文/陳益峰

　　【原文】：賞考尋龍之法，首看龍氣之盛衰，次察向水之吉兇，審理召瑞邀祥之妙，察陰陽(yáng)朝應(yīng)之情。

　　【注解】首先理解一下甚么是龍?《葬書》說(shuō)：“葬者，藏也乘生氣也，夫陰陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物。”又說(shuō)：“土行氣行，物因以生?！边€說(shuō)：“土為氣之母，有土斯有氣。氣為水之母，有氣斯有水。

　　所謂生氣，就是陰陽(yáng)氣，是宇宙發(fā)生萬(wàn)物的陰陽(yáng)氣。其發(fā)生萬(wàn)物是因“土行氣行，”即土的陰陽(yáng)自我斗爭(zhēng)統(tǒng)一發(fā)生變化而發(fā)生萬(wàn)物的。同時(shí)還說(shuō)明了土生生氣，生氣生水，所以水就是生氣，生氣就是土。這種土，不是化學(xué)單元素的土，而是發(fā)生萬(wàn)物“五土四備”的五土，以現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)是具有各種生長(zhǎng)萬(wàn)物元素的土，這種土就是生氣，也就是地球。由于地殼的紋突起部分蜿蜓曲折好像蛇行，其突起部分在地理術(shù)的術(shù)語(yǔ)稱之為龍。

　　生氣是土和水，主要的是土，土就是龍，龍氣，就是生氣。“葬乘生氣”，要乘旺盛的生氣，也就是要乘旺盛的龍氣。

　　生氣存在于地球世界的每一個(gè)角落，因而龍也是存在于地球表層的各個(gè)空間，確切一點(diǎn)，非但水，是龍氣所生，就是地球本身，也都是生氣構(gòu)成的。

　　地球表層的龍，概括起來(lái)是隴龍和支龍。隴龍，即是高原龍，通稱為山地龍。支龍，即平原龍，通稱為平地龍。無(wú)論是高山龍還是平地龍，要乘旺盛的生氣，首先就要察識(shí)龍氣的盛衰。

　　龍，有強(qiáng)弱盛衰陰陽(yáng)的區(qū)別，從來(lái)龍的方向，可以鑒別龍的盛和衰。從來(lái)龍的勢(shì)，即龍的起、伏和過(guò)峽……等情況，可以鑒別龍的強(qiáng)弱。從明堂穴位，可以鑒別來(lái)龍的陰或陽(yáng)?！队癯呓?jīng)》識(shí)龍的方法，就是察識(shí)來(lái)龍的方向，以生旺方來(lái)為盛龍，以休囚方來(lái)龍為衰龍。凡屬金龍，宜從東南方或西南方而來(lái)。凡屬木龍，宜從西北或東北方而來(lái)。凡是火龍，宜從東南或東北方而來(lái)。就稱之為盛龍。

　　若是金龍從東北西北而來(lái)，木龍從東南西南而來(lái)，水龍從東南東北而來(lái)，火龍從西南西北而來(lái)，那就是衰龍了。

　　此外，所謂盛龍，還要察識(shí)龍的駁換。如果來(lái)龍的方向是生旺方，而駁換又是或金，或木，或水，或火無(wú)一節(jié)參差，皆與水相合，才是真正的盛龍。也不能稱為休囚龍或衰龍。若來(lái)龍方向休囚，駁換又是不一，特別是相互克制的來(lái)龍駁換，那就不可以采用了。

　　向水吉兇，古法地理術(shù)稱向是與山聯(lián)系的，即向就是山，山也即是向。如壬山丙向，是壬山，必定是丙向。是丙向必定是壬山。新法地理術(shù)稱向，除適應(yīng)古法的稱謂之外，還包含有專論向的含義。如立向秘訣的冠帶、臨官、病宮不立向。冒“楊公真?zhèn)鳌钡碾p山三合五行長(zhǎng)生法，就是專門論向而不論山的向。如轉(zhuǎn)墓碑移大門可以化兇為吉。

