文/陳益峰

　風(fēng)水師古代也叫陰陽先生，由此可知陰陽學(xué)說在廢水中的意義很大。古人觀察到自然界中各種對立又相聯(lián)的大自然現(xiàn)象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，以哲學(xué)的思想方式，歸納出“陰陽”的概念。早至春秋時(shí)代的易傳以及老子的道德經(jīng)都有提到陰陽。陰陽理論已經(jīng)滲透到中國傳統(tǒng)文化的方方面面，包括宗教，哲學(xué)，歷法，中醫(yī)，書法，建筑堪輿，占卜等。

本文將古代典籍中提及陰陽（雌雄）的字句羅列如下。

　　一、《青囊經(jīng)》

　　1. 陽以相陰，陰以含陽。陽本陰，陰育陽。

　　2. 陰用陽朝，陽用陰應(yīng)。陰陽相見，福祿永貞;陰陽相乘，禍咎踵門。

　　3. 資陽以昌，用陰以成。陽德有象，陰德有位。

　　二、《青囊序》

　　1. 楊公養(yǎng)老看雌雄，天下諸書對不同。

　　2. 龍分兩片陰陽取，水對三叉細(xì)認(rèn)蹤。

　　3. 相其陰陽觀流泉，卜年卜世宅都宮。

　　4. 山管山兮水管水，此是陰陽不待言。

　　5. 識(shí)得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死。

　　6. 二十四山分順逆，共成四十有八局。五行即在此中分，祖宗卻成陰陽出。陽從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通。有人識(shí)得陰陽者，何愁大地不相逢。

　　7. 陽山陽向水流陽，執(zhí)定此說甚荒唐;陰山陰向水流陰，笑殺拘泥都一般。若能勘破個(gè)中理，妙用本來一同體。陰陽相見兩為難，一山一水何足言。

　　8. 更有凈陰凈陽法，前后八尺不宜雜。斜正受來陰陽取，氣乘生旺方無煞。只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中殊。

　　9. 宗廟本是陰陽元，得四失六難為全。

　　三、《青囊奧語》

　　1. 左為陽，子癸至亥壬;右為陰，午丁至巳丙。(按此乃針對六十四卦而言者。)雌與雄，交會(huì)合玄空。雄與雌，玄空卦內(nèi)推。

　　2. 明倒杖，卦坐陰陽何必想。

　　四、《天玉經(jīng)》

　　1. 父母陰陽仔細(xì)尋，前后相兼定;前后相兼兩路看，分定兩邊安。

　　2. 十二陰陽一路排，總是卦中來。

　　3. 關(guān)天關(guān)地定雌雄，富貴此中逢。翻天倒地對不同，秘密在玄空。

　　4. 上按三才并六建，排定陰陽算。

　　5. 共路兩神為夫婦，認(rèn)取真神路。仙人秘密定陰陽，便是真龍岡。

　　6. 陰陽二字看零正，坐向須知病。若遇正神正位裝，潑水入零堂。

　　7. 五行若然翻值向，百年子孩旺。陰陽配合亦同論，富貴此中逢。

　　8. 分定陰陽歸兩路，順逆推排去。知生知死亦知貧，留取教兒孫。

　　9. 陰陽順逆不同途，須向此中求。九星雙起雌雄異，玄關(guān)真妙處。

　　10. 辨得陰陽兩路行，五星要分明

　　11. 識(shí)得陰陽兩路行，富貴達(dá)京城;不識(shí)陰陽兩路行，萬丈火坑深。

　　12. 前兼龍神前兼向，聯(lián)珠莫相放;后兼龍神后兼向，排定陰陽算。

　　五、《都天寶照經(jīng)》

　　1. 子午卯酉四山龍，坐對乾坤艮巽宮。莫依八卦陰陽取，陰陽差錯(cuò)敗無窮。

　　2. 帝座帝車并帝位，帝宮帝殿后當(dāng)空。萬代侯王皆禁斷，予今隱出在江東。陰陽若能得遇此，蚯蚓逢之便化龍。

　　3. 堪笑庸愚多慕此，妄將卦例定陰陽。不向龍神觀出脈，又從砂水?dāng)酁?zāi)祥。

　　4. 時(shí)師但云講八卦，卻把陰陽分兩下。陰山只用陽水朝，陰水只用陽山收。

　　5. 陽若無陰定不成，陰若無陽定不生。陽水陰山相配合，兒孫天府早登名。

　　6. 都天大卦總陰陽，翫水觀山有主張。能知山情與水意，配合方可論陰陽。

　　7. 陰陽動(dòng)靜如明得，配合生生妙處尋。

　　8. 龍真穴正誤立向，陰陽差錯(cuò)悔吝生。

　　以上經(jīng)文，都是說的雌雄陰陽之理。

　——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理