整理/陳益峰

         注：三元地理賦為乾坤國風(fēng)水理論。

　　聞天下英雄豪杰實鐘岳瀆之靈，富貴榮華乃毓山川之秀。

　　是故來龍去水，固有美惡之懸殊，點地立向，豈無吉兇之異應(yīng)，是以生水朝堂人才倍出，旺神聚局家道代昌，或立正局還生旺，又有借竅流客賓。至若堂清案秀，君子故可求官，水聚庫深，小民亦應(yīng)致富。馬陷祿空，多災(zāi)多禍，山收煞出，為富為榮。丙向辛砂巽口，擬獨佔乎魁元，離山震水辛流，幸題名於榜內(nèi)。

　　糞池不可置曜煞方，砂水最喜來自生旺之位，牢星方若遇高壓，難逃災(zāi)訟之罪，地支位若逢丁路，未免懸樑之厄，若夫立向以水為提綱，點穴以龍為主宰，明於剋擇之道，尤當精於點地之情，放水要元神，來龍看入首，觀水口較易，點地最難。

　　古云：未入鄉(xiāng)先看來龍，未登堂先察水口。

　　龍之去往以水辨，穴之偏正以堂分，同龍即論向，同向即論水，審視要周詳，觀案須正確，委拖屈曲，正中受氣，急硬直來，當避其峰，脈來而急，應(yīng)緩而妥，氣到如緩，當集而栽。

　　陰墳忌孤音，陽宅忌孤陽。落水之牛，鼻仰而吹，出淵之龍，身直而吐。下山之虎，側(cè)臥豈厭，落洋之鴉，展翼方妙。而青蛇貫水，孤身不忌，蜈蚣出土，無足何求?半月沉江，其光在前，七星墜地，其蒙在先。美人梳粧，案堂懸鏡、孤兒坐帳，腎內(nèi)呈翁。坐虎咬尾，觀其尾，獅子弄球，觀其球;牛取腰;蝦取背;落水蓬花，蓬蒲可取。猛虎跳墻，虎高折。五虎朝獅，羅星閉聚。真武登臺，龜蛇守口。走馬結(jié)於獨山;藏龜結(jié)於田中，深淺合法，高山只許明堂并，平地還須一尺安，勿以小利而忘大害，故將軍脫帽亦有過水之砂，五虎朝獅更有反顧之獸，總之大地生成，龍水必稱;小地聚氣，全憑水神。天機妙法，未可洩漏。

　　坎 山 論

　　坎卦艮輔震賓機，八辰巽劫正竅時，地卯刑坤后池用，兌先乾客反巳曜，辰巳盜殺遭刑戮，辰顛鬼魂入門神，午辰少男年自吊，如繩如索牢獄入。

　　艮 山 論

　　艮卦八寅震后天，巽客離劫午曜煞，坤竅地坤兌刑輔，乾先庫池坎賓連，午主男縊囹圄鎖，午申陣戮盜殺愆，丙午淫慾未鬼來，支曜丁路枉死局。

　　震 山 論

　　震山巽賓離后天，坤輔地刑八申煞，乾劫正竅亥地曜，壬池坎客寅反先，坤申風(fēng)聲男淫縊，戌亥殺人戮盜焉，子癸破坤重妻水，酉水破坤游魂鈿。

　　巽 山 論

　　巽山離賓坤先池，兌刑八曜后天機，坎劫艮客兼正竅，震輔反卯巳地兒，戌亥溺毒乾石壓，戌乾暗聾瘋跛癡，子癸腫腸落水縊，血崩痔漏指六支。

　　離 山 論

　　午地坤客反曜申，兌賓辛池正竅神，乾后地刑亥八曜，艮劫震先巽輔興，丑兵女縊子亥空，腫缺溺崩跛痔瘋，子癸六指寅蛇虎，艮坑夭折癰眼盲。

　　坤 山 論

　　坤山兌輔酉地靈，乾賓坎先與地刑，甲竅震劫客八曜，甲水殘疾盜戮刑，卯縊女子痼疾寅，反辰巽后庫池精，自吊木石陣地殺，丑兵艮坑致盲睛。

　　兌 山 論

　　反兌亥池坎后天，艮劫賓位甲竅前，地辰巽刑先天氣，八巳離客坤輔然，丑兵甲縊木石亡，辰縊丑痼寅甲瘋，癰背殘疾辰卯戮，盜殺陣亡不可當。

　　乾 山 論

　　乾卦坎輔艮后池，寅地震劫巽竅宜，離刑先天并午曜，坤賓兌客反亥兒，甲縊木石乙辰卯，卯午自縊少年悲，辰牢痼疾暗啞缺，甲破盜殘戮陣尸。

　　論 案 劫

堂前之劫名為案，例如乾山巽向，巽方為案有障礙之物，名為案劫。案之雙旁名為明堂，在明堂有角度亦如天劫地刑同樣之反應(yīng)，例如胃高者主胃病、樹木高聳主頭痛，案堂破碎主夫妻不和、案堂傾斜水走者不聚財、水口兩出或三出，主家內(nèi)不和、內(nèi)埕長名為探堂，主散漫之氣不聚財、內(nèi)埕中央如龜背者水四瀉流，主胃腸病、埕尾高水反到流，射入明堂者主多病，曰：拜堂水朝來多病并破財。

埕尾漲土煞難出主腎病黃腫、堂虛無遮正為富屋貧人(堂太長無橫欄界水)、外埕較內(nèi)埕深亦主損胃、路箭直來同斷。明堂前直沖路主心臟麻痺、凸形應(yīng)腳腿腫脹、劍脊形應(yīng)糖尿病，應(yīng)傷害。消砂五行(禽星五行)，在火位(甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉)凸浮高者，主心藏之病、埕尾與旁邊消砂五行在木位者，主肝病，帶劫方應(yīng)。

屋身低，兩旁伸手高者，主奴欺主，主事者軟弱而賓客強也?；⑵礁?右方)屋身低者曰：白虎昂頭，起尖峰老婆罵老翁。

屋后水倒單頭主倒房、屋后一木通，不久出貧窮、屋后有石沖，主腰痛、有古木，必傷筋骨、屋后路沖或水沖，其家子孫常不定、有井沖，在亥地曜方亦致腎經(jīng)痛也、屋來沖者主背痛。屋宇主為一人也，觀其劫之變化，傷其身之部位照斷不誤也。氣數(shù)步數(shù)遠近，劫沖沖而殺人可不慎歟。

凡宅前建筑物要整齊，若高低不一、或斜劫直撞，謂之明堂帶劫，主破財子孫好賭、若高聳忤逆不孝，凡宅前明堂不清，建筑物不整齊，如高低不一或斜劫，主多病不進不發(fā)。

　　——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理