　　所謂向水吉兇，就是所立向與水庫(kù)的會(huì)局，稱之為吉。否則，就稱之為兇。凡龍從東南或東北方而來(lái)，隨龍水也是從東南或東北方而來(lái)，流向西北而去，就是火龍所宜立的向，稱為向與水合局，就是“乙丙交而趨戌”

　　凡龍從西南或西北而來(lái)，水也是從西南西北而來(lái)，流向東南方而去，就是水龍宜立的向，稱為向與水合局。就是“辛壬會(huì)而聚辰”。

　　凡龍從東南或西南方而來(lái)，水也是從東南或西南方而來(lái)，流向東北方而去，就是金龍宜立的向，稱為向與水相合，就是“斗牛納丁庚之氣”。

　　凡龍從東北或西北而來(lái)，水也是從東北西北而來(lái)，流向西南而去，就是木龍所宜立的向，稱為水與向合局，就是“金羊收癸甲之靈”。

　　向水方面，有自左倒右、自右倒左的橫水向，有自前倒后的逆水向，有自后倒前的順?biāo)?，合稱為直水向，都必須從生旺方來(lái)，流向休囚方去，才稱為吉水，就是迎生接旺，召瑞邀祥，或稱為迎神背煞。否則，就是破旺沖生，稱為休囚水或兇水。

　　所謂陰陽(yáng)朝應(yīng)，就是以左旋為陽(yáng)、右旋為陰，運(yùn)用挨星格龍乘氣，消砂納水，立向坐穴。也就是《青囊?jiàn)W語(yǔ)》的顛顛倒和《天玉經(jīng)》的八神四個(gè)一和八神四個(gè)二。因此，金龍一經(jīng)一緯羲不同，動(dòng)不動(dòng)，直得高人施妙用了。

　　【原文】：生旺墓吊合三方，而孟仲季之攸分公位，十二宮配屬于五行，而貪武破之天星始定。

　　【注解】：生旺墓即是長(zhǎng)生、帝旺和墓庫(kù)?；瘕堥L(zhǎng)生在寅，帝旺在午，墓庫(kù)在戌，艮寅同宮，丙午同宮，辛戌同宮，因而寅午戌艮丙辛都是火龍的生旺墓三方。水龍長(zhǎng)生在申，帝旺在子，墓庫(kù)在辰，坤申同宮，壬子同宮，乙辰同宮，因而申子辰坤壬乙是水龍的三方。金龍長(zhǎng)生在已，帝旺在酉，墓庫(kù)在丑，巽巳同宮，庚酉同宮，癸丑同宮，因而巳酉丑巽庚癸是金龍的三方。木龍長(zhǎng)生在亥，帝旺在卯，墓庫(kù)在未，乾亥同宮，甲卯同宮，丁未同宮，因而亥卯未乾甲丁的木龍生旺墓三方。

　　孟仲季是指長(zhǎng)房二房三房，即是兄弟的老大老二老三三房的公位。攸分公位，就是長(zhǎng)房位長(zhǎng)生宮，二房位帝旺宮，三房位墓庫(kù)宮。

　　十二宮，是指先天十二支，即正針的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二宮。十二宮配屬于五行，是指七十二龍，十二宮的每一宮都配屬了金水火土木五行龍。

　　貪武破天星，是長(zhǎng)生十二宮配天星九星的名稱，即大墓起破軍，絕胎是祿存，養(yǎng)生貪狼位，沐浴冠帶文，武曲臨官旺，逢衰是巨門，廉貞兼病死，九星逐位奔。貪，是貪狼，即養(yǎng)生二宮。武，是武曲，指臨官帝旺二宮。破，是破軍，指墓庫(kù)官。這是以九星代長(zhǎng)生十二宮命名，不是什么地理術(shù)九星法。

