顛覆人們舊有觀念的，他的課程接地氣，不離你的生活，不離你的工作，不離你的內(nèi)心。他所思考是：在當(dāng)今大變革的時(shí)代，如何為一代新人謀求新的精神境界，建立科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展的倫理標(biāo)準(zhǔn)。

一可兄常言，他讀書的目的在于十二個(gè)字：“格物致知，修身齊家，經(jīng)世致用。”立圣人之志，修圣人之德，行圣人之事；為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。我想，古之圣賢君子，不過(guò)如是。得識(shí)一可兄，騰飛幸甚！

2013年元月

袁騰飛，北京海淀教師進(jìn)修學(xué)校高級(jí)教師、精華學(xué)校教師。他以幽默犀利的靈活多變的授課語(yǔ)言向?qū)W生們傳授歷史知識(shí)，被中國(guó)網(wǎng)友奉為“史上最牛的歷史老師”。袁騰飛是人教版高中歷史新課標(biāo)教材編寫者之一，曾參與北京市高考?xì)v史命題工作。2009年、2010年登上央視“百家講壇”節(jié)目主講“兩宋風(fēng)云”和“塞北三朝之遼”。出版圖書《歷史是個(gè)什么玩意兒》、《兩宋風(fēng)云》、《戰(zhàn)爭(zhēng)就是這么回事兒》等。先后被中國(guó)教育電視臺(tái)“教育人生”和中央電視臺(tái)“小崔說(shuō)事”邀請(qǐng)錄制節(jié)目，并榮登“2010第五屆中國(guó)作家富豪榜”第21位，引發(fā)廣泛關(guān)注。