文/陳益峰
古代墳譜封面
家有家譜、族有族譜,傳統(tǒng)文化中喜歡用“譜”表示傳承。墳譜,作為陰宅文化的載體之一,演繹著陰宅文化的傳承。
一、墳譜的由來
相傳,古代帝王登基后,早早地就會請風(fēng)水師為自己尋找風(fēng)水寶地修建陵墓,尤其是開國皇帝,為了確保自己家江山萬代,更是遍訪風(fēng)水高人,為自己選擇陵寢之地。
這些風(fēng)水師在選好風(fēng)水寶地后,為了要奏明皇上選址的緣由、好處,以及如何布局更能充分發(fā)揮風(fēng)水靈性等內(nèi)容,往往用文字來表述。這,就是墳譜的起源。
二、墳譜的發(fā)展進程
后來,這種文字內(nèi)容先在王公貴族間傳開,之后更普及到官宦、富豪、縉紳之家,逐步民間化。但因為墳譜要經(jīng)得起別人推敲、后世的檢驗,所以對立言人的專業(yè)水平、文字功底都有比較高的要求,并不是所有風(fēng)水師都能寫的,能寫墳譜的風(fēng)水師身價一般都比較高,所以墳譜也就成了一種身份、地位、財富的象征。
一直延續(xù)到現(xiàn)在,也還是有不少注重風(fēng)水、有經(jīng)濟實力的人家,不惜重金,請高水平的風(fēng)水先生在選好風(fēng)水寶地后,立言撰文,編寫墳譜,以便后代子孫對祖墳有所了解、發(fā)奮向上,發(fā)揚光大。
古代墳譜記載內(nèi)容
三、墳譜的主要內(nèi)容
綜上所述,墳譜是記載穴地風(fēng)水情況的文字資料,主要寫明選址的依據(jù)、選址的好處、注意事項等等,把穴場風(fēng)水的龍、穴、砂、水、向五要素情況向主人及其后代描述清楚。
墳譜的主要內(nèi)容包括:
1、所選墳地的地名:地名與風(fēng)水息息相關(guān),古人比較講究地名不能犯忌諱,所以一定要注意。
2、穴場地址:注明穴場的大體位置
3、 來龍去脈
4、 明堂
5、 朝山
6、 靠山
7、 案山
8、 龍虎砂
9、 水法情況
10、發(fā)福時限
11、穴位坐向
12、分金坐度
13、缺陷彌補
14、玄空風(fēng)水中三元九運的運行
以上3—14點,因為涉及專業(yè)內(nèi)容比較多,且專業(yè)性比較強,對普通網(wǎng)友來說比較晦澀難懂,所以略去。
15、 告誡后人:諸如要經(jīng)常祭祖,修葺墳?zāi)梗3帜沟仫L(fēng)水;多行善事,努力發(fā)奮等等。
四、墳譜案例
一、墳址:XX村XXX山右側(cè)山地。
二、立祖:此墳地以祖父母立祖,符合立祖的膝下有孫,夫妻雙全,終年60歲以上的三個條件。同時安葬伯父母,父母親,叔父(招魂墳陰陽全)。
三、仙命:祖父XXX,生于XXXX年,丁亥年,屋上土命,祖母X氏;伯父XXX,生于XXXX年,壬子年,桑拓木命,伯母X氏;父親XXX,生于XXXX年陰歷X月XX日,甲寅年,大溪水命,故于XXXX年陰歷X月XXX日。母親XXX,生于XXXX年陰歷X月XX,壬戌年大海水命,故于XXXX年陰歷X月XX日。
四、來龍:本墳地屬乾龍入首,坐亥山已正向,屬巨門穴,主人財雙旺,屬陽龍結(jié)陰穴合局。
五、坐向:下元八運亥山已正向,坐亥山周天327度,丁亥土分金,屬坐室火宿十六分。此坐向?qū)偻酵?,占山得天運大吉。該坐向,從2008年算起,地運155年,龍運又合。
立祖人與占山之關(guān)系是室火宿生分金土,分金土與仙命土比和,即仙命與坐山合局
六、靠山:墳場靠山連綿四層,一層比一層高。父母山為從少祖山支出的一個金星山包,開帳后結(jié)窩穴,聚氣很好。坐山打在山包之頂。
七、案山:本墳場前案是XXXXX,比墳場低,正好把內(nèi)水口堵死。此案形小,不平整。
八、朝山:本墳場朝向XXXXXXX山,右高中突左又高。屬斜形三臺山,向打在中突處。朝山與左青龍頭相對把外水口封住。
九、龍虎:左青龍,右白虎均從少祖山(XX)支出。左青龍在墳場前抬頭內(nèi)抱有勢,拖帶較長。右白虎在墳場前俯首回頭較多,有一三角形需鏟掉,否則有催胸之嫌,右白虎的拖帶沒有青龍長。青龍砂在人盤巽字,屬木砂,生坐山火砂為生砂吉。白虎砂在人盤未字,屬金砂,被坐山砂克,屬財砂吉。
十、水法:貼身左水從天盤艮字來,屬巨門水吉;貼身右水從天盤丙字來為巨門水吉。二水在天盤巽字相交后從晨乙字出。二水相交處正好是XXXXXX居民飲水用的兩眼泉水井,以水聚堂前論,主財旺而能聚?!抖继鞂氄战?jīng)》云:“亥山一丈能致富,巽水一勺能救貧”。此水聚堂前是一大貴處。(距離穴場約一華里)。
外水由右倒左,從天盤丙字來包向,從天盤乙晨字出,為巨門水吉。內(nèi)外水符合陰向收陰水格局,吉。
十一、墳場:該墳場地形為左低右略高,中間略洼,需平整。根據(jù)本家長房、三房無后,二房(父親)有X子的實際情況,采取左右排穴法,占右側(cè)地面寬,符合使用要求??稍嵛辶?。
十二、安葬要求:
(1)祖穴占正穴位,其中心點距離靠山角三尺。墓門口距離山角六尺,圈石葬。
(2)伯父穴在爺爺穴左側(cè),其中心點與爺爺穴的墓門口平齊,相距9尺,石葬。
(3)三叔穴(招魂穴)在伯父穴左側(cè),其中心點與伯父穴平齊,距離7尺,其墓門口與伯父穴墓門口平齊,挖一米五土葬。
(4)父親穴在爺爺穴的右側(cè),其中心點與爺爺穴的墓門口平齊,距離9尺,圈石葬。
(5)爺爺穴伯父穴,父親穴均下挖6尺后圈葬。
(6)因爺爺、伯父用小棺材,其穴位長1.6米寬1.1米高1.3米。因父母埋葬時間未過十年,用中棺材,其穴位長1.9米寬1.3米高1.4米。
(7)棺材規(guī)格:爺奶、伯父母因已經(jīng)埋葬50年以上,均用小棺材,長1.3米,大頭寬35公分,高40公分。父母因埋葬不滿十年用中棺材,長1.6米,大頭寬45公分,高50公分。
十三、安葬擇日:陰歷XXXX年X月X日XX時(XX年、XX月、XX日、XX時)宿胃,建滿。天德、月德,天恩星值日,青龍值時。此日不犯三煞、重喪,向星入中之忌。
圈葬時間:XXXX年X月XX日X時四處同時動土。(XX年XX月XX日),宿張、建成,《擇吉天書》云:“二月癸亥日動土吉”。距離安葬時間XX天。
起葬時間:XXXX年X月XX日X時動土(玉堂值時)
——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理