　　貪武破之天星始定，是說(shuō)明正針十二支宮下面配屬的七十二龍。四龍的生旺墓就是要根據(jù)七十二龍推排出來(lái)。

　　【原文】：人丁實(shí)繁於長(zhǎng)生，，財(cái)?shù)摫馗豆偻且陨茫骨Ч?。官旺聚局，食祿萬(wàn)鐘。

　　【注解】：長(zhǎng)生宮是主應(yīng)人丁的，官旺二宮是主應(yīng)財(cái)?shù)摰?，所以長(zhǎng)生水朝堂主應(yīng)子孫綿綿。臨官帝旺水朝堂，就主應(yīng)財(cái)?shù)撠S盈。

　　【原文】：貪富貴則棄生朝旺，固續(xù)嗣則背旺迎生，破軍侵帝旺之鄉(xiāng)，身無(wú)一命之寄。天罡犯貪狼之位，難招半子這榮。生來(lái)會(huì)旺，聰明之子方生。旺去沖生，縱有富貴徒然。旺來(lái)迎生，富貴之期聚至。生來(lái)破旺，雖有子而亦何為。

　　【注解】：貪富貴，是說(shuō)以富貴財(cái)?shù)摓橹饕枨?，就要放棄長(zhǎng)生水，即不要求有長(zhǎng)生水朝堂，力求有官旺水朝堂。若是專圖后嗣，不要求財(cái)?shù)?，則可背旺水，即不需要帝旺水朝堂，而需求長(zhǎng)生水朝堂。

　　格龍乘氣，立向坐穴，必須以七十二龍為主，而水從之。否則，召瑞反招煞，邀福反遭禍。若是墓庫(kù)水朝堂而流向帝旺宮而去，就是墓水沖破帝旺，主應(yīng)喪絕后代，即是有成材之子，也是身無(wú)一命之寄(喪成材之子)。天罡，在二十四天星，辰宮是天罡星。這是指墓庫(kù)宮位。若是墓庫(kù)水朝堂沖破養(yǎng)生宮，即沖破長(zhǎng)生，難招半子之榮，就連女婿也不可能有的。

　　長(zhǎng)生水源遠(yuǎn)而朝穴近於帝旺水，即生水先朝旺水后至，稱為生來(lái)會(huì)旺，而合流於墓庫(kù)，非但主發(fā)人丁，同時(shí)并發(fā)財(cái)?shù)?，更主出聰明之子。若是旺水朝堂沖破長(zhǎng)生宮，稱為旺去沖生，雖然主發(fā)了財(cái)?shù)摚^了后代也是徒然的。

　　若是帝旺水先朝堂迎來(lái)長(zhǎng)生水，合流墓庫(kù)，非但大發(fā)財(cái)?shù)?，而且也主發(fā)丁，富和貴立即就可到來(lái)。若是長(zhǎng)生水朝堂沖破了帝旺宮位，稱為生來(lái)破旺，就主應(yīng)退財(cái)和貧窮，雖然有子也沒(méi)有什么作為的。

　　【原文】：未離胎而妖折，皆因沖破胎神。方出世而亡身，蓋為擊傷生氣。冠帶失超齡之男，臨官喪成材之子。貪狼步天罡，百年頤壽。破煞倒沖生氣，丁眷何堪。四敗傷生，雖有子而母明父暗。旺神投沐浴，恐居官而淫亂可羞。

　　【注解】：未離胎而夭折，即是婦女懷死胎，就是因朝堂水沖破胎宮，若產(chǎn)后死亡，就因?yàn)樗疀_長(zhǎng)生位。來(lái)水沖破冠帶，就要夭折十歲左右的男孩。若是水沖臨官宮位主損成材(三十歲左右)的男子。養(yǎng)生水朝堂而流向墓庫(kù)，非但主發(fā)人丁，而且還主應(yīng)壽長(zhǎng)百歲。若是墓庫(kù)水倒沖長(zhǎng)生宮，則丁眷也不堪設(shè)想了。

