文/陳益峰

時(shí)常有朋友問(wèn)起一個(gè)問(wèn)題，老家的親戚來(lái)北京治病，需要住在家里。但是心里覺(jué)得特別膈（ge）應(yīng)，不想招待。更有勝者，自己的親身父母來(lái)北京看病，也不想接待。擔(dān)心家里接待過(guò)病人，會(huì)帶來(lái)邪氣，破壞了風(fēng)水氣場(chǎng)。

其實(shí)事實(shí)不是這樣的，幫助善待弱者，不求他人回報(bào)，這是積德行善的大事。很多人假裝善人，為他人捐款、放生，而身邊的親人、父母都不愿意照顧，何談積德行善。

常懷一顆慈善之心，才是家運(yùn)長(zhǎng)久平安的源泉。風(fēng)水調(diào)整、權(quán)謀奸詐、終日勤奮只是生活的枝椏，積德行善才是家運(yùn)的根本。

1、家中招待病人是為后人積德

　　病人都是比較不如意的人，內(nèi)心都是很脆弱的，需要他人的關(guān)心撫慰。只要不是傳染性的疾病，家中容許親戚病人居住，不會(huì)對(duì)風(fēng)水有任何影響，還可以為自己的后人積德。人都有生病、不如意的時(shí)候，應(yīng)該關(guān)心和幫助弱者。

2、讓父母死在家中是為子孫積德

老人的正常的病死、老死在家中對(duì)風(fēng)水不會(huì)有任何破壞，老人死后不會(huì)出來(lái)嚇人，反而會(huì)變成家神保護(hù)家宅平安。

有的家庭兒子在北京買(mǎi)了房子，父母老了之后沒(méi)有地方去，子女有害怕父母在自己家中死去，所以千方百計(jì)的把父母弄到醫(yī)院去死。故意讓老人死在外面，這干的是喪盡天良的大壞事。除非個(gè)別老人很喜歡醫(yī)院之外，一般的的老人都愿意死在家中，這是臨走前最后的慰藉，最后的歸屬，也是子女最后的人道。

老人死在家中，不用害怕，自己的家人死后會(huì)變成“家神”，保護(hù)家宅平安的。所以古代喜歡在家中供一個(gè)祖宗的牌位，讓祖宗有個(gè)固定的地呆著。老人死在家中，是不會(huì)破壞風(fēng)水，也不要膈應(yīng)，不需要賣(mài)房子。房子賣(mài)了，祖宗的魂魄回來(lái)也找不著地方了，也是大不孝。

3、幫助善待將死之人是積德

將死之人是最脆弱的，最需要人的關(guān)懷的時(shí)刻。很多人以心理膈應(yīng)為由，不喜歡接近將死之人，這也是不對(duì)的。

老家的有老人死了，部分年輕人不愿意幫助抬死人去掩埋，覺(jué)得太膈應(yīng)，這也是不對(duì)的。幫助他人掩埋尸體是積德行善的事，不應(yīng)該推脫、逃避，成年人也不會(huì)因此沾惹晦氣，反而是積德的事，應(yīng)該主動(dòng)積極。

人一生只想接近巴結(jié)成功的達(dá)官貴人，這無(wú)可厚非。但是適當(dāng)接觸病人、失敗之人、將死之人、已死之人，反而會(huì)延年益壽，積德行善的。

——北京風(fēng)水師風(fēng)水學(xué)傳人陳益峰整理