　　四敗，是金龍敗午，木龍敗子，水龍敗酉，火龍敗卯，即是四龍的沐浴宮位。若是沐浴水流向長(zhǎng)生宮，雖然是發(fā)人丁，也是母明父暗，即是產(chǎn)私生子。

　　若帝旺水流向沐浴宮位，恐怕居官也是犯淫亂而是可羞恥的。

　　【原文】：遇陽(yáng)差而克夫，見(jiàn)陰錯(cuò)而傷妻。雌雄路遇，晚景榮華。眷屬同情，家門孝義。情而遇亢，呂望八十方際會(huì)。交而不及，顏回三十早亡身。秀水來(lái)而特朝破旺，應(yīng)居官而卒任還尸。

　　【注解】：據(jù)李三素公釋：陽(yáng)差陽(yáng)錯(cuò)釋於造命賦，其意是乙辛丁龍遇甲乙水口，甲乙水口就是陰差，因?yàn)榧撞皇且倚炼↓埖姆?，所以主克夫之?yīng)，若甲龍遇乙辛丁水口，就稱為陰錯(cuò)，因乙辛丁不是甲龍的妻，所以有傷妻的應(yīng)驗(yàn)。這種釋意不適當(dāng)，在郭楊曾古法地理術(shù)是龍無(wú)乙辛丁癸，水無(wú)甲庚丙壬。甲是甲卯，是金龍水口。乙，是乙辰，是水龍水口。若以乙辛丁論龍，辛龍水口是乙辰。怎么遇甲乙水口是陰差呢?丁未正是甲龍墓水口，怎么稱為陰錯(cuò)呢?

　　古法地理術(shù)認(rèn)為甲庚丙壬龍也，乙辛丁癸水也，龍為陽(yáng)為夫，水為陰為妻，甲與癸交，庚與丁交，辛與壬交，乙與丙交，稱為夫妻相配。所謂陽(yáng)差，是沒(méi)有隨龍水，而系本龍水口。所謂陽(yáng)差，是水口有隨龍水而非本龍。如格龍為木龍穴，而水口是丁未，欲沒(méi)有隨龍水，就屬於陰錯(cuò)。主傷妻。若有隨龍水流丁未，而格龍非木龍，就為之陽(yáng)差，主克夫。

　　順?biāo)?，生水自右倒左為?yáng)為雄，旺水自左倒右為陰為雌而合流於墓，就稱為雌雄路遇，主應(yīng)晚景榮華。

　　龍自起祖到入首，或金或木或水或火，只有一卦與水口相合，其它卦的生旺位適值本卦的衰病死宮，而又不破旺沖生，稱為眷屬同情，主應(yīng)家門孝義。例如駁換數(shù)和入首是火龍，而水口是辛戌，其它數(shù)節(jié)是金龍，則火龍的衰宮丁未，是金龍的冠帶。病宮坤申，是金龍的臨官。死宮庚酉，是金龍的帝旺。墓庫(kù)辛戌，是金龍的衰宮，因此金龍又值秀水，又不沖生破旺，就稱為眷屬同情了。

　　所謂情而過(guò)亢，是本龍水口本宜出墓庫(kù)，而是水流絕胎宮，如木龍水出坤或庚酉，就是情而過(guò)亢，稱為呂望八十方際會(huì)，年老才可得到富貴。所謂交而不及，是水口在絕宮而扦為臨官宮位，如水龍水口在絕宮巽巳，而扦火龍穴位，以至辛戌為交而不及，沖破臨官，主應(yīng)三十而亡身。

　　秀水來(lái)，是指養(yǎng)生冠臨胎任何一條或數(shù)條秀水朝堂，而流破帝旺宮，是謂秀水來(lái)特朝破旺，主應(yīng)居官而在任內(nèi)還尸回家。

　　【原文】：知房分之榮枯，品三房之等第，禍福輕重，須明緩急，災(zāi)祥應(yīng)驗(yàn)，必有先后，故孟兄實(shí)位于貪狼，胎沐養(yǎng)生同斷。仲子取權(quán)于武曲，冠臨衰旺無(wú)殊。三子位當(dāng)叔秀，病死墓絕同途。是以迢迢生水貫天罡，不獨(dú)長(zhǎng)房毓秀，曲曲旺神歸墓庫(kù)，也應(yīng)仲叔均榮。

　　【注解】：本節(jié)是敘述房分榮枯，長(zhǎng)生方的山高秀麗而秀水朝堂，主應(yīng)長(zhǎng)房得福。帝旺方的山高水秀朝堂，主應(yīng)二房得福。墓庫(kù)方的峰麗水秀，主應(yīng)三房得福。而不是專指生旺墓三宮而言，長(zhǎng)生方包括了胎沐養(yǎng)生四宮同斷，帝旺方包含了冠臨衰旺四宮同斷，墓庫(kù)方包含了病死墓絕四宮同斷。所以孟仲季三房的榮枯是品生旺墓三方的等第。

　　但是生方山高水秀，而旺墓二方不拱，就是急發(fā)長(zhǎng)房榮福。旺方峰麗水秀而長(zhǎng)生墓庫(kù)二方不拱朝，就急發(fā)二房，生旺二方落空而墓方得位，就主應(yīng)三房得福。

　　若是生方被水沖破，先是長(zhǎng)房遭災(zāi)，若旺方被水沖破，主應(yīng)二房遭殃，生旺二方水流于墓，主應(yīng)小房先災(zāi)。

　　若是長(zhǎng)生水朝堂流歸墓庫(kù)，是謂生水貫天罡，不單獨(dú)是長(zhǎng)房毓秀，二三房也吉利。若帝旺水曲曲流墓庫(kù)，是旺神歸庫(kù)，非但二房得福，一二三房都是均榮的。

　　根據(jù)河圖，房分多的，以一四七屬長(zhǎng)房，二五八屬仲房，三六九屬季房。

　　【原文】：生與旺而同歸，人共財(cái)而咸吉。更以六秀方來(lái)，定擬滿門朱紫。如見(jiàn)曜方?jīng)_至，應(yīng)見(jiàn)合室遭刑。

　　【注解】：長(zhǎng)生水和帝旺水同時(shí)朝堂，合流于墓，主應(yīng)人丁財(cái)?shù)摴舶l(fā)，而且房分均榮。若是長(zhǎng)生水或是帝旺水是從六秀方，即生旺冠臨胎養(yǎng)方來(lái)的，主應(yīng)滿門都穿朱紫袍服，若是從六秀方來(lái)的水而在墓方朝堂，那就是主應(yīng)全家都遭刑災(zāi)。

　　【原文】：若看龍之入首，須看水之源頭，天干位上宜來(lái)，須防流破。地支位上宜去，切忌朝歸。

　　【注解】：看龍的入首，必須看隨龍水的源頭，即是看少祖山。

　　天干位上宜來(lái)，是指朝堂水有自天干來(lái)上堂的，但須防其破旺沖生。因?yàn)楣欧ǖ乩硇g(shù)納水是用縫針雙山，雙山的天干地支是同一宮位，有從天干朝堂，也有從地支朝堂的。天干位來(lái)的水，不要破旺沖生。地支位上宜去。若是并不是說(shuō)天干位上就不宜去。地支隊(duì)位上去的水，要切忌朝歸。因?yàn)槿シ绞切萸?，只宜去而不宜朝歸，即是不宜朝堂。

　　天機(jī)賦和逐吉賦是郭楊曾地理術(shù)消砂納水的主導(dǎo)，以七十二龍挨星為主，運(yùn)用縫針雙山進(jìn)行消砂納水的。八干四維和十二支(地盤)都有此吉彼兇的分別。就此地盤同一干支或四維而言，在不同的局就有不同的吉兇。例如后文說(shuō)：“少年蜚聲科第，必見(jiàn)水來(lái)寅甲?！钡炊斡终f(shuō)：“寅甲水朝，那堪疾病纏身?！蓖瑫r(shí)寅甲水朝，其吉兇就各巽了。`縫針雙山干地支是與正針十二支宮同宮的，納水是天干地支一樣看待。如果認(rèn)為朝堂水天干位上宜來(lái)，而地支位上宜去，那就錯(cuò)誤了。

　　【原文】：小赦文進(jìn)，則貢福于小男，大赦文進(jìn)，則福臨于仲子。四柱有情，長(zhǎng)房應(yīng)福，寅申水至，孟房遭兇。

　　【注解】：小赦，即冠帶。大赦，即官旺。文，是秀麗的意思。小赦文進(jìn)，就是金龍的丁未水，木龍的癸丑水，水龍的辛戌水。火龍的乙辰水，凡冠帶秀水朝堂是主應(yīng)小男發(fā)福。

　　大赦文進(jìn)，是指金龍得庚酉水，木龍得甲卯水，水龍得壬子水，火龍得丙午水，主應(yīng)福臨二房。

　　四柱有情，是說(shuō)金龍得巽巳水，木龍得乾亥水，水龍得坤申水，火龍得艮寅水，這四柱長(zhǎng)生水朝堂應(yīng)長(zhǎng)房得福。

　　若金龍得艮寅水，木龍見(jiàn)坤申水，稱寅申水至，同推水龍得巽己水而火龍得乾亥水，那就是墓絕煞水朝堂，主應(yīng)大房遭兇。

　　【原文】：是以庚甲朝堂，腰帶金印。丙壬到局，身卦紫衣。

　　【注解】：庚甲朝堂是指金龍帝旺庚酉水，木龍的甲卯水。丙壬到局，是指火龍的丙午水，水龍的壬子水朝堂，都是縫針天干水到堂帝旺氣初旺，因而主應(yīng)腰帶金印身卦紫衣。

　　【原文】：少年蜚聲科第，必見(jiàn)水來(lái)寅甲。官榮為侍郎之尊，多因朝自申庚，亥壬為外任之司，巳丙為內(nèi)印之職。

　　【注解】：水來(lái)寅甲，是指木龍艮寅甲卯二水。申庚，是指金龍坤申庚酉二水。亥壬，是指水龍乾亥壬子二水。巳丙，是指火龍巽巳丙午二水。都是臨官帝旺水。主少年聲名大振於科第，或榮為侍郎、外任、，內(nèi)印之職。其義與上文同，唯上文限於天干水朝堂。

　　【原文】：酉巽發(fā)聰明之女，震庚產(chǎn)威武之男，艮丙巽辛交應(yīng)，世出魁元之尊，亥聯(lián)寅甲巽庚，代應(yīng)將相之權(quán)。

　　【注解】：酉巽是指金龍的巽巳庚酉二水，是生旺水又為女卦，所以主發(fā)聰明之女。震庚是金龍的胎旺宮位，都屬陽(yáng)剛卦，所以主產(chǎn)威武之男。

　　艮丙巽辛交應(yīng)，是指火龍得艮寅丙午巽巳，即長(zhǎng)生臨官帝旺三水朝堂合流於墓庫(kù)辛戌而會(huì)局，所以主魁元之尊。而財(cái)?shù)撠S盈，房分均榮。

　　亥聯(lián)寅甲巽庚，是金龍立亥山(亥山已兼壬丙辛亥金穴)而得甲卯巽巳庚酉，即胎生旺三水朝堂合流絕宮艮寅，因金主鋒兌，所以應(yīng)將相之權(quán)。

　　【原文】：元辰水到，功名白手，垣星入局，立霸封侯。

　　【注解】：七十二龍庚辰結(jié)穴，庚酉水朝堂稱為元辰水，主功名白手可得。

　　垣星，本主於天星三垣，這里作冠帶臨官帝旺三秀水入局合流墓庫(kù)，稱垣星入局，主立霸封侯。

　　【原文】：震庚朝而富堪敵國(guó)，巳丙至而威武英雄。戌乾為鼓盆之煞，坤流乃寡宿之星，卯酉本犯邪淫，悠揚(yáng)清澈，女反貞賢，子午必遭軍賊，源流清脈，偏官武職，乙辰水至而投河自溢，丙丁水來(lái)而壽考無(wú)疆。

　　【注解】：震庚，是指木龍甲卯水，金龍庚酉水，也是天干水朝堂，系雙山初旺水為官旺猛烈之方，主應(yīng)富堪敵國(guó)。

　　巳丙是火龍的臨官帝旺水朝堂，得官祿於炎威之地，所以主威武英雄。

　　戌乾是火龍的墓絕宮，為休囚煞方，戌乾水朝是鼓盆之煞。

　　砷申是木龍的絕宮，墓絕水龍是老陰之位，稱為寡宿之星。

　　卯酉，火龍卯水，水龍酉水，是沐浴水，本犯邪淫，若是悠揚(yáng)清澈，就不主邪淫而反為貞賢了。

　　子，本是木龍沐浴，午，本是金龍沐浴。子若見(jiàn)於

　　水龍，午若見(jiàn)於火龍，即源流混淆而清其脈，反為武職。

　　乙辰水為水龍墓庫(kù)水，水龍煞水到堂，所以主投河自溢。而丙丁欲是火龍帝旺水，處?kù)赌蠘O星，所以主壽考無(wú)疆。

　　【原文】：赦文若帶桃花，難乘清白之風(fēng)。六秀如逢曜氣，必出強(qiáng)梁之輩。

　　【注解】：赦文，是指冠帶臨官帝旺三秀水，三秀水和沐

　　浴水朝堂，稱為赦文帶桃花，主淫亂而難乘清白之風(fēng)。

　　六秀，指官臨生旺胎養(yǎng)六水。曜氣，是指病死墓絕四水，

　　六秀水和曜氣水全來(lái)朝堂，就主應(yīng)出強(qiáng)盜之輩。

　　【原文】：少年橫死，必犯黃泉，流通四庫(kù)，婦女撐家。

　　【注解】：這里稱的黃泉是四龍的四死方，不是四經(jīng)五行

　　的天干黃泉(庚丁坤上是黃泉……)和地支黃泉，而是金龍的壬子宮，木龍的丙午官，水龍的甲卯宮，火龍的庚酉宮若死宮水朝堂沖破生方，就主少年橫死，即是出短命鬼若水火金木四龍的朝水是流歸墓庫(kù)，就主婦女當(dāng)家作主。

【原文】：寅申巳亥水朝，非瘟火則難產(chǎn)虛勞。戌乾辰巽水臨，則目盲暗啞。寅甲水朝，那堪瘋疾纏身，委亢纏帚，應(yīng)見(jiàn)持刀刎頸。寅亥午戌水歸垣會(huì)，而火災(zāi)立至。申坤壬子辰會(huì)局逢亥水，而飄蕩無(wú)遺，是故方位這純雜，有此吉彼兇之應(yīng)也。

　　【注解】：寅申巳亥，寅是水龍病宮，申是火龍病宮，巳

　　是木龍病官，亥是金龍病宮，病水朝堂，主瘟火產(chǎn)難虛勞戌乾是火龍辛戌乾亥墓絕宮，辰巽是水龍乙辰巽巳墓絕宮，墓絕水臨，則主瞎子啞巴。

　　寅甲是水龍的艮寅甲卯病死宮水，所以主瘋疾纏身，即長(zhǎng)年累月生病。

　　委亢纏帚，是指上述敗水朝堂像曲曲老是纏掃帚樣的不放松，就是主持刀刎頸。

　　因此，方位的純與雜，就有正確合法的，就是吉利，錯(cuò)誤不合法的就要遭兇。

　　